По моим наблюдениям, о Юрии Рерихе публикуется достаточно мало информации. И в ней, в основном, сообщается о его научной деятельности, также его имя часто фигурирует в скандальных историях с наследием Рерихов.

Об образе же жизни, о характере этого Великого Человека в основном можно получить представление лишь из писем семьи Рерихов, из отзывов его учеников и коллег, и из небольшой книги Рихарда Рудзитиса "Встречи с Юрием Рерихом". Последнюю читала сегодня, в день Памяти Юрия Николаевича, с особым интересом  и внимательностью. 

Также с удивлением узнала, что и Юрий Николаевич отлично владел кистью и красками, вот примеры наиболее запомнившихся картин:

Сегодня мы вспоминаем старшего сына великой семьи Рерихов - Юрия Николаевича Рериха - всемирно-известного учёного-востоковеда, замечательного исследователя Центральной и Южной Азии, лингвиста, филолога, искусствоведа, религиоведа, этнографа, путешественника, который внёс огромный вклад в мировую тибетологию, индологию и монголоведение.

Хочется особо подчеркнуть удивительную способность Юрия Николаевича к изучению иностранных языков: он прекрасно знал латынь, санскрит, пали, тибетский, китайский, монгольский, иранский, несколько европейских и ряд живых языков Индии. Всего - более 30 языков, а в совершенстве владел пятнадцатью.

С именем профессора Юрия Николаевича Рериха связано возрождение в России школы классической индологии..

Уникальнейший труд его жизни - это 10-томный тибетско-русско-английский словарь с санскритскими параллелями. Одной этой работы было бы достаточно, чтобы запечатлеть в веках имя этого учёного.

Почтим память Великого Человека...

«Сколько лжеучений, и лжеучителей, и лжеученых встретятся на пути жизни! И через все это тоже придется пройти, не отклонившись от цели. И все будут зазывать на свой двор. Но чужой глас чужд верным. Каждое соприкосновение с лжезнанием будет испытанием прочности Основ и глубины их освоения. Чем мельче лжезнание, тем больше уверенности в своей непогрешимости и правоте у его проповедников и глашатаев. Что могут дать они, отвергающие и осуждающие Учение, взамен? Ничего, ибо короткость протяженности их построений в пространстве и непризнание Космических Основ сводят, в конечном итоге, на нет все завоевания духа» (Грани 1966, § 602).

Под катом попытка отделить зёрна от плевел. Список будет редактироваться и дополняться.

Люди "не могут перечислить десяти окружающих предметов. Не могут указать самых простых обстоятельств обстановки. Для них всё ничего, ничто и нигде. Это уже не степень беспечности, но тупость невежества". "Нужно развивать детскую наблюдательность с первых дней. Ведь сознание детей живет с первого часа, но не для тех, для кого все индусы на одно лицо". (§190, Община)

Провела эксперимент над дочерью: попросила закрыть глаза и назвать 10 предметов в комнате (подсматривая одним глазом, она назвала лишь 6). Попросила вспомнить и перечислить всё, что находится на кухне - назвала только 3 предмета без попыток подсматривания. В ванне она не назвала ничего, а сразу побежала подсматривать. Даже не верится, что с внимательностью у неё все так слабо. 

Так что способы развития внимательности у ребенка - объект моего особого внимания на ближайшее время. 

Сегодня - 8 мая - День Белого Лотоса. Это день ухода (День Памяти) легендарной женщины, выдающегося философа, основателя теософского движения во всём мире, автора фундаментальных теософских трудов "Разоблачённая Изида" и "Тайная Доктрина" - Елены Петровны Блаватской.

Дорогие друзья-единомышленники, почтим память о Великой Женщине огненным устремлением к духовным вершинам в жизни каждого дня!

Окончание статьи Аблеева С.Р. "Новая духовная культура и православная церковь: корни идейной конфронтации". Начало здесь.

Читать далее →

Я неоднократно цитировала в постах эту замечательную статью Сергея Аблеева - моего единомышленника, доктора философских наук, последователя Рерихов и исследователя их творчества. Здесь хочу выложить эту статью полностью - вдруг кому-нибудь пригодится (статья будет разбита на 2 поста, т.к. в один не вмещается)

С.Р.Аблеев

Новая духовная культура и православная церковь: корни идейной конфронтации

«Мёртвая догматика убила светлое Учение Христа, потому церковь с такой лёгкостью разрушилась в нашей стране. Тяжкое время переживает она и в прочих странах. Разница лишь в том, что представители церкви там много просвещённее и понимают, что они должны идти с законом эволюции, с запросами времени».

Письма Елены Рерих [1, c.264]

Современный этап истории – это период глубокой культурной трансформации человечества, которая охватывает как чисто материальные, так и духовные стороны жизни. Человечество вступает в новый цикл своей эволюции, а это не может не сопровождаться обострением противоречий, образно говоря, между миром старым и нарождающимся новым. Возможно, наиболее интенсивно эти процессы разворачиваются в России, культурно-историческому пространству которой авторы Учения Живой Этики - Махатмы и Рерихи - придавали особое значение.

В последней четверти ХХ столетия в СССР началось крушение философских, идеологических, политических и социально-экономических оснований системы тоталитарного социализма. Система рухнула, и страна на какое-то время оказалась в мировоззренческом вакууме. В политическом и экономическом смыслах он был преодолён достаточно быстро. Идеалы демократии и рыночной экономики нашли живой отклик в сердцах реформаторов и значительной части населения. Началось строительство новой политической и экономической систем. Но вот философский и идеологический (в позитивном смысле этого понятия) вакуум оказался куда более устойчивым. Конечно, демократия и свобода слова позволили наполниться культурному резервуару самыми разнообразными потоками философских идей и идеологических концепций – чистыми, не очень чистыми, грязными и откровенными мировоззренческими помоями. Речь не об этом. Россия осталась без национальной синтетической идеи, которая призвана определять смысл и направление социального движения, вдохновлять и объединять нацию, а также детерминировать специфику разнообразных общественных институтов – политических, экономических и т. д. Проще говоря, страна оказалась подобной кораблю, на котором не представляют, куда, зачем и как он должен плыть.

Ещё несколько выдержек о дьяконе кураеве из книг Ларисы Дмитриевой:

...А. Кураев закончил философский факультет МГУ по специальности... научный атеизм. Но с началом Перестройки и падением тоталитарного режима потребность в его специальности, естественно, отпала.

Амбициозному и деловому молодому человеку остаться не у дел и без куска хлеба – было невеселой перспективой. С дипломом философского факультета А. Кураев от атеизма переплыл на противоположный берег. Он стал младшим священнослужителем в одном из небольших московских храмов и стал преподавателем в Свято-Тихоновском православном богословском институте. Со временем ему поручили заведовать кафедрой основного богословия и апологетики.

Дьякон Кураев был одним из самых яростных, самых беспринципных и лукавых нападающих на научно-культурное наследие Рерихов и Блаватской. Пользуясь неосведомленностью слушателей и читателей, он не гнушался очень грубыми, откровенными и грязными подтасовками.

Рерихи и православие - очень не простая тема, мягко говоря. Но иногда приходится реагировать на воинствующее невежество. Сегодня я хочу выложить здесь выдержки из книг Ларисы Дмитриевой, касающиеся РПЦ и её борьбы с наследием Рерихов. Без комментариев, к размышлению.

"Пока "добро", на Бога уповая, бьет лбом своим в пороги храмов, зло в это время забивает гвозди в ладони их Богов!.."

Совсем недавно один мой друг (единомышленник) прислал мне цитаты из высказываний Свами Вивекананды - великого индийского мыслителя и подвижника, религиозного реформатора и общественного деятеля, ученика Рамакришны. И я подумала о том, что давно уже хотела написать об этом удивительном человеке в сообщество.

В начале 20 в., будучи еще совсем молодым человеком, Свами Вивекананда объездил с лекциями по индийской философии США и Европу. Им было прочитано множество лекций по Карма Йоге, Бхакти Йоге, Раджа Йоге, Жнана Йоге и т.д. Эти же лекции были изложены им в замечательной книге "Философия йоги".

Путешествуя по западным странам, этот восточный человек вначале восхищался свободами и достижениями западной цивилизации. Но, присмотревшись, ощутил глубочайшее разочарование опустошенностью душ, устремленных только к материальным благам. Вивекананда говорил, что если не переориентировать мышление человечества, его бездуховность будет ужасающей - человек просто превратится в машину для делания денег.

В книгах и высказываниях Вивекананды можно найти то, что поможет нам многое в жизни переосмыслить.

А вот, то, что прислал мне мой друг:

Свами Вивекананда.

Выбранная мысль станет причиной последующих событий.

Волею судьбы в этом году Праздник Пасхи совпал во времени и "по звёздам" со Всемирным Днём Культуры, который нашему сообществу очень приятно отметить)))

Я напомню, что дата, в которую отмечается этот День, - 15 апреля - не случайна. Дело в том, что именно 15 апреля 77 лет назад (в 1935 году) в Вашингтоне, в Белом Доме представителями всех латино-американских стран (21 государством) во главе с президентом США Ф.Рузвельтом был подписан уникальный в истории человечества документ - Пакт Культуры, который стал первым в истории международным Договором о защите культурных ценностей.

Подписание Пакта Рериха в Белом Доме 15 апреля 1935 г.(в центре: Президент США Ф.Рузвельт)

Рерих Н.К. Русская Пасха (Крестный ход) 1920.

Елена Ивановна Рерих:

«Нет лжи в строках Евангельских, говорящих о воскресении и вознесении Христа. Есть лишь недомыслие последователей и читающих или введение в заблуждение своей паствы корыстными и невежественными князьями церкви.

Совершенно дико представить себе, что Христос думал доказать существование загробной жизни тем, что, подвергнув себя мучительнейшей смерти, снова ожил бы в том же теле. Нет, не бессмысленное воскресение в физическом теле было целью Христа. Христос хотел доказать сознательное существование человека в Надземном Мире и в оболочке, соответствующей тому Миру. После своего распятия Христос разложил свое физическое тело на атомы, потому тело Его не было найдено. Высокий дух в тонком теле, очищенном огнем психической энергии, освободившись от физической оболочки раньше срока (т. е. раньше положенного ему естественного срока смерти), владеет необычайной силой на Земле. Мощь эта могла бы сжечь целую страну, но Христос уничтожил или разложил на атомы только свое физическое тело. Такое действие явилось тогда величайшим достижением, ибо никто раньше не мог достичь такой силы огненной энергии на Земле. Это достижение осталось единственным по силе, утончению и красоте.