Иудаизм

интиресно ваше мнение..

источник http://nashe.orbita.co.il/blogs/news/14044/

Совет старейшин партии ШАС опубликовал воззвание ко всем последователям раввина Овадии Йосефа с требованием отказаться от использования технологических новинок, мобильных аппаратов, интернета и миникомпьютеров таких, как iPone, iPode и т.д.

По мнению раввина Овадии, использование компьютеров отвлекает богобоязненного еврея от каждодневного изучения Торы, а также позволяет посещать сайты и смотреть фильмы непозволительного содержания в режиме он-лайн. "Человек, использующий переносной компьютер, может скатиться к тягчайшему греху, строго наказуемому Всевышним", - говорится в сообщении.

Раввины, опубликовавшие воззвание в ортодоксальном издании "Йом ле-Йом", выразили опасение, что подрастающее поколение, которое умеет обращаться с компьютерами будет бесконтрольно просматривать сайты порнографического и эротического содержания, подключившись к интернету, даже если доступ в сеть закрыт из их дома.

На мой взгляд, само сурогатное метеринство - сложная тема. Я не понимаю мам, но не мне судить. Но вот по части сурогатного материнства и национальности. Как тут быть? Еврейство передается по матери. А как быть, по-вашему мнению, с сурогатным материнством? Ребенок имеет ту же национальность, что и биологические родители или сурогатная мать?

Ответ: Национальность в данном случае та же, что и у носительницы яйцеклетки. Т.е.тут важно не кто родил. Причина в том, что еврейская женщина обязана соблюдать заповеди и в момент деления клеток эта обязанность тоже делится и распространяется на клетки.

Есть другие мнения по-данному вопросу, согласно которым, наоборот, не важно чья яйцеклетка, важно кто выносил.

Оба подхода верны и каждый имеет право с ними не соглашаться, решающую роль тут имеет мнение раввина, за которым вы следуете (прислушиваетесь и считаете авторитетом).

У нас не принято рассказывать о беременности до тех пор, пока живот не станет заметным. На это есть несколько причин. Считается, что то, что скрыто от чужих глаз - бласловлено Вс-им. Одна из причин - это айн ара (дурной глаз), чтобы младенца и маму не сглазили. А еще, не дай Б-г беременность не будет благополучной, в таком случае сочувствие часто мешает, особенно от не очень близких людей.

Так же стараются не покупать вещи (хотя перед самыми родами, чтобы вещи первой необходимости были дома, нет проблем. Хотя об этом стараются просить маму/свекровь/мужа/сестер). В Израиле принято выбирать и оплачивать большие вещи (кровати, коляски, манежи), но позвонить чтоб доставили уже после родов, чтобы дома не было детских вещей до рождения ребенка.

Это не закон, а традиция. Никто не запрещает рассказывать, но стараются хранить эту тайну )

Дай Б-г всем легких, благополучных беременностей и здоровых деток!!!

P.S. до того, как ребенку дали имя, его не принято озвучивать (имя мальчика до брита, девочки до чтения Торы) как раз для того, чтобы уберечь ребенка от айн ара

хазра бе тшува..

я конечно сама соблюдаю многое и даже приветствую это,но меня бесит тот факт что она выбрала себе удобные её мицвот,как говорится "рав Ноах" (рав Удобный) как её удобно. немного не приятен тот факт что ограничивает родителей. например тем что заклеивает лампочку холодильника на шаббат,просит не включать комп (причём если телек включён она смотрит его).как бы не навящево но вынуждает маму готовить субботние блюда,которые можно оставить на плате.

Наши родители сами уважают и соблюдают многие традиции. нерот шабат в их доме это хова. арухат шабат и кидуш в пятницу тоже. такие мицвот как "нида" и прочее связанное с ишут мишпаха в порядке вещей. Но, они не собирались прям до такого углубляться в это. и я считаю это не честным по отношению к ним.

При всём при этом. она продолжает спать в одной кровати со своим парнем,они обрученны уже год и считают что этим облегчают запрет прикосновений. большинство запретов касаеммых их отношений они обходят и находят оправдания типа "нам можно,мы как муж и жена"

я люблю свою сестру,я уважаю иудаизм и НАШИ традиции. но мне кажется что всё это как то не правильным путём происходит. и боюсь что в итоге мы не сможем нормально общаться.

После рождения мальчика принято, чтобы каждый вечер возле его кроватки собирались дети и говорили "шма Исроэль".

В первую субботы жизни мальчика устраивают трапезу, которая называется шалом захор (благополучие мальчика). Во время нее принято подавать горох и чечевицу, в знак скорби, т.к. родившись малыш забыл всю Тору и должен будет учить все с начала.