Сокровенное строение человека с позиции восточной эзотерической философии ("семь Я")

Это очень важный пост. И мне стоило больших душевных усилий написать его, обработать имеющийся материал, пытаясь максимально его сократить и по возможности упростить под массовое сознание. Поэтому я заранее буду благодарна комментариям тех, кто осилит его, напишите, пожалуйста, что вы просто прочитали этот пост... 

 Прежде чем начинать говорить о снах в ключе восточной эзотерической философии, было бы неплохо вспомнить (или узнать) о том, что человек живёт не только в мире, видимом глазу, но также и в невидимом, т.е. в Тонком мире, и что человек - существо многомерное, а сокровенное строение человеческого организма семерично. Это значит, что человеческий организм заключает в себе СЕМЬ ПРИНЦИПОВ - семь микромиров (семь тел или семь начал)... 

Тайная Доктрина Востока рассматривает человека как сущность, состоящую из семи принципов, т.е. из семи состояний духоматерии - семи тел, разных по степени своей плотности (разреженности). Эти семь начал в человеке древнеиндусская эзотерическая психология разделяет на две группы: одна обнимает три высших принципа, а другая - четыре низших. 

 Три высших (духовных) принципа составляют Духовное Эго, бессмертную индивидуальность (неумирающую часть человеческой природы), сохраняющуюся через все воплощения человека. Это его "дух" (по христианской терминологии). Это человек истинный, божественный. На трёх высших планах он не имеет пола. Три высших принципа в теософии называются высшей Триадой.

 Четыре низших материальных принципа слагают личность человека, т.е. составляют его смертную, преходящую природу, "душу" и "тело" по представлению христиан. Этот человек имеет пол. Четыре низших принципа называются в теософии низшей четвЕрицей.

 Все СЕМЬ начал (или принципов) человека представляют полную аналогию с различными сферами Космоса, которым, в свою очередь, соответствуют различные состояния сознания. Каждый принцип, пока человек живёт на Земле, пребывает на одном из семи планов Бытия, т.е. в собственном пространственно-временном измерении. 

Вначале я перечислю все семь принципов (или тел) человека, а потом вкратце приведу описание каждого из них. Итак, "семь Я" человека включают в себя:

1. физическое тело (плотная оболочка);
2. эфирное тело (прана);
3. астральное тело (тело чувств, эмоций и желаний);
4. ментальное тело (тело мысли или низший "манас");
5. Манас (человеческая душа или Высшее Эго, по-другому этот принцип ещё именуют "Мудростью");
6. Буддхи (духовная душа, по-другому этот принцип именуют "Любовью");
7. Атма (дух, синтез всех принципов, по-другому называют "Волей").


 А теперь по порядку и насколько возможно коротко о каждом из семи принципов.

 1. Физическое тело

 Это наша самая грубая и полностью бессознательная оболочка. Физическое тело, как футляр, хранит в себе все невидимые тела-принципы и в течение всей земной жизни является проводником всех остальных тел-проводников, действующих на физическом плане. Оно является проводником физических, самых грубых ощущений, и инструментом для физических усилий, физического труда и творчества в физическом мире. Физическое тело - это место встречи Духовного Сознания с Бессознательной Материей...  

 Как мы знаем, физическое тело начинает разлагаться после того, как происходит остановка дыхания, сердцебиения и прекращение работы мозга.

2. Эфирное тело 

 По-другому это тело ещё называется “Праной”, “Дыханием Жизни”, “Жизнью”. Эфирное тело человека, как и физическое, бессознательно. По своей природе прана - это пронизывающая всё сущее энергия Мирового Духа. Прана - это принцип человека, который соединяет физическое тело с астральным и даёт возможность духу ощутить жизнь на физическом плане. Это дыхание, проявляемое через форму. Прана заявляет о себе, как только ребенок начинает дышать. Первый крик новорожденного свидетельствует о том, что он стал самостоятельно жить в физическом мире, т.е. праническое тело стало действовать. Исчезает дыхание - тело перестает двигаться и остывает. Когда прана-дыхание покидает физическое тело, она уходит к первоисточнику - растворяется во Вселенском Духе. 
 
Елена Блаватская, разъясняя этот принцип, сравнивает Дух с океаном, а прану с водой, которая находится внутри губки, погружённой в океан. Выньте губку из воды, и она высохнет, символизируя смерть.Как вода проникает все поры губки, так праническое, или эфирное, тело пропитывает каждую клетку физического тела, тем самым оживляя каждую и поддерживая их взаимосвязь. 

 Формой это тело напоминает физическое, только оно очень разреженное, туманное. После смерти физического тела эфирное тело (эфирный двойник) распадается на соответствующие энергии приблизительно в течение 36 часов.

3. Астральное тело

Астральное тело - это сферхфизическая оболочка молекулярной природы, без которой человек ничего бы не чувствовал и ничего не желал. Если это тело вывести из физического, последнее по чувствительности будет не более, чем бревно. Природа астрального тела двойственна: одна часть - низшее астральное тело (или по-другому астрал) - это животное начало в человеке, вторая часть - высшее астральное тело, т.е.человеческое начало. Низшее тело - астрал - сложено теми же астральными энергиями (чувствованиями, желаниями), которые есть у животных. Они присутствуют в организме человека как рудименты, и на данном этапе эволюции животную природу человек должен изо всех сил стараться укротить, потому как человеку не пристало иметь эмоции и желания животных. 

 Дело в том, что эмоции, чувства и желания человека постоянно сменяются, а их сочетания дают всё новые и новые энергетические соединения, в результате чего астральное тело постоянно меняет свой состав. Для того чтобы астральное тело человека преображалось и сам человек духовно развивался, необходимо утончать чувства, устремлять их ко всему прекрасному и возвышенному, облагораживать желания (в результате чего астральное тело будет становиться более 
разреженным), таким образом стремясь совершенствовать высшую астральную природу.

 Но эмоции и желания низшего астрального тела - астрала - преобразовывать не имеет смысла. Их следует жестоко укрощать и затем уничтожить, выбросив вон из человеческого организма, как вредного паразита.

 Во власти каждого человека: либо утончИть до святости свое высшее астральное тело, либо огрубить его до звероподобности... 

 Астральное тело имеет форму физического тела, только несколько больше по размеру. После смерти физического тела и эфирного, остаётся астро-ментальное тело, продолжая жить в созвучных ему сферах Тонкого Мира. Астральное тело начинает рассеиваться (распадаться) по мере того, как исчерпается энергия накопленных человеком при жизни желаний, чувств и эмоций... 

 4. Ментальное тело (или низший манас).

Низший манас - это тело мысли, в котором проявляется низший физический ум, смешанный с желаниями, интеллект, рассудок. Это центр личности или животная душа. Духовное преображение этой души зависит от того, куда именно тяготеет воля человека - к высшему или к низшему, к благородству или пошлости. Этот эгоистический ум в его низших аспектах вполне можно назвать животным умом, т.к. он обслуживает животную природу человека. Надо сказать, что астральное тело и ментальное крепко связаны между собой, ведь у человека не бывает желаний без мыслей и наоборот.

Ментальное тело не соответствует человеческим формам, а имеет овальную форму и увеличивается в объёме по мере того, как развивается и ширится сознание человека. Все наши мысли имеют свой источник в нём, и затем уже переходят в астральный и физический центры. Когда мы мыслим, наше ментальное тело растёт. У неразвитого человека оно невелико. Активный мыслительный процесс, очищенный от дурных страстей и направленный на благородные цели, заставляет в буквальном смысле расти ментальное тело. У высокоразвитого человека оно представляет собой прекрасное зрелище быстро пульсирующих нежных и ярких световых оттенков. 

Низший манас (ментальное тело) является эманацией высшего Манаса (о нём чуть ниже), который неразрывен, един с Мировой Душой и Мировым Духом. Нисходя с высших высот - из Мира Духа (где нет разделения на противоположения) в Мир Материи (где, наоборот, все разделено и имеет свою противоположную пару) Манас, являющийся высшим, Духовным Эго, будто солнце, испускает из себя луч, который, стремясь к воплощению, станет низшим эго ("эго" в переводе с латинского означает "я") или личностью. В физическом мире манас допускает много ошибок, потому что при погружении в Мир Материи, оболочки, которыми манас вынужден облекать себя, затемняют его высшую природу, заслоняя от него свет его духовного солнца - Манаса - Духовного Разума), и манас загрязняется качествами низшего мира. Но будучи наделённым свободной волей, низший манас сам избирает, что ему делать, как поступать, к чему притянуться, устоять или упасть, быть чистым или нечистым, добрым или злым...

Ментальное тело живёт гораздо дольше астрального, но и эта оболочка в конце концов распадается, а совершенно освобождённый от уз плоти манас, воссоединяется с Манасом...
____________________

 Итак, мы подошли к понятию Высшей Триады человека, т.е. вечного непреходящего Начала, именуемого Духом. Повторюсь, Высшая Триада - это Индивидуальность (Духовное Эго), представляющее собой триединство духовного человека Атма-Буддхи-Манас (Дух-Душа-Разум), у которого духовные божественные начала-принципы (в отличие от материальных начал-принципов) неразделимы. В этом заключается бессмертие человека. ВЫсшая Триада едина во всех воплощениях и пребывает в Вечности. 

5. Манас (Разум духовного тела, Высший Разум (Духовное Эго), человеческая душа

Манас буквально означает "высший ум, разум" - это то, что превращает человека в существо разумное и нравственное. Это духовный разум без малейшей примеси чувственного, страстного начала личности. Его слагают атомы в их духовном состоянии. Манас Высший - самоосознающая, вечно живущая человеческая душа, единая с Духовной Душой Мира. Манас - носитель Души Мира или духовной Души (Буддхи), а потому еще называется Буддхи-Манас. 

В отличие от Атмы и Буддхи(о которых чуть ниже), Манас - Вселенский Принцип, чувствующий Жизнь. Поэтому именно он зовёт человека к перевоплощению вновь и вновь, пока все духовные высоты не будут им достигнуты. Из всей человеческой жизни, какой бы долгой она ни была, какой бы бурной деятельностью не была насыщена, высший Манас запечатлевает только духовный опыт: совершенно чистые, возвышенные, духовные (но не материальные) помыслы и желания. Поэтому если низший манас не сможет передать высшему Манасу ничего прекрасного, ничего устремлённого к божественной душе, к совершенству, то от такой Личности, от такого человка ничего не останется в Вечности - даже праха... 

Наша Индивидуальность - это объединённый духовный опыт всех Личностей, в которых жило и будет бесконечно жить высшее "Я". Это объединённые высокие сознания всех людей, в кого раньше в веках воплощался Луч Манаса, который сейчас действует в нас...

6. Буддхи (духовная душа, частица Вселенской Души, душа духовного тела)

Буддхи -это не человеческое, а Божественное Сознание. Духовная Душа - проводник, а, значит, носитель Мирового Духа. В высшей душе человека свет Буддхи отражается через Манас (Манас является проводником Буддхи). Если бы Буддхи не была соединена с Манасом, на земном плане у неё не было бы никаких функций. 

Представить себе буддхическую форму существования для нашего ума невозможно! Это всё равно, что боль для человека, находящегося в состоянии наркоза. Боль сама по себе есть, но для человека её нет, потому что нет соединения боли с сознанием. 

7. Атма - синтез всех принципов (дух духовного тела, частица Вселенского Духа)

Человеческий дух един с Мировым Духом, который един с Абсолютом, как сияние Солнца с самим Солнцем. 
Атма - высший седьмой принцип - не есть человеческий принцип. Это Принцип Вселенский, искра Абсолюта. Это - воля, дух духовного человека.

Это санскритское слово "Атма" иногда может встретиться в мужском роде "Атман", иногда в женском роде "Атма", что лишь доказывает, что ВСначальная Энергия, состоящая из Двух Начал Природы, в Атме слита в Единый Элемент. Атма (Атман) - частица Вселенского Духа в человеке, вечная неделимая Монада, Свет Духовного Солнца. 

Ни Атма, ни Буддхи не имеют проявления на Земле. Атма умом человека непостижим!..

 Носитель Атмы и проводник её - Буддхи. 

На этом я не заканчиваю, а лишь открываю две темы сразу: тему снов и тему сокровенного семеричного строения человека...