Можно ли скачивать книги, фильмы без лицензии?

Ва алейкум асСалям!Все то, что перечислено в вопросе и подобное этому, что в нашем современном мире имеет цену, то, что продается и покупается, будь это права, марка или подобное этому, что имеет стоимость и цену — все это имущество, и как следствие берет все положения, связанные с куплей, приобретением, кражей и т.д. имущества в исламском праве. Была спрошена Постоянная Комиссия: Вопрос: Я работаю в области компьютерной техники, и с момента начала работы я занимаюсь копированием программ для работы, и это происходит без того, чтобы я покупал основной вариант для работы на нем. И это с учетом того, что есть предупреждения на основном варианте, смысл которых заключается в защищенности авторских прав. И владелец этой программы может быть мусульманин или кафир. Можно ли копировать эти программы таким образом? Ответ: Нельзя копировать программы владельцы, которых запрещают это делать, кроме как с их разрешения, так как Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – сказал: «Мусульмане на их условиях» .(аль-Бухари 1319) Также сказал: «Не дозволено имущество мусульманина кроме как в случае разрешения им». (Муслим 2643) Все равно владелец этих программ будет мусульманином или невоинствующим кафером, так как права невоинствующего кафера также защищаются как права мусульманина. ‘ Абдуль-’Азиз ибн Баз. Бакр Абу Зейд. Салих Фаузан. ‘Абдуль-’Азиз Али Шейх Следует обратить внимание на правильное понимание термина – «воинствующий кафир» – харбий –حربي Пришло в Кувейтской энциклопедии фикха: Определение ахль-Харб (люди войны) или харбиюн (воинствующие): Это немусульмане которые не вошли в договор зиммы, и не имеют договор безопасности (состояние безопасности) с мусульманами, или мирного договора. См. аль-Маусу’ату ль-Фикхия 2465\2 И если это ясно, то не разрешается мусульманину красть имущество мусульманина. Также имущество кафира с которым у него есть мирный договор, или общее состояние безопасности. В то время как имущество кафиров, с которыми его не связывают никакие договоры – их имущество остается на основе, а это разрешенность. Кроме как сказал шейх ‘Имад, если за этим последуют какие то проблемы для мусульман, как например если некая каферская страна или фирма пожалуется властям каферской страны, в которой проживают мусульмане, на их действия, и за этим последует что то плохое для них. Но это уже возвращается к отдельной ситуации в том, или ином месте. Это то, что показалось более очевидным в этом вопросе. Всевышний Аллах знает лучше.