Про Троицу и Духов день

Снисшествие Пресвятого Духа на апостолов явило человечеству Триипостасность Божества. Именно в день, когда Дух Святой нисшел на апостолов, стало очевидным пребывание в мире третьей ипостаси Триединого Бога - Пресвятого духа. Через Него человек получил возможность соединяться с Богом. В этот день стало очевидным то, что Бог - Троица Нераздельная - Отец, низводя от Себя и Сын от Отца посылая Духа Святого, во спасение человечества, Духом пребывая с нами, и нас объединил в Духе Божьем, соделав из каждого отдельного человека единый с Богом организм - Церковь Христову. Потому день Святой Троицы считается днём рождения Церкви. Духов День не является двунадесятым праздником, потому что воспоминается в этот день именно созидательная Сила Божья, действуемая в мире и человеке (как и заметила Ольга, воспоминается "виновник торжества"). Но, даже если мы празднуем благое действие Пресвятого Духа в мире, как же можно не чтить Самого Духа Божия, "Иже везде сый и вся исполняяй"!?

Я заметила, что после каждого большого празника на следущий день празднуется память одного из главных действующих лиц этого празника, если можно так выразится. После Рождества Богородицы - память Ее родителей св. Иоакима и Анны, после Рождества Христова - Собор Богородицы, после Крещения Господня- Собор Иоанна Крестителя. Вот и тут по-моему таже история.

Праздник Пресвятой Троицы и День Святого Духа - это два последовательных дня в едином празднике. Вот Евангельское чтение всенощной праздника Пресвятой Троицы Евангелие Иоанна, зачало 65. [Ин. 20, 19 – 23.] Сущу позде во едину от суббот, и дверем затворенным, идеже бяху ученицы Его собрани страха ради иудейска, прииде Иисус и ста посреде и глагола им: мир вам. В тот же день в первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! И сие рек, показа им руце (и нозе) и ребра Своя. Возрадовашася убо ученицы, видевше Господа. Сказав это, Он показал им руки (и ноги) и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидевши Господа. Рече же им Иисус паки: мир вам: якоже посла Мя Отец, и Аз посылаю вы. Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И сие рек, дуну и глагола им: приимите Дух Свят: Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого: Имже отпустите грехи, отпустятся им: и имже держите, держатся. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. ссылка   Христос явно указывает на триединство Божества. И, возносясь ко Отцу (праздник Вознесения говорит нам об этом), Спаситель обещает ученикам, что Отец ниспошлет им Утешителя (Духа Святаго), что затем исполнилось в Пятидесятницу. Думаю, было бы не лепо прославлять только одного лишь Святого Духа.