Московские места силы - занятная статья из журнала Большой город

Московские места силы

У каждого города есть своя неофициальная география: места силы и места с дурной славой, места поклонения и просто очень странные места, которые почти никогда не попадают в путеводители, но значат для горожан больше, чем все визитные карточки города вместе взятые. Камни в Коломенском, ховринская Амбрелла, могила Корейши и памятник псу Мальчику — БГ изучил московские суеверия, легенды и обряды, выбрал пятнадцать мест, которые создают портрет неофициальной Москвы, и поговорил с людьми, которые туда ходят

Текст: Андрей Мороз Никита ПетровФотографии: Петр Антонов

Теги: ГОРОД
Камни в Чудовом, или Голосовом, овраге в Коломенском парке. Конь-камень помогает мужчинам, Девий — женщинам

Таинственные камни в Коломенском ____
Это два почитаемых камня в Чудовом, или Голосовом, овраге в Коломенском парке. Считается, что Конь-камень помогает мужчинам. Девий камень — женщинам. Оба лежат рядом: Девий — на возвышенности, Конь-камень — чуть ниже. В популярности камни не уступают музейным объектам: к ним постоянно приходят, чтобы посидеть или постоять на них, кинуть монетку, загадать желание.

Ирина, кассир в парке «Коломенское», 43 года: «Девичий камень — он в форме кишок — приносит здоровье, любовь. Мужской — благополучие, бабло, работу. Говорят, девушкам надо садиться на женский камень, чтобы забеременеть. Но и мужчине можно посидеть на женском камне, а девушке — на мужском, попросить денежек. Когда эти камни начали почитать, не могу сказать — я сама недавно тут работаю. Но народу много ходит. Считается, что в этом овраге ­Георгий разбил змея. Но змей растерзал его лошадь, поэтому голова и кишки коня отдельно лежат. Естественно, это еще с тех времен, дохристовых».

Елена Васильевна, 70 лет: «На камне можно постоять, можно сесть, можно нагнуться — чтобы в себя взять энергию. Желания можно загадывать любые — чтобы экзамены хорошо сдать, чтоб пару себе найти хорошую. Я вот пришла, потому что у меня сын недавно умер, внуков надо тащить. А у меня ноги больные, камни в почках. Вот поэтому я изо всех сил стараюсь и туда сходить, и сюда сходить».

Михаил, 50 лет: «У меня есть очень старый друг. Он в это дело вообще не верил. Три года тому назад я его все-таки сюда вытащил — у меня был день рождения. Он со своей девушкой пришел. Девушку я отвел на Девий камень, а ему говорю: «Сядь и загадай желание». Он говорит — да ну, фигня, но все-таки посидел, загадал. Так вот, он хотел в Германии открыть фирму — и благополучно открыл. Все сбылось. Еще говорят, что со времен Ивана Грозного в этот овраг спускается зеленоватый ту­ман, дымка, и открывается межвременной портал. При Иване Грозном были пойманы три всадника, которые за сто лет до того на войне воевали. Попали они в этот вре­менной портал — а их поймали и пытали. И вот уже в наше время — двое товарищей шли из деревни Новинки на свадьбу и попали в этот туман. Потом вернулись в деревню — ничего не узнают. Говорят: «Слушайте, вот там дом стоял, там такие-то жили?» — «Так они умерли давным-давно». Оказалось, провалились на 50 лет. Тут милиционер дежурит — так он тоже видел дымку зеленоватую и как из нее вышел человек — обросший весь, в шкуре какой-то. Тот начал палить по нему. Забежал в этот туман — нет его. Вышел обратно — ничего не узнает, дома стоят какие-то. Тоже провалился. А сам я нашел очень неплохую работу в японской фирме. Потому что надо конкретно загадывать. Вот мой друг — фирму-то открыл, но не конкретизировал желание, и она у него через год прогорела. Поэтому он и хочет опять прийти».

Софьину башню в Новодевичьем монастыре в середине 2000-х годов стали исписывать пожеланиями и засовывать между камнями записки

Софьина башня____
Новое культовое место, появившееся в начале нулевых. Объектом поклонения стала Напрудная башня Новодевичьего монастыря. В 1689 году царевна Софья Алексеевна проиграла борьбу за трон своему брату Петру I, который заточил ее в Новодевичий монастырь, где она и жила до своей смерти в 1704 году. Уже в ХХ веке о ее смерти пошли легенды: якобы Софья умерла от несчастной любви, спрыгнув с башни и разбившись. Массовое паломничество к башне началось после публикации заметки М.Трубилиной в «Российской газете» от 5 апреля 2004 года, где рассказывалось о том, что надо прикоснуться рукой к башне, чтобы сбылось загаданное желание. Тогда же башню прозвали Софьиной и стали исписывать ее пожеланиями, а в щели и бойницы запихивать записки с просьбами. Кроме того, наиболее активные просители прикла­дываются к башне руками или головой. Софья стала покровительницей влюбленных и новобрачных, считается, что царевна помогает устроить жизнь — семейную и материальную. Со временем ее стали воспринимать как святую, путая с мученицей Софьей. Романтическому колори­ту новой святой также поспособствовал фильм «Юность Петра».

Евгений, 39 лет, пришел с женой Ириной, у башни впервые: «Мы пришли желание ­загадать — есть поверье, что там они ­сбываются. Именно в этом месте надо прикладываться просто потому, что временем так повелось. Место изменить нельзя. Святая Софья вроде была здесь когда-то. Но вообще мы мало что про нее знаем, просто слышали, что сюда все приходят и загадывают желания».

Лика, 24 года, пришла третий раз с подругой: «Загадывать желания нужно этой башне, а просить — святую Софью. Но желательно загадывать не для себя и не писать на самой башне. Писать — это вандализм, конечно. По легенде, нужно приложить руку от сердца, левую, соответственно, потом на какое-то время ее убрать — должно пойти тепло. Если почувствуешь тепло, можно загадывать желание. Значит, она тебя слышит».

Вестибюль станции метро «Менделеевская», где в 2001 году была убита собака по кличке Мальчик. В 2007-м псу поставили памятник: теперь сюда приносят цветы и еду

Памятник собаке на «Менделеевской»

____

В 2001 году в переходе у станции метро «Менделеевская» 21-летняя девушка за­резала пса по кличке Мальчик, жившего в переходе и пользовавшегося любовью сотрудников станции и пассажиров. В 2007-м между дверьми, ведущими в переход, и турникетами был установ­лен памятник «Сочувствие» (скульптор А.Цигаль, художник С.Цигаль), изображающий погибшего пса. С тех пор он стал объектом почитания: ему приносят цветы и лакомства, трогают за морду, бросают монеты. Светлана Валентиновна, контролер: «По телевизору давно уже какая-то передача была про животных, и мужчина один встал, сто рублей бросил и говорит: «Давайте на памятник собирать». Ну и начали собирать. Цветы приносят пассажиры, одна женщина специально приносит, а чаще — те, кому домой цветы нельзя нести, потому что муж будет ругать. Люди загадывают желания и чешут нос — думают, что сбывается. Одна женщина ездит с девочкой лет семи-восьми. Девочка сюда проходит, сидит на камне минут десять. Этот камень, змеевик, очень хороший, он плохую энергию снимает. Раньше иногда сушки клали, конфеты — как на могилку стали носить. Вечером я это убираю, цветы меняю и, если честно, тоже поглажу заодно — у меня там свои места, на загривке».

Традиция писать пожелания на стенах усыпальницы семьи мучного заводчика
А.М.Эрлангера возникла в советское время

Усыпальница семьи Эрлангер

____

Усыпальница семьи мучного заводчика А.М.Эрлангера, построенная по проек­ту архитектора Шехтеля на Введенском кладбище (участок 11). Мавзолей был восстановлен и стал православной часовней в 1990-е годы. В советское время здесь был полный упадок, и тогда же возникла традиция писать на стенах пожелания — сейчас белые стены часовни и нескольких соседних усыпальниц буквально испещрены надписями. Часть обращена к Богу и носит вполне конкретный бытовой характер: «Господи, помоги Татьяне продать дом в Зеленоградске», «Господи милостивый, помоги выйти замуж за Алфредa, пошли еще удачу. Аминь». Некоторые надписи напоминают исповедь: «Господи, помоги мне вернуть сына старшего, даруй ему ра­зум и доброе сердце, а младшему — здоровья, доброго сердца, счастья, ума. Помо­ги нам быть вместе и быть счастливыми. А мне, Господи, терпения, здоровья и удачи купить квартиру… Спаси нас, Госпо­ди, сохрани и помилуй!!! Прости меня, ­Господи, если сможешь за грехи мои, перед близкими и теми людьми, кого вольно или невольно обидела… Спаси и сохрани!!!» Некоторые обращены к самим Эрлангерам, чья фамилия написана над входом в часовню: «Семья Эрлангер помоги найти высокооплачиваемую работу», «Семья Эрлангер! Помоги, пусть не осудят, пусть суд завершится в пользу внучатого племянника Дениса!», «Прошу Господа Бога и семью Эрлангеров помочь мне. Пусть мой собачий бизнес процветает и щенки продаются самым быстрым и благоприятным образом по любой ­установленной мной цене. Благодарю, благодарю, благодарю». В надписях Эрлангеры понемногу становятся святыми: «Св. семья! Помоли­тесь за Илью, Зою, Евгения, Татиану, Александра. Воцерковите детей, во спа­сение их душ. Отведите от Ильи Игоря! Помогите Илье в работе, дайте Илье, Зое, Татиане, Евгению материальный достаток, помогите приобрести жилье Илье, Зое за сущие копейки в хорошем состоянии. ­Помогите выйти замуж за Евгения и жить с ним счастливой, любимой, беспечной, чтобы ему во мне все пришлось. Помогите нам в любовных делах. Евге­ний боится их. Спасибо». Иногда надпи­си обращены просто к неким «силам»: «Силы, заберите, уничтожьте все бо­лячки, болезни, опухоли, кисты у Елены Федуловой. Дайте ей здоровье, красоту, молодость. Отправьте весь негатив и все порчи, привороты, сделанные по прось­бе Слободана, в могилу Козловой Ольги Юрьевны. Спасибо». Анна, студентка, 22 года: «У меня на этом кладбище никто не похоронен, просто я слышала, что есть такое место, где можно написать, что хочешь, и все должно сбыться. Мне рассказала подруга, которую бросил парень, она пришла сюда, попросила Эрлангеров, и че­рез две недели парень попросил прощения».

Заброшенная Ховринская больница, или Амбрелла. Многие погибли, сорвавшись
с верхних этажей Ховринки

Ховринская Амбрелла____
Здание заброшенной Ховринской больницы на Клинской улице (№2) неожи­данно перестали строить в 1985 году. Его называют Ховринкой, Больничкой и Амбреллой — из-за сходства с эмблемой фармацевтической корпорации в фильме «Обитель зла». Начиная с 1990-х годов здание стало местом паломничества сатанистов, бомжей и маргинальной молодежи. Здесь погибло несколько десятков человек — срываясь с верхних этажей, проваливаясь в воды подземной реки. Подвал больницы в 2000-е стал местом жертвоприношений сектантов. Надписи на стенах Амбреллы характеризует это странное место: «Больница — это край чудес, зашел в нее и там исчез. Это правда», «Стоп», «No future forever». Внутри здания находится мемориал парня по про­звищу Край, покончившего с собой из-за несчастной любви, — он прыгнул с 8-го этажа Ховринки. Охранники (сейчас ­здание больницы обнесено забором) рассказывают, что еще несколько лет назад место, где погиб Край, было завалено ­принесенными сигаретами и цветами. Граффити у мемориала постоянно об­новляются: «Край, мы помним тебя и любим!», «Помним вечно», «От друзей и близких». Однако и сейчас, несмотря на усиленную охрану, каждую неделю почитатели Края умудряются приносить к мемориалу стакан с водкой, накрытый коркой черного хлеба.

Алексей, 30 лет, выпивает в парке по со­седству: «Один парень молодой, лет пятнадцати, упал в шахту лифта. Друзья с тех пор цветы приносят, сигареты ложат. Я слышал, что он из-за своей девчонки скинулся. А больничку закрыли и охрану поставили, потому что другие тоже падали в эту шахту. Вот Леха был такой, 23 года».
Эдуард, 55 лет, друг Алексея: «А́мбрел — это парень, который бросался. Его звали так. А еще тут многие померли — сотни, может, даже тысячи. Только тех, кого я знаю, как минимум 20 человек».
Марина, 19 лет, студентка: «Я там была еще в прошлом году. Это действительно страшное место, там туман какой-то в подвальных этажах не расходится никогда. Говорят, что все время слышны крики или стоны. Я са­ма слышала, у меня волосы дыбом. Там парень бросился с верхотуры вниз. Ему девчонка сказала, что ненавидит, вот он и сбросился. Вот дура! Мы, когда там были, памятник такой видели — и надписи везде типа «Мы тебя не забудем» и какие-то еще. У меня парень, так мы там, как приходили, всегда сидели, и обя­зательно сигарету надо выкурить у этого места… А пачку положить там, где он умер. Чтобы любовь никогда не кончалась».

На Патриарший мост у храма Христа Спасителя ездят молодожены — вешать на перила замок, а ключ от замка кидать в Москву-реку

Патриарший мост ____
Новая традиция, возникшая в начале ну­левых: молодожены едут к Патриаршему мосту у храма Христа Спасителя и с церемониями вешают замок на перила моста, а ключ затем выбрасывают в реку. Некоторые вешают даже наручники, добровольно сковывая себя узами брака. Первые замки начали вешать на мосту Мильвио в Риме, потом эта традиция распространилась по Европе и пришла в Москву. Принято считать, что идея замков, которые вешают влюбленные, стала набирать популярность после выхода в 2006 году романа итальянского писателя Федерико Моччи «Я хочу тебя».
Светлана, 27 лет, подружка невесты: «Да, мы тоже повесили замок. Чтобы любовь была крепкая-крепкая. Димка (жених. — БГ) сначала перенес невесту через мост, а потом замок вешали, и ключ в реку. Есть такие специальные замки, надпись заказывать надо. И еще, когда ключ выбрасываешь, надо всем вместе держаться. Бульк — в воду. Теперь навсегда. Дима вообще не хотел, но назвался груздем…»
Равиль, 43 года, подметает мост: «Мне кажется, что это вообще все фигня. Людям делать нечего, только деньги тратят и время. Этих замков тут до фига висит, постоянно вешают, уже этих ключей там на дне вон сколько, ржавеют. Тут несколько лет назад их спиливали, так снова вешают. А пишут одно и то же: любовь-морковь. Вон совсем недавно молоденькие приходили, целовались, замочек повесили: «Любовь до гроба. Слава + Алена».



Петровский соратник Яков Брюс умер в 1735-м, но москвичи верят, что его призрак до сих пор ходит по Сухаревской площади
Сухаревская площадь____
Легенда о Брюсе-чернокнижнике — одно из самых старых и устойчивых московских суеверий. В 1695 году на Сухаревской площади на месте старых Сретенских ворот, ведших в Земляной город (фактически это был въезд в Москву), была построена баш­ня, получившая имя Сухаревской в честь стрелецкого полковника ­Лаврентия Су­харева, чей полк встал на сторону Петра в его противостоянии с царевной Софьей. Позднее там была размещена навигацкая школа, которой ­руководил Яков Брюс, едва ли не самый образованный соратник Петра. По указу Петра он также занимался книгоизданием и исследованиями в области астрономии, географии, математики и других наук. Еще при жизни молва объявила Брюса колдуном и чернокнижником, сумевшим изготовить эликсир вечной жизни. Сразу после смерти Брюса в 1735 году поползли слухи, что на самом деле колдун не умер, а ходит по ночам вокруг башни в поисках своей черной книги. Башня была разруше­на в 1934 году, но страхи, связанные с ее именитым обитателем, ее пережили. Удивительно, но и по сей день москвичи рассказывают, что около полуночи он ходит по площади и подземному переходу.
Олег, 23 года, работает в «Макдоналдсе» на Сухаревской площади, приехал из Твери: «Я здесь работаю второй год, а мне почти сразу, как стал вечерами работать, начали рассказывать, что — ты не уходи один домой, там этот, ну Брюс, что ли, ходит (ресторан работает до полуночи, сотрудники расходятся в первом часу. — БГ). Я не верил, но у нас вот… когда у бабушки в деревне бы­вал, там говорили, что кто колдует, тот не может умереть, пока колдовство не передаст другому. Вот и тут тоже. Этот Брюс у Петра Первого предсказателем, что ли, был. Ну он после смерти не умер, а ходит. А тут ходит, потому что тут где-то у него книга спрятана, но не может ее найти. На этом месте все перестроили, метро сделали, вот и не может найти. А кто увидит его — тому страшно будет. Ну представьте, вот вы покойника встретите…»



В советские годы возникла традиция: проходя мимо статуй на «Площади Революции», дотрагиваться до них или класть в подол птичнице записки с пожеланиями
Статуи на «Площади Революции»____ Культ, возникший еще в советские времена: чуть ли не каждый третий, проходя по станции в час пик, мимоходом каса­ется на счастье бронзовых скульптур, стоящих в арочных нишах. Пользуются популярностью сапожок девушки, гребешок петуха на руках у птичницы, наган у матроса, ручка гранаты в руке рабочего. Бронзовые носы и лапы собак пограничников натерты до зеркального блеска. Кроме того, в подол птичнице кидают записки с просьбами — считается, что они выполняются.
Ирина Егоровна, пенсионерка, при­шла с подругой: «Скульптуры трогают на счастье — особенно собаку с пограничником. А вот другие скульптуры стали трогать в последние годы. Я еще в детстве жила тут рядом, на Никольской, и мы всегда подходили к собаке. Этой традиции много лет — еще с тех пор, как метро построили. Кто ее придумал — неизвестно. У девушки туфлю трогать начали уже позднее. Но пошло это все от собаки. Потому что собака — друг человека. Она охраняет нас всех. Всю нашу границу, всю нашу столицу, всю нашу родину».



У юродивого XIX века Ивана Корейши, похороненного в Черкизово, просят помощи в болезнях и семейной жизни; приносят монеты, цветы и крупу

Могила Ивана Яковлевича Корейши в Черкизово ____
Могила Ивана Яковлевича Корейши на­ходится в ограде храма Пророка Божия Илии в Черкизово (Большая Черкизовская, 17) почти у самых ворот. Корейша — известный смоленский, а потом московский юродивый XIX века. Большую часть жизни (1817–1861) он провел в Московской Преображенской (психиатрической) боль­нице. Достоевский изобразил Ивана Яковлевича в «Бесах» под именем Семена Яковлевича, Лесков посвятил ему рассказ «Ма­ленькая ошибка». Упоминают о нем Лев Толстой и Александр Островский. При жизни многие считали Корейшу шарла­таном, при этом множество москвичей посещало его в больнице и просило помощи в несчастьях. После смерти люди стали приходить на могилу, молиться и брать с нее землю. Память старца чтили и в храме, который в советское время не закрылся: над могилой горела лампада. Несколько лет назад деревянное надгробие заменили мраморным, по­ставили новую ограду. Дерево, растущее из могилы, спилили, а обрубки ствола поставили в нескольких метрах от гробницы Корейши, среди других могил. Сю­да приходят просить помощи в болезнях, семейных делах и житейских неурядицах, приносят на гробницу монеты, цветы, крупу, а потом, помолившись и поцеловав надгробие или портрет юродивого, трижды обходят могилу против солнца. Земли на могиле уже не осталось — она закрыта плитками. После того как спилили дерево, трогают пень, отламывают веточки от других деревьев. Желающих помолиться у могилы Корейши много. Некоторые приезжают специально, но большинство паломников — из местных жителей.
Марина Ивановна, 81 год, прихожанка церкви: «Я живу здесь, это мой приход. На могилу кладут свечки, цветочки. Я сего­дня положила яички, потому что Пасха ­только была. Я ничего не прошу, просто ему молюсь. Я преклоняюсь, потому что у меня дочка единственная тоже лежала семь лет в той же больнице на Потешной. Семь лет отболела и в 1999 году умерла. Остался па­рень, уже девятнадцать лет ему. Сейчас внучок мой женился, двое детенышей у него — так что жизнь продолжается. Но за что-то Бог послал такие муки. Поэтому в душе я очень этого Корейшу люблю». Татьяна, 41 год, приехала из Подмосковья: «Могилу обходят три раза с любой молитвою, какую знаете. Блаженный очень скор на помощь. Но надо иметь естественные желания — нельзя просить луну с неба. У моей сестры стояла на продаже квар­тира — блаженный помог ей найти ­покупателя». Николай, 50 лет, церковный сторож и смотритель: «У Ивана Яковлевича очень сильная связь с матушкой Матро­ной. Наверное, лет девять назад сюда приехали паломники. Мы поговорили, я расска­зал про Ивана Яковлевича, а потом все ушли, осталась одна девушка, Таня. Она говорит: «Я жила в этом районе, и Иван Яковлевич мне постоянно помогал. А потом переехала в другой район Москвы и забыла про него. Семья у нас молодая — начались проблемы, думали разводиться. Я пошла к Матронушке. «Матронушка, помоги, подскажи, у кого просить молитвенной помощи, чтоб семью сохранить?» Матронушка приснилась мне — вот здесь, на пригорке, в монашеской одежде — и говорит: «Вот куда ходила, туда и иди». Сейчас я приехала благодарить — у меня все хорошо». Вот такая у них между собой связь».


Здание Академии наук, которое, как считают местные жители, построено на нехорошем месте
Золотые мозги ____Объект, чье предназначение и статус никак не соответствуют его репутации. Это знаменитые «Золотые мозги» — здание Президиума РАН (Ленинский проспект, 32а), получившее такое прозвище за геометрическую конструкцию из стекла, алюминия и бронзы на крыше центральной части. Однако местные жители уверены, что здание построено на нечистом месте: раньше здесь располагался скотомогильник, место, куда сбрасыва­ли трупы животных. До войны это мес­то даже боялись застраивать жилыми домами.
Ольга Владиславовна, 50 лет, работает в здании: «В конце 40-х Ленинский проспект заканчивался на доме №35. 37-й еще не был построен, строили его пленные немцы. А дальше были пустыри, природа — настоящая сельская местность. Говорили, еще до войны их собирались застроить, но не строили, потому что это место ­нечистое — там же были скотобойни и скотомогильник. На скотском кладбище строить ничего нельзя. И даже если начнешь строить, все будет валиться, валиться, валиться. Нехорошее место, в общем. И когда, уже в 80-е, построили башню нового президиума, моя бабушка, которая помнила еще довоенный Ленинский проспект, совершенно четко сказала: «Ну вот, на нечистом месте поставили!» И боялась, что она разрушится или сползет куда-нибудь. А я, как стала тут работать, поначалу постоянно возвращалась домой с головной болью. Ну вот просто место такое».



Многочасовые очереди к мощам Матроны Московской стоят каждый день; на могилу кладут белые цветы, а засохшие забирают с собой — считается, что они помогают от болезней


Мощи Матроны Московской____
В Покровском женском монастыре на Таганской улице лежат мощи Мат­роны Московской. Эту старицу канони­зировали к местному почитанию срав­нительно недавно — в 1999 году, а к об­щецерковному — в 2004-м. Тем не менее ее культ распространился далеко за пределы Москвы: это, безусловно, самая популярная московская святая — раку с мощами ежедневно посещают тысячи людей, и в любой день недели в очереди можно простоять несколько часов. Мат­рена Дмитриевна Никонова (1881–1952) родилась слепой, к восемнадцати годам потеряла способность ходить и, по ле­генде, обладала способностью исцелять и провидеть. Она была похоронена на Даниловском кладбище, позже мощи перенесли в Покровский мона­стырь. Паломники приносят цветы ­(обязательно нечетное количество) и оставляют у раки, а другие, уже поле­жавшие у мощей, забирают. Еще с мо­гилы на Даниловском кладбище берут землю: считается, что земля и цветы помогают от болезней и в бедах. В оче­реди стоят люди разного возраста и обо­их полов. Много беременных женщин. Одеты нарядно, большинство приносят белые розы.

Елена, собирает подаяние у стен монастыря: «Вот вам плохо на душе, а если взять цветочки и под голову положить, станет легче. Сердце болит — положите к сердцу. На душе плохо — просто прижмите к себе, подержите, и полегчает. Это как ангел-хранитель идет за этими цветочками и помогает вам. Матронушка помогает и с жильем решить проблему, и с работой, и женщинам: нет, нет детей, а потом смотришь — она уже ходит беременная. Мне вот операция на сердце предстоит — если Матронушка не поможет, то тогда все».
Татьяна, 26 лет, стоит в очереди к мощам: «У меня знакомая родила девочку, сказали, что у нее ДЦП и что умрет скоро. Мы ходили сюда каждую неделю, а потом эта девочка начала нормально расти — головка стала обычная, как у нормального ребенка. Врачи в недоумении говорят: что это с ребенком — лекарства не принимала, а растет. Мы просто прикладывали к мощам фотографию — потому что девочка в другом городе жила. Сейчас ей 5 лет и растет нормально. Мы дол­го ходили — наверное, года полтора».



Источник в Татаровском овраге в Крылатском считается святым — вода «умертвляет болезни»
Источник Божьей Матери ­Рудненской____
Святой источник в Татаровском овраге, рядом с церковью Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском на улице ­Крылатские Холмы, был известен еще до революции, но в советские годы был заброшен, завален мусором и почти забыт. Сейчас церковь восстановлена, источник расчищен и приведен в порядок. Верующие считают воду в нем свя­той и ходят к источнику после богослу­жений в храме. Впрочем, вода из источ­ника пользуется популярностью не только у верующих. Другие посетители считают эту воду «мертвой», способной «умертвить болезни».
Татьяна Ивановна, 63 года, живет в Крылатском, прихожанка церкви Рождества Богородицы: «Я часто воду беру, она как ­святая. Вот на Крещение святят воду, а тут она всегда святая. Принесешь ее, поставишь в бутылочке — и она год стоит, не портится. А может, и два года даже. Я ее принесу, покроплю в квартире, умоюсь, попью. И потом она у меня стоит — если голова болит или когда спать не могу, попью, умоюсь, и все проходит, сразу так легко-легко становится. Вот, Божья Матерь помогает».
Михаил, 50 лет: «Там речушка маленькая протекает, и все деревья летом черные. Как обгорелые. Вот в сказках есть живая и мертвая вода. Живая вода — это святая вода. А мертвая вот как раз в этой речке. Я тоже не верил. Мы поехали туда. Ну за­черпнули кружечкой этой водички. Выпили — год я вообще не болел. А друг мой от камней в почках избавился. Мама его говорит, это единственное место во вселенной, где есть вот эта мертвая вода».



На могилу к Соньке Золотой Ручке приходят в основном уголовники; приносят, как правило, сигареты
Могила Соньки Золотой Ручки ____
Могила на Ваганьковском кладбище (участок 1), в которой, по преданию, похоронена авантюристка и воровка Сонька Золотая Ручка (1846–1902). Сонька умерла на каторге на Сахалине и должна была быть похоронена там. По легенде, после смерти одесские мошенники заказали у итальянских мастеров памятник и по­ставили его на могиле в Ваганькове. Па­мятник из белого камня изображает женщину, стоящую под тремя пальмами. Со временем статуя лишилась рук и головы, а из трех пальм осталась только одна. По­читание памятника возникло не позже начала 1990-х. На могиле множество цветов и венков, следы от зажженных свечей, вокруг остатки поминальной трапезы: хлеб, яичная скорлупа, бутылочные пробки. Весь памятник покрыт надписями. Основные почитатели могилы — уголовники, что отражено в надписях: «Сонеч­ка, помоги нам стать хорошими ворами», «Сонечка пухом тебе земля! От белорусской братвы», «Соня научи быть меня мудрой и фартовой». Последнее время круг почитателей сильно расширился: просить о помощи приходят не только уголовники и не только о везении в деле: «Соня! Помоги заработать мне и моему мужу, здоровья близким», «Соня, помо­ги во всем с детьми», «Соня!!! Помоги выжить в этом мире».
Иван Михайлович, работник ГУП «Ритуал»: «Много туда ходит народу — в основном приносят сигареты. Те, кто сидел, типа иконы из этого сделали. Я здесь с 1994-го — приходят постоянно, особенно летом. Все спрашивают: «Где Соня? Где Соня?» Но, говорят, это не ее могила, а какого-то купца, а она где сидела, там и умерла».



Мост на Серебряно-Виноградном пруду в городке имени Баумана популярен у влюбленных: нужно заплыть под мост, держась за руки, одновременно выкрикнуть свои имена и послушать, что на это ответит эхо

Мост на Серебряно-Виноградном пруду____
Серебряно-Виноградный пруд в город­ке имени Баумана имеет форму кольца. В середине остров, на котором была летняя резиденция царя Алексея Михайловича. Именно там Петр I нашел английский ботик, ставший дедушкой русского флота. Один из мостов, соединяющий остров с берегом, выгнут в форме арки, рядом растет молодое деревце. Если встать под мостом (летом можно подплыть на лодке — рядом лодочная станция) и крикнуть под ним, то эхо еще долго будет звучать вокруг. Этот акустический феномен привел к появлению новой традиции: молодые люди должны заплыть под мост, взявшись за руки, одновременно выкрикнуть свои имена и внимательно слушать эхо. Если слышно что-либо хорошее или просто эхо чистое — жить будут долго и счастливо. Если эхо глухое или слышится что-то неприятное, лучше повременить с женитьбой. Если все прошло хорошо, влюбленным следует повязать ленточку на стоящее рядом дерево.
Ирина и Денис, примерно по 25 лет: «Нам друзья сказали, что именно под этим мостом надо гадать о совместной жизни. По эху можно определить, как дальше сложится. Мы сделали. Эхо такое кристальное-кристальное. Денис, ты услышал? Он у меня вообще не ве­рит. Но мне кажется, что я услышала слово «счастье». А, да, надо еще платок или ленточку на дерево повесить. А именно этот пруд — потому что он похож на кольцо. Значит, свадьба — ну, обручальное кольцо. Мы еще не купили, правда…»



Призрак Берии и даже его автомобиля москвичи до сих пор видят у дома
в конце Малой Никитской улицы, где он жил с конца 1930-х и до смерти Сталина

Дом Берии ____
Этот дом (Малая Никитская, 28/1) известен тем, что там с 1938-го по 1953 год проживал главный чекист страны. По легенде, если после полуночи встать у стены этого дома, то на пустынной улице можно услышать шум подъезжающего автомобиля, хлопанье дверей, шаркающие шаги самого Берии и неразборчивые голоса. Говорят, что работники посольства Туниса, переехавшие туда в 1990-е, обнаружили в подвале камеру пыток, устроенную лично Лаврентием Павловичем.
Евгения Семеновна, живет в этом районе: «Я тут собаку выгуливаю часто. Мы с Гра­фом идем по Садовому, потом на Вспольный. И тут действительно странное место, это даже по собаке понятно — собаки, они же, говорят, видят такое, что мы не чувствуем. Мы как-то ночью гуляли, и вдруг он как зарычит, так тихо, глухо… У меня аж мурашки по коже! Присела, глажу его, он не успокаивается. Вот я тоже не верила никогда. Но правда — слышу, как будто подъезжает кто-то, дверца хлопает. А машины-то никакой нет! Я испугалась, а сама с места сдвинуться не могу. И чувствую — как будто кто-то идет, тяжело так, и останавливается. Я думала, сердце остановится! И голова заныла, вот тут, где виски. Ходит, ходит тут этот Берия, мучитель».