Итак, Сухомлинский
Читаем самиСразу скажу, что мы с ним совпадаем как-то по касательной.
Поэтому я очень рада, что книга его рассказов попала в мои руки раньше.
Я бы хотела, чтобы моим детям встретился такой Учитель.
В том числе и потому, что он учит тому, чему не могу научить я.
Да и его энергии и энтузиазму остается только позавидовать.
Наблюдать, чувствовать фантазировать, раскрываться - это прекрасно.
Очень понравилась идея сочинений-миниатюр.
Удивительные дети у него были! Или же он сам удивительный, и смог показать каждому красоту, научить чувствовать родной язык, находить образы.
Но книга...
Я все время напоминала себе, что это 1951 год, что многие общепринятые педагогические концепции выросли отсюда, появились благодаря ему. Что он нащупывал.
И я старательно вымарывала все пассажи о коммунизме, понимая их необходимость для печати.
И все же интереснее и важнее всего мне показались его мысли об эстетическом воспитании. Даже не мысли, а практика. Очевидно, что его опыт значительно глубже и точнее написанного.
Его желание вырастить гражданина, а не обывателя, мне очень близко.
Мне очень не понравилось вначале, как он рассказывал о семьях детей. Это напомнило сплетни на скамейке.
Мне не понравилось, что он называет детей "лодырями" и "тугодумами".
Очевидно, что своих детей у него тогда не было: очень все теоретично.
Видел ли он детей как детей, здесь и сейчас?
"Я старался представить каждого из моих воспитанников взрослым человеком. Меня тревожили мысли: каким гражданином, каким человеком ты станешь, малыш? Что ты принесешь обществу, в чем будет твоя радость, чем ты будешь восхищаться и чем возмущаться, в чем найдешь свое счастье, какой след оставишь на земле?"
Я не увидела внимания к способным детям. При всем его позитивном настрое - внимание только детям с проблемами. Иногда с намерением решить проблему, иногда с досадой. А там, где он решил развить у мальчишек смелость я вообще не увидела индивидуального подхода. Зачем надо было так хотеть, чтобы мальчишка спрыгнул с обрыва?
У меня осталось ощущение, что он пишет о детях как о массе. Всем всё всегда нравилось. Такого ведь не бывает!
"До тех пор, пока ребенок не достигал значительных успехов в каком-нибудь виде труда, он не запоминался как личность" (?)
При этом я думала, что я как мама об этих его мыслях не узнала бы. Чувствовали ли дети такое отношение? Или оно все же не было таким как выглядит в книге?
Такое впечатление, что все учителя ожидали, что дети будут похожи на них. Вообще-то это деревенские дети, которые выросли на земле, а не в городе. Родители которых закончили не больше четырех классов и умели читать и писать.
"Все увидели, что самое простое дело - обработка почвы, внесение удобрений - может стать для детей таким же желанным, как прогулка в лес, чтение интересной книги. Учителя рассказывали, что лодыри, у которых, казалось, ничем не пробудить интереса ни к какому делу, в этом труде стали неузнаваемыми. Им захотелось работать. "В чем же дело?" - думали мы".
Я все время ощущала какой-то идеальный мир: придумали-сделали, никто не ропщет. Особенно меня поразил приказ купить книги. Он не понимает? 51 год, безотцовщина... (школьная библиотека уже собрана) "Если в течение месяца семейная библиотечка не пополнялась ни одной книгой, я считал это тревожным явлением."
Суровое отношение к похвале не разделяю.
"Как можно меньше разговоров о сделанном, никакой похвалы за доброту".
Когда же я дочитала до его представлений об обучении математике, я и поставила эксперимент. Результат опроверг слова Сухомлинского - все проголосовавшие алгебру осилили когда-то. А когда он рассказывает, с какими логическими задачами, не справляются отдельные "тугодумы", то я не удивляюсь. Для меня очевидно, что семилетке можно дать и попроще. Кто-то решит про козу и капусту, а кто-то - нет, и это нормально. Он же сам пишет: "Задачу, может быть, решат не все, но то, что ребята напряженно думают,- это прекрасное средство развития умственных сил." Но будет ли напряженно думать ребенок, который уже из прошлого опыта знает, что ему это не по силам?
Важные цитаты:
"Человечество легче любить, чем помочь соседу".
"Утвердить способность отстаивать свои убеждения как собственное достоинство - одна из важных задач воспитания, осуществить которую возможно лишь при условии, что с малых лет у человека начинают вырабатываться представления о добре и зле, воплощенные в яркие образы. Но одного представления недостаточно. Необходима личная эмоциональная оценка. Необходимо четкое разделение нравственных явлений на то, что дорого ребенку, и то, с чем он никогда не может примириться".
"Правильное видение добра и зла означает, что ребенок принимает близко к сердцу то, что он познает. Добро вызывает у него радостную взволнованность, восхищение, стремление следовать нравственной красоте; зло пробуждает негодование, непримиримость, прилив духовных сил для борьбы за правду и справедливость. Душа ребенка не должна быть холодным хранилищем истин. Большой порок, который я стремился предотвратить,- это равнодушие, бесстрастность. Маленький человек со льдинкой в сердце - будущий обыватель".
"Творчество не приходит к детям по какому-то наитию. Творчеству надо учить. Ребенок лишь тогда составит сочинение, когда он услышит описание природы от учителя. Первое сочинение, которое я прочитал детям, было составлено на берегу пруда, в тихий вечерний час. Я стремился к тому, чтобы ребята поняли и почувствовали, как наглядный образ можно передать словами. Сначала дети повторяли мои собственные сочинения, постепенно они переходили к самостоятельному описанию взволновавших их картин природы - начинался индивидуальный процесс детского творчества".
"То, что ребенок видит сам,- это еще не поток информации. Человеческое воспитание в том и заключается, что старшие передают детям свои знания об окружающем мире, энергией своей мысли постоянно питают поток информации, воздействующей на ребенка".
"Умение учиться включает в себя ряд умений, связанных с овладением знаниями: умение читать, писать, наблюдать явления окружающего мира, думать, выражать свою мысль словами. Эти умения являются, образно говоря, инструментом, без которых невозможно овладеть знаниями. Готовясь к обучению детей в начальных классах, я стремился точно определить, что дети должны глубоко запомнить и твердо хранить в памяти, что они должны уметь".
"В периоды большого эмоционального подъема мысль ребенка становится особенно ясной, а запоминание происходит наиболее интенсивно. Эти наблюдения по-новому осветили процесс обучения детей. Мысль ученика начальных классов неотделима от чувств и переживаний".
О чтении:
"Трудно представить полноценное воспитание без того, чтобы ребенок не зачитывался до полуночи книгой о нравственном величии, чтобы его сердце не забилось учащенно от чувства восторга. Нравственный идеал рождается в сердце тогда, когда человек как бы всматривается в самого себя, сравнивает себя с тем, кто является в его представлении образцом моральной красоты - верности убеждениям, мужества, стойкости, непоколебимости перед трудностями. Воспитатель должен вдумчиво отбирать рассказы, чтобы подвести детей к истокам нравственного идеала".
"Маленькому ребенку невозможно рассказать все. Нельзя обрушивать на малыша лавину образов и картин".
"Да, новое, неизвестное тоже надо читать, и мы читали новые книжки. Но произведение входит в духовный мир лишь тогда, когда ребенку хочется прочитать товарищам то, что взволновало его сердце, хочется передать в слове свои чувства и переживания. Каждую книжку из первого отдела нашей библиотеки мы читали вслух не менее 10 раз, и от повторного чтения интерес к ней не ослабевал. Книжка прочитана 2-3 недели назад, но дети не забывают ее, стремятся прочесть еще раз и специально для этого приходят в школу. Проходит 3-4 месяца, детям снова хочется прочитать полюбившуюся книгу-снова ей посвящается коллективное чтение. Но красота и сила произведения трогают сердце и волнуют разум лишь при условии, если ребенок почувствовал тончайшие оттенки слова еще до того, как научился читать. Тому, перед кем не раскрылась чарующая красота слова во время "путешествий" к живому источнику мысли,- никогда не захочется слушать второй, третий, десятый раз то, что он уже знает. Отдельные уроки мы посвящали любимому рассказу. Дети с волнением готовились к чтению. Каждый читал то, что больше всего понравилось, взволновало сердце. Особое место отводилось у нас чтению стихотворений. Я читал детям наизусть лучшие образцы поэтических произведений, вошедших в мировую сокровищницу человеческой культуры,- стихотворения А. Пушкина, М. Лермонтова, В. Жуковского, Н. Некрасова, А. Фета, Т. Шевченко, Леси Украинки, Ф. Шиллера, А. Мицкевича, Г. Гейне, П. Беранже и других поэтов. У ребят возникло желание выучить наизусть полюбившееся стихотворение. За 4 года учащиеся выучили много стихотворений. Но никогда они не учили до того, пока не пережили дивного звучания поэтического слова. Хорошие стихотворения сочетают в себе красоту слова, образа и музыкальной мелодии. Я стремился к тому, чтобы дети уже в раннем возрасте почувствовали это единство эстетических богатств: читал наизусть стихи украинских и русских поэтов. Много раз мы читали стихотворение А. Пушкина "Песнь о вещем Олеге" и поэму Т. Шевченко "Наймичка". Эти произведения запомнили почти все дети (без какой бы то ни было специальной работы по заучиванию). Ребята выучили также много небольших лирических стихотворений, в которых описывается красота природы. Любимым для детей было чтение с продолжением. В Уголке мечты мы несколько недель читали "Приключения Тома Сойера". Обстановка, окружающая ребят, усиливала впечатление от книги. С продолжением мы читали также "Детство" М. Горького, "Белеет парус одинокий" В. Катаева, "Малахитовую шкатулку" П. Бажова. ".
"Сколько бы раз ни читалась одна и та же вещь - но обязательно интересная для детей - она не надоедает им, потому что чтение для каждого ребенка-это не повторительные упражнения, а глубоко личное переживание ярких образов; каждый ребенок вкладывает в слово свое индивидуальное восприятие. Дети слушают чтение так же внимательно, как если бы все они - один за другим - пели одну и ту же песню, слова и мелодия которой очень волнуют. Каждый пел бы по-разному, у каждого слово приобрело бы свою окраску, передающую тонкости переживаний, восприятии, представлений. Слово при таком чтении звучит как музыка, как мелодия."
" Пусть ребенок прочитает немного, но каждая книга пусть оставит глубокий след в его сердце и в сознании, чтобы человек возвращался к ней несколько раз, открывая все новые и новые духовные богатства. Здесь очень важно, чтобы ребенок чувствовал удовлетворение и наслаждение от выразительного чтения. Сила и красота слова раскрываются в его звучании, поэтому очень важно, чтобы переживание эмоциональной окраски слова шло от восприятия на слух - от выразительного чтения".
А проблемы все те же:
"Правильно выбрать, что читать,- исключительно важная задача воспитателя. В книгах для чтения, к сожалению, отсутствуют многие художественные ценности, доступные пониманию ребенка. Через 3 месяца после начала учебного года мы приступили к чтению интересных сказок и рассказов, не вошедших в книги для чтения".
"Мы создали маленькую библиотечку книжек-картинок. К сожалению, в книжных магазинах не удалось найти ничего хорошего, и мне самому пришлось рисовать и писать книжки. Первой книжкой-картинкой, которую я нарисовал, была украинская народная сказка о Деде-Морозе, злой мачехе, доброй падчерице и ленивой дочери. Книжка получилась немаленькая - свыше 30 страниц, на каждой из которых картинка и несколько предложений (иногда одна фраза)".
"стихийное, неорганизованное воздействие на детей кино, радио, телевидения не способствует, а скорее вредит правильному эстетическому воспитанию. Особенно вредно обилие стихийных музыкальных впечатлений".
