"Они говорят: "Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных". (Сура «Фуркан», 74 аят).
Однажды известного богослова из Медины Хасана Басри спросили: "В этом аяте испрашивается благо этого мира или мира будущего?" Он ответил: "Здесь просьба, мольба увидеть дела своих жен и детей, которые будут радовать глаза в этом мире".
Ибн Аббас так объяснял этот аят: "Отрада очей состоит не только в том, чтобы видеть их здоровыми и красивыми, а в том, чтобы они были послушными Всевышнему Аллаху".
Праведность детей, их твердость в исполнении повелений Всевышнего, нравственное поведение, стремление к высоким целям, занятия, которые приносят пользу для религии и мирской жизни - все это радует отцов и матерей.
Обучайте детей религии
Наши праведные предшественники, ученые начального периода ислама, придавали огромное значение обучению, воспитанию, наставлению и наблюдению за своими детьми. Авторитетные ученые никогда не пренебрегали занятиями с малышами. В старину им давали уроки профессиональные ученые-хадисоведы, на уроки которых порой не могли попасть даже взрослые.
Рассказывают, что однажды один человек увидел ученого по имени Агмаш, который славился знанием в области хадисоведения, но, несмотря на это работал в качестве детского учителя. Человек, встретивший его, спросил с удивлением: « [Ты] обучаешь хадисам этих малышей?». Агмаш ответил ему: "Да! Ведь они будут хранить твою религию!".
Ученый имел ввиду, что дети выучат хадисы, которым он обучает их, а потом передадут знания другим людям.
Агмаш также рассказал, что Исмаил ибн Раджа собирал детей писцов и обучал их хадисам для того, чтобы знание не забылось и не исчезло.
Праведные предшественники обучали детей правилам поведения и полезным наукам, растили их в духе послушания Всевышнему, пробуждали в их сердцах желание совершать добрые дела.
Урва ибн Зубейр говорил своему сыну: "Сыночек, учись упорно, так как скоро ты будешь совсем большой! Когда-то я тоже был маленьким и не заметил, как подрос и люди начали спрашивать меня о религии. Если мужчину спрашивают о религии, а он не знает что ответить - это очень плохо".
Над этими мудрыми словами стоит поразмыслить. Стоит также сравнить внимание, которое проявляли наши праведные предшественники к подрастающему поколению, с отношением современных родителей к своим детям.
Конечно, невозможно вырастить из всех детей ученых. Однако мы обязаны внести посильный вклад в их обучение. Кроме этого, каждый родитель должен следить за тем, чтобы его ребенок не растрачивал понапрасну время, обязан развивать его положительные качества, бороться с окостенением детского разума и не допускать лень в свой дом.
Мусульмане первых поколений, которые служат для нас примером для подражания, помогали своим детям преодолеть препятствия, исправляли их плохой нрав, не позволяли им попусту тратить время. Они оберегали их от плохих товарищей, наставляли во всем, даже если это касалось только мирского блага.
Али ибн Джафар рассказывал: "Однажды отец пришел к Ахмаду ибн Ханбалу, взяв меня с собой, и сказал ему: "Вот это мой сын". Ахмад ибн Ханбал позвал меня и сказал моему отцу: "Найди ему работу на рынке и оберегай его от нехороших друзей".
Великий ученый предостерег от общения с плохими товарищами-бездельниками и посоветовал найти мальчику работу в сфере торговли, где можно получить профессию и заработать деньги. Стоит отметить, что отец этого ребенка не был бедняком, поэтому в данном случае работа носила исключительно воспитательный характер.
Шуайб ибн Харб говорил: "Не пренебрегайте даже копейкой, заработанной в подчинении Аллаха. Не к деньгам мы стремимся, но желаем лишь послушания Всевышнему. Вполне возможно, что еда, купленная на эту копейку, еще и не достигнет нашего желудка, а Аллах простит нам за нее наши грехи".
Работа - это служение Аллаху, которое приносит пользу самому человеку и окружающим людям.
Пусть дети помогают по дому
Правда случается и так, что некоторые подростки проявляют излишнюю стеснительность и отказываются идти подрабатывать. В этом случае, родители должны попробовать привлечь их к работе по дому.
Пусть ребенок найдет какую-то мелкую поломку, для исправления которой не требуется помощь профессионального слесаря, а нужно всего лишь немного старания и терпения.
К сожалению, часто случается так, что родители сами приучают своих детей не работать в доме. При самой ничтожной поломке, они вызывают мастера из ЖЭУ, платят ему за это деньги, и все это несмотря на то, что в доме есть мужчины, которые при желании могут не только кран починить, но даже построить дом или дачу.
Причина, по которой происходят подобные вещи - плохое воспитание [отцов], безответственность, инфантильность, мягкотелость, которая присуща многим современным мужчинам.
Рассказывают, что имам Ахмад ибн Ханбал всегда ремонтировал и наводил порядок в доме своими руками, несмотря на то, что ему достаточно было бы намекнуть на то, что требуется помощь, и люди незамедлительно приступили бы к работе, даже если бы потребовалось построить двадцать домов. Его сын Салих рассказывал: "Часто отец брал топор и работал, ремонтировал что-то в доме".
Умар ибн Хаттаб говорил: "С моей точки зрения, бестолковое ведение хозяйства хуже, чем нищета. При хорошем уходе любая вещь будет служить долго, а при плохом - ничто долго не выдержит".
Чем заполнить свободное время?
Наилучшим способом заполнения свободного времени является получение знаний, обучение знаниям других и призыв к Всевышнему Аллаху. Почему бы юноше или девушке, которые знают что-то из Корана, не попробовать обучать других, ведь: "Лучшие из вас те, кто обучается Корану и обучает этому других".
Родители окажут огромную услугу себе и своему ребенку, если запишут его на курсы по изучению Священного Писания. Тем самым они спасут его от безделья и сберегут детскую душу от нравственного падения.
Хотелось бы обратиться к специалистам по педагогике, которые занимаются исследованиями в области воспитания детей. Почему бы вам не применить свои силы и знания в изучении и анализе вопросов, которые стоят перед общиной мусульман? Данное деяние будет актом служения Всевышнему, конечно, при условии, что у исследователя будет соответствующее намерение.
Энергия молодого поколения, направленная в неправильное русло, принесет горе всякому члену общества. Самый большой вред, после падения религиозности и подрыва моральных устоев у молодежи - это притупление их интереса к активной жизни, ограниченность желаний и устремлений.
Именно свободой выбора и активной жизненной позицией человек отличается от животных, рождающихся с определенной, совершенной программой, которую они исполняют до самой смерти.
Личинка шелкопряда, с момента сотворения до самого Судного Дня, будет ткать самым профессиональным способом шелковые ниточки. Человек же отличается от подобных созданий гораздо большей открытостью и гибкостью. Перед ним - огромное количество возможностей, он свободен в выборе зла и добра.
Иногда, возгордившийся человек забывает о своем предназначении и начинает думать, что он совершенен. Молодежи надо постоянно напоминать о том, что для того, чтобы приблизиться к идеалу совершенного человека, надо приложить немало усилий.
Многие молодые люди, успешно окончившие школу, думают, что они выполнили свой долг перед жизнью. Они перестают контролировать свое свободное времяпрепровождение - проводят ночи в ненужных занятиях, целыми днями спят или бездельничают, и, тем самым, теряют лучшие дни своей жизни. Это огромная проблема общества в целом, и каждой семьи в частности.
Необходимо также напоминать детям о том, что старшее поколение ожидает от них многого, надеется, что молодежь добьется еще больших успехов, так как условия современной жизни требуют от мусульман проявления активности [религиозной и социальной] и новых достижений.
Мы, взрослые люди, несущие ответственность за будущее будущих поколений, обязаны позаботиться о том, чтобы вырастить своих детей достойными людьми. Каждый родитель должен помнить о том, что без полноценной, здоровой, активной молодежи общество обречено на вымирание.
