Причастие без исповеди

Елена, на мой взгляд без исповеди подходить к причастию не совсем правильно. Но выбор в любом случае за вами. Я бы рекоменовала обсудить этот вопрос со священником.

В нашем храме для тех , кто живёт регулярной церковной жизнью не обязательна исповедь перед Причастием . Просто подойти и получить благословение на Причастие .

Это практика последних лет,когда исповедь стала своего рода пропуском к Причастию. Изначально это два разных таинства .

А вы читали опыт построения исповеди Крестьянкина? Очень полезная вещь. И кроме того, грубость - это грех! И то что молитвы не читаете. Это только так кажется, что какие-то мелкие грехи. Это мелкие поступки, но они характеризуют большие грехи. Гордыню, леность, высокомерие, осуждение. Хотя проявляться они могут буднично

Я неоднократно видела картину , когда люди стоят в общей очереди на исповеди , а потом только берут благословение у батюшки причаститься. Но этих людей я вижу у Чаши каждое воскресенье.

А может вам так и сказать батюшке, что не чувствуете потребности в исповеди в данный момент, а причаститься хотите. Уверена, что батюшка подскажет верный путь в этой ситуации.

Я считаю, что к исповеди ошибочно относится, как какому-то универсальному средству очищения или облегчения. Таинства не действуют автоматически, а значит для действенности нужно какое-то усилие со стороны человека по преодолению того, что мешает человеку идти за Христом, мешает полноте жизни в церкви. Поэтому вопрос исповеди - это вопрос направленности, движения человека в сторону преображения жизни, покаяния именно как изменения. Покаянная дисциплина должна помогать человеку двигаться дальше, а не просто "батюшка, грехов как песку морского" и давай вываливать "свой мешок". Кроме того, важно понимать, что покаяние человека происходит из разных состояний и все-таки грехи далеко не все одинаковы и последствия тоже не одинаковы, как для жизни конкретного человека, так и для жизни церковного собрания.

Зря вы так, я считаю что каяться нужно в мелких грехах обязательно, т к с малых начинаются большие. Как пример, вы разговаривали с человеком грубо (вам видится это мелким грехом), а человек затаил обиду на вас, то есть вы обидели человека, а это уже есть грех.. И так во всем. Самоё сложное - это научиться видеть свои грехи, потому что мы всегда ищем себе оправдание в любых ситуациях, в нас всегда говорит гордыня.

Мы всегда в чем то грешим и постоянно должны каяться, если не каяться в мелких грехах, то зачем вообще стремиться в Царству Божьему. Это как притча о камнях, не важно, большие камни или маленькие наполняют мешок, важно , что он одинаково тяжелый. Возможно не сейчас, но через 10 -20 лет стремления исправиться и становиться лучше ради Бога , заставит нас читать молитвы, меньше злиться... А сейчас наша доля в том, чтобы раскаиваться в этом...

Если Вы не раскаиваетесь " в мелких грехах" , то как тогда причащаться? Мелкий или не мелкий грех, но исповедоваться перед исповедью надо. За наши эти "мелкие" грехи Господь наш Иисус Христос на Кресте страдал.

почему нельзя покаяться, что грубо разговаривала и не читала молитв?... лучше это сделать и потом причащаться...

или еще перебирать в чем каялась, или ждать опять пока что натворю

Хм... гордыня, чем не повод?)