Оплата репродуктивного труда решило бы большинство проблем общества

Так вот где идеальные мужья)) Надо искать среди мусульман. Какие они все хорошие!)

Наши мужья не пьют, не изменяют, отличные отцы. Не пьют? Забавно. Если запрещено пить, будут колоться, вот, что я поняла. Инфо не из ютюба. Я жила реальной жизнью в сов. Казахстане, это тоже мусульманская республика бывшего Союза. Пили спирт казахи, киргизы и другие мусульмане. Не в тех масштабах, как русские, но пили всё же. Но спирт не главное, главное — это анашисты. Их много в тех краях. Так что, была бы дисфункциональная направляющая в семье или в нации, а наркотик найдётся. А что Вы скажете про этот серьёзный труд? Тоже учёные ютюба насмотрелись? http://www.moluch.ru/archive/28/3192/Библиографическое описание: Шерифов М. Ш. Основные проблемы молодежи в Дагестане [Текст] / М. Ш. Шерифов // Молодой ученый. — 2011. — №5. Т.2. — С. 112-114. Мне бы хотелось поговорить о самом южном регионе нашей страны, республике Дагестан. Мое внимание к этому региону привлек тот факт, что за последние 5-7 лет здесь увеличилась доля старых проблем, и появились новые, которых не было еще 10 лет назад, такие как проституция, наркомании. В результате анализа прессы я пришел к такому выводу, что в республике существуют две остро стоящие проблемы: это наркомания и трудоустройство среди молодых дагестанцев. О проблемах республики давно говорит вся страна, и сам регион стал проблемой всей страны. Дагестан получает дотации от федерального бюджета больше, чем остальные регионы страны от 70 до 90 %, но при этом проблемы молодежи не уменьшаются, а наоборот, растут. Получая такие огромные деньги, руководство республики не знает или не хочет пустить их в нужное русло, и они уходят в чей-то карман. За последние 5-7 лет уровень жизни в регионе вырос, но параллельно с ним растут молодежные проблемы. Наркомания среди молодежи – актуальная проблема дагестанского общества. Очень быстро она распространяется в молодежной среде, среди наркоманов можно увидеть все слои дагестанского общества, не имеет значение пол, возраст, социальное положение, вероисповедание. В республике определены дополнительные меры по борьбе с этим злом, создана антинаркотическая комиссия, которую курирует и возглавляет президент Дагестана, уже это говорит о серьезности проблемы. Он единственный президент в регионах, который занимается такой программой. На заседание в правительстве, посвященном этой проблеме, не раз говорилось, что наркомания стимулирует рост насилия, преступности в регионе, ведет к уничтожению молодого поколения и распространению СПИДа среди молодых. Принятые меры пока не дают своих плодов, распространение и употребление наркотиков растет. По данным наркодиспансера всего в республике официально зарегистрировано 6,8 тыс.человек, но по словам главного врача Дагестанского наркодипансера эта цифра не совсем реальная, а в действительности число наркоманов составляет приблизительно 40 тыс. человек. Многие из них не обращаются в лечебные центры, накродиспансеры, бояться негативного мнения среди близких, друзей и общества в целом. Изменился состав наркоманов, негативным для окружающих становится участившиеся факты приобщения женщин в возрасте до 24-х лет и употребление наркотиков. Этот факт пагубно влияет на статистику рождаемости и детскую смертность. Выявлены такие факты, что женщины занимаются сбытом, распространением и перевозкой наркотиков. По данным группы информации и общественных связей УФСНК РФ по республике Дагестан, из 292 женщин отбывающие наказание на территории региона, 153 осуждены за употребление, сбыт и распространение наркотиков и одурманивающих средств. Возрастная планка среди наркоманов в Дагестане опустилась с 22 до 12-14 лет. Почти 70% употребляющие наркотики в республике составляют молодые люди, возраст которых не достиг и 30 лет. Детская смертность из-за употребления наркотических веществ возраста в 40 раз. По результатам опроса ВЦИОМ среди жителей республики о серьёзности ситуации с наркоманией свидетельствуют, что 75% дагестанцев считают эту проблему актуальной. Половина опрошенных обеспокоенны ростом наркомании. Основная масса опрошенных уверены, что наркомании представляет угрозу для их родных и близких, а меры принятые для борьбы с этим злом, недостаточны.

Желтой прессы

Я рада, что в дагестанских семьях большая удовлетворённость браком, но полагаю, что Вы не отсортировали одни факторы от других. Насколько я поняла по прочтении сего опуса (ниже смотрите, это диссертация, между прочим), что удовлетворённость браком в Дагестане у людей происходит в связи с эгалитарным распределением обязанностей между мужем и женой. Простым языком это означает равное распределение обязанностей. Так что, это из традиций проистекает в дагестанском обществе, а никак не из ислама. Ислам же, указывает на то, что мужчина главнее, и его надо слушаться. Но... в Дагестане это адаптировали под свои традиции, и мужчина может пользоваться уважением семьи и жены, даже не являясь по сути лидером в данной семейной системе. Вы просто адаптировали ислам под свои традиции, так же, как здесь в Швеции (стране феминисток) христианство адаптировали под феминизм. Они умудряются вычитывать в Библии указание на равенство полов и пр. Это ж надо так уметь читать. То же самое в Дагестане. Знаете, если Вам ислам сервировать как это в большинстве других стран, где мужик всех под ноготь огребает, и лидер он не формальный и номинальный, а самый главный в семье, а твоё женское место у параши, и твоя здесь только грязь под ногтями, вот, такое мусульманство вряд ли бы Вам так резко понравилось бы. Есть хардкор, и его большинство, а есть то, что у ВАс. И не пойму, зачем там всякие тычки, и воспитательные процессы. Где равенство и нищеты нет, там нет и насилия обычно. Ваша удовлетворённость проистекает из эгалитарности дагестанских традиций, а не из ислама и подчинения мужчине. Иначе бы Вы по-другому запели. Мы рядом жили с узбеками в Казахстане, у них часто такая ситуация наблюдается, девушку в 16 лет, в день рожденья прям, паспорт получила, всё гуляй ВАсилиса, выдают замуж. Калым так себе, холодильник. телик, несколько мешков муки и так далее. Со слезами  на глазах выдают. Узбекские женщины. на кой хрен не знаю, но встают рано в 4 часа, вроде как. Самая первая в доме встаёт самая младшая сноха. Она обязана, кажется, свеженькие лепёшки с утреца напечь, чтобы остальные, кто там постарше встали и уже тёпленькое покушали. Битьё мужем — норма жизни, традиция вроде как. С фингалами нет-нет да и ходили. Правда, в обоих случаях у нас на улице мужчины-узбеки вроде как заливали за воротник. Анаша возможно тоже. Так что, невесело как-то это выглядело. Двое детей сразу строгаются за первые же два года, желательно погодки, и ещё лучше. если мальчики-погодки. Мою ровесницу в 16 лет выдали. переехала к нему. он её бил, иногда возвращалась в родительский дом, пересидеть, с двумя детьми, потом опять к нему убегала, в свой новый дом. Вот, это когда нет эгалитарности, а есть царёк, и ислам это позволяет. Мужчина главный, это все помнят, а в детали не все вдаются, там, то нельзя, да это нельзя, да тут не прикрикни, да здесь не замахнись. Это всё ерунда, если человек помнит, что он главный и ему ничего не будет за злоупотребления. ссылка: http://www.dissercat.com/content/semya-dagestana-v-traditsionnom-i-sovremennom-obshchestve-xix-xx-vvСовременная семья в Дагестане переживает те же процессы, что и российская семья. Современные семейные отношения свидетельствуют о глубокой трансформации дагестанской как городской, так и сельской семьи. Важным фактором, повлиявшим на изменение современных семейных отношений, явилось новое положение женщины-дагестанки, ее профессиональная и культурная ориентация. Претерпели изменения в сторону демократизации отношения между мужем и женой и отношения между взрослыми членами как городской, так и сельской семьи. Среди факторов, свидетельствующих об изменениях в современных семейных отношениях, печальная статистика увеличения разводов в Дагестане, хотя она ниже, чем по России. Вместе с тем, несмотря на модернизацию семейных отношений, заметно вырос интерес к традиционным ценностям в дагестанских семьях. Основной формой семьи в современном Дагестане является малая индивидуальная семья в ее нуклеарной форме, в которой совместно с родителями проживают поженившиеся сыновья с внуками. Средний состав такой семьи обычно состоит из 5-6 человек. Пережиточно сохранившиеся «неразделенные» семьи, состоящие из родителей и детей с внуками можно встретить в горах Дагестана и в настоящее время. Современному типу дагестанской семьи соответствует эгалитарное распределение прав и обязанностей между супругами. Н.Г.Юркевич на конкретных материалах доказал, что эгалитаризм в распределительных отношениях между супругами в современных семьях коррелизуется с удовлетворенностью браком. По его мнению, в счастливых семьях супруги совместно распоряжаются деньгами, а в неудачливых — заметна доминирующая роль одного из супругов.1 По мнению некоторых исследователей, вытеснение мужского главенства из дагестанской семьи в пользу женского чревато негативными последствиями, хотя и служит в отдельных случаях противовесом против неограниченной власти мужчины в семье. В современных условиях такого рода положение связано с ролью и значением мужчины в семейной жизни. Но в ряде случаев оно свидетельствует о падении ответственности мужчины за семью и это тревожный симптом неблагополучно складывающихся отношений в современной дагестанской семье. Исследование структуры власти в современной дагестанской семье показывает, что в ней больше и активнее складываются эгалитарные отношения между супругами и, в ряде случаев, главенство мужчины в современных семьях существует номинально. Вместе с тем наше исследование показывает, что само понятие главенства семьи зачастую означает лишь живучесть традиции: в Дагестане главой семьи считается мужчина даже в тех семьях, где фактическое главенство не закрепилось за ним. Официальное признание за мужчиной главенства в семье в Дагестане способствует сохранению по отношению к нему уважительного отношения со стороны женщины и других членов семьи. Помимо этого существуют в дагестанских семьях и другие причины, которые также как и экономические способствуют традиционному закреплению главенства за мужчинами. Между тем, несмотря на сохранившиеся традиционные нормы и порядки в дагестанских семьях, тенденция в современной семье складывается таким образом, что в ней отсутствует авторитаризм между ее членами. И такое поло 1 Юркевич Н.Г. Советская семья. М., 1970. С. 188-189. жение вселяет надежду на то, что в перспективе в Дагестане, как и на Кавказе в целом, сложится новый тип светской национальной семьи, который будет характеризоваться духовной близостью ее членов. Вышеизложенное позволяет сделать следующие выводы по диссертации: 1. Экономические отношения в больших и малых семьях Дагестана строились по двум направлениям (внутрисемейное разделение труда и имущественные отношения между супругами). Внутрисемейное разделение труда в дагестанских семьях подразумевает закрепление экономической функции как за мужчинами, так и за женщинами. Но мужчины большей частью используются в производственной, а женщины в потребительской сфере жизни семьи. Коллективная форма собственности в дагестанской семье подразумевает коллективное потребление продуктов труда. 2. Во внутрисемейном разделении труда в соответствии с нормами обычного права и шариата строго придерживались принципа половозрастного разделения труда. Основным распорядителем имущества семьи в современных условиях становится мужчина, а женщина пользуется некоторыми правами в зависимости от характера семьи. Развитию обособленной власти главы семьи способствуют товарно-денежные отношения, сложившиеся в современном Дагестане после реформирования. 3. Все имущество семьи, движимое и недвижимое, находится в собственности взрослых членов семьи, характер и имущественные отношения которых формируются в соответствии с нормами адата и шариата, а также в соответствии с законами светской власти, сформировавшимися в республике в результате ее перестройки и реформирования. 4. Как свидетельствует наше исследование, современная дагестанская семья представляет собой своеобразный институт общества, в котором тесно переплетается традиционное и современное, национальное и интернациональное. Исследование показывает, что в современном Дагестане традиционное поведение в семье сохраняется. Но вместе с тем, оно приобретает новое содержание. Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/semya-dagestana-v-traditsionnom-i-sovremennom-obshchestve-xix-xx-vv#ixzz3Tdg35VeN

а когда состарится, на убой, как любую другую скотину. Пенсию же не будет он выплачивать. Ещё и скопытнуться может гораздо раньше жены. Вот, и всё, а пенсии нет. Ты же дома "сидела", официальная версия.