Помогите разобраться!

Христианин-это человек который верит в Иисуса. Вера-это когда ты принимаешь Иисуса Христа, Господом в свою жизнь. Когда ты веришь, что Он умер за тебя, чтобы мы черные от греха в глазах Бога были белее снега. Многие направления говорят, что Иисус не Бог а пророк. Я считаю, что это не верно, так как есть священное писание- "Библия" и там написано - "Никто не приходит к Отцу, как только через Меня, кто видел Меня, тот видел Отца. Церковь изначально означало - собрание верующих. Не было не калакольн ни храмов, так как раньше Христиане подвергались гонениям со всех сторон. Представьте в то время в Иерусалиме если бы зазвонили в колокол, (Мы тут мы Христиане) их бы всех сразу поубивали бы, или закидали камнями. Православие и католизм пришли позже, после распада римской империи. Это люди раззделили веру на направления.

Читайте слово, там все есть. Особенно в новом завете. Молитесь, и просите у Господа, чтобы Он вам Сам показал, к какому направлению вы относитесь. Для каждого из нас у Бога свой план. Я знаю Господь ответит.

Надеюсь чем нибудь помогла в решении вашего вопроса.

Желаю удачи. С наилучшими пожеланиями Айсулу.

Три наиболее значительных направления христианства - православие, католицизм и протестантизм

Большинство направлений христианства делится на течения.

Так, внутри православия (в узком значении этого понятия, т.е. без монофизитства и несторианства) помимо основной его ветви, которую можно условно назвать собственно православием, выделяется очень близкое к этой ветви, но все же несколько обособившееся течение - старообрядчество. Оно возникло еще в 17 в. в результате произошедшего в Русской православной церкви раскола, когда часть ее не приняла проведенные церковным руководством реформы, касавшиеся в основном некоторых деталей богослужения. Не совсем однородно и само собственно православие. В его составе выделяются, с одной стороны, 15 автокефальных церквей, взаимно признающих друг друга и поддерживающих братские отношения, с другой - отколовшиеся от них по разным причинам церковные организации, претендующие на самостоятельность, но в большинстве случаев не признаваемые автокефальными церквами. Среди этих "диссидентских" организаций своеобразное положение занимает группа так называемых "истинно православных", порвавших в 20-х и 30-х гг. 20 в. связь с руководством Русской православной церкви, обвинив его в сотрудничестве с атеистической советской властью. Порой "истинно православных" считают даже особым течением внутри православия, что не имеет достаточных оснований, так как вероучение у них осталось неизменным. В качестве отдельного течения выделяют иногда и православных - сторонников старого календаря - малочисленные группы, отколовшиеся от некоторых из православных церквей, использующих в своей церковной жизни новый (григорианский) календарь. Однако такая позиция тоже вряд ли оправданна, поскольку поддерживающие между собой братские связи автокефальные церкви сами отличаются друг от друга в этом отношении: часть из них придерживается старого календаря, другая - нового.