Исповедь - проходной билет к причастию?
Причастие— размышления протоиерея Алексия Уминского о том, во что превратилась исповедь современного христианина, каково выслушивать такие исповеди священнику, чем это грозит Церкви и как можно исправить ситуацию.
Madam Mari(пишу пейзажи и портреты на заказ)
Православная церковь признает 7 таинств. Таинство причастия и таинство покаяния- одни из них.. Нет такого прям запрета. Но почему без таинства покаяния не будет полноты таинства причащения. Потому что когда ты идешь на исповедь к другому человеку. Ты говоришь ему те самые грехи что терзают твою душу. Ты выговариваешь их человеку, который является посредником с Богом как бы. И то чувство того будто с твоей шеи упал камень-оно присутствует после каждого таинства покаяния. Я незнаю кто там для галочки каится. не заглядывала в душу людям и не собираюсь. Каждый сам решает. И это таинство нарушать также не хочу. Если сказали не надо без исповеди причащаться. Значит не надо. Батюшки отвечают на этот вопрос так, что с покаянием человек более серьезен и подготовлен к таинству причастия. Более открыт для принятия Тела Христова.
И вообще мне кажется что все эти перемусоливания таких вещей в храме до хорошего не доводят. Если копаться во всем. КАк ставить свечки? А почему надо креститься при входе в храм? А надо ли в храм заходить, если нет настроения, А зачем исповедоваться, если не чувствуешь вины, А что если не оденешь платок, меньше веры?? ----Вопросы из этой серии скорее всего лишь искушение отдалиться от храма. И до хорошего не доведут.
Ну енто мое мнение.
Мне вот например так стыдно становится когда я опаздываю на службу... Хоть не по своей вине чаще опаздываю.Но стыдно и прошу у Бога прощения за это.За то что опоздала к Нему в гости.Вот.
25.05.2013
Ответить
Анастасия
"Если сказали не надо без исповеди причащаться. Значит не надо. Батюшки отвечают на этот вопрос так, что с покаянием человек более серьезен и подготовлен к таинству причастия. Более открыт для принятия Тела Христова. " если вы в состоянии каждый раз полноценно каяться это здорово. а если человек идёт на исповедь только чтобы его "допустили" к причастию, перечисляя список стандартных небеспокоящих его грехов, возникает внутреннее противоречие. я не могу исповедаться только потому, что надо причащаться.
25.05.2013
Ответить
спасибо. Madam Mari(пишу пейзажи и портреты на заказ)
хм... ну я ведь и говорю вам о том, что ну какое нам дело --- искреннен человек или нет. Это уже с Богом ему решать. ЭТо уже пред Богом ответим. Нам на себя надо глядеть. И самим быть искренними. Я если не чувствую себя раскаяной то просто не исповедуюсь и не причащаюсь!! ибо не считаю себя достойной без исповеди причащаться. каждую неделю ходить также не могу.. не сумею и не смогу. но уверена что многие и ходят и каждый раз отчаянно каятся. Вот например дети маленькие после 7 лет. Подходят на исповедь и говорят: Батюшка, я согрешил, я конфету съел, а мама говорила нельзя. Искренне?? ДА!!! так вот и многие верующие люди во взрослом возрасте вот с такими вот грехами подходят и вполне искренны. А если нет? То нам то какое дело?? НАм на себя смотреть надо а не в других копаться. Какое покаяние раскаянное или нераскаянное, это уже мы с Богом решать будем и тот человек, что по бумажке читает.
25.05.2013
Ответить
Анастасия
а мне кажется, что Уминский очень важный вопрос поднял. дело не в том, что кто-то кого-то осуждает в частой исповеди, а в том, что дело доходит до абсурда - вы читали статью ?)
25.05.2013
Ответить
Madam Mari(пишу пейзажи и портреты на заказ)
Честно? Нет.. и не хочу читать..т.к. это все простым словом можно обозвать ВОДА. Для меня по крайней мере. Мне гораздо важнее вопросы глобального масштаба- Почему в нашей стране такой уровень нищеты, Почему так много абортов делается? Как не допустить войны. как не допустить того, что творится ныне во Франции, при принятии их закона про однополые браки.. ИТД. это для меня гораздо более важные вопросы нежели данный. Когда-то лет 8 назад я еще страдала таким. Копалась в мелочах. Все то мне казалось не таким. А вот это..А вот эти. А вот почему? а как? А зачем? Но это такая ерунда. Не об этом давно у меня сердце болит... все гораздо серьезнее..
25.05.2013
Ответить
Ntinos
А мне больше понравилась статья о.Павла Великанова, которая упоминается там. Он, на мой взгляд, четче ставит проблему
23.05.2013
Ответить
Dari
Да, я тоже распечатанных листочков не видела. Зато видела исписанные мелким почерком тетрадки, содержимое которых потом в течение получаса зачитывается несчастному священнику).
Тема важная и актуальная. Думаю, что в отношении этой связки "исповедь-причастие" будут происходить изменения в скором будущем.
22.05.2013
Ответить
Евгения
мне кажется на исповедь надо нести то, что наболело, что гнетет и от чего стыдно. меня тоже напрягает исповедь по бумажке. Не могу оформить словами. Бывают случаи, когда не обойтись, но лучше от этого отходить... полностью с ним согласна... а про распечатанные исповеди в первый раз слышу. до чего дошел прогресс...
22.05.2013
Ответить
Ntinos
Ну лично мне "исповедь по бумажке" (строго говоря не по бумажке, а в телефоне - прогресс пошел еще дальше :))) помогает не забыть в том числе нужные слова на неродном языке, использую ее больше как "конспект". Так что само использование тех.средств неплохо.
22.05.2013
Ответить
Евгения
ну я и говорю, что в некоторых случаях без "бумажки" , в вашем случае - телефона, не обойтись. Плохого ничего, если не доводить до автоматизма и раскаиваться в написанном, а не просто писать и перечислять.
23.05.2013
Ответить
Анастасия
ну Уминский в принице и не говорит о том, что по бумажке читать нельзя - можно, если есть раскаяние. просто речь о том, что если ходить каждую неделю на исповедь перед причастием со стандартным списком то это приведёт к формализации обоих таинств. мне не хотелось бы исповедоваться перед каждым причастием только потому, что к причастию без исповеди "нельзя". на исповедь надо ходить тогда, с покаянием, а не с желаением "сделать всё правильно". (меня коробит от обязательного условия исповедаться перед причастием)
23.05.2013
Ответить
Виктория
ну что, мощно.
батюшка Алексий такие темы поднимает, такие серьезные и животрепещущие пласты раскапывает, что у меня немного дух захватывает.
прочитайте, вот ведь глубокий духовник и именно к нашим насущным нуждам паствы преклоняющийся человек.
мне кажется он очень чутко и правильно выделяет и чувствет ситуацию в плане современного служения и видения паствы относительно приходского священника
22.05.2013
Ответить
Ntinos
Какой характерный комментарий! о.Алексий просто выражает НОРМАЛЬНУЮ позицию христианского пастыря, а его уже окрестили "глубоким духовником, преклоняющимся к нуждам паствы". Нет, я не отрицаю, что, возможно, он таков и есть, но все равно реакция очень показательная. ("В наше время "нормальный" значит "хороший"" (с))
22.05.2013
Ответить
Анастасия
просто на фоне некоторых известных духовных деятелей он ближе остальных к "невоцерковлённым" :)
23.05.2013
Ответить