Богиня любви: скифская Лакшми - Лада - Афродита

Имя скифской "Афродиты Урании" (небесной богини любви) надо читать как АРТИМПАСА. При таком прочтении в нем выступает корень "арт", "артем" - тот же самый, что в имени греческой богини АРТЕМИДЫ. Но... Артемида ведь не Афродита? Неужели Геродот перепугал? Ничего подобного. Просто в античные времена греки уже успели забыть, что некогда Афродита была,., тоже Артемидой!

Дело в том, что в некоторых индоевропейских языках наблюдается чередование типа "раб - арб" (ср. "работа" и "арбайт"), "род-арт"... Греческое имя "Артемис" есть не что иное, как вариант слова "Рожаница", хорошо известного в славянской религии.

Богинь-Рожаниц было две: мать и дочь. Они символизировали свет, красоту, тепло, семейные связи, плодородие. Старшую Рожаницу звали ЛАДА (от слова лад - согласив, и в смысле "супруга"), а также ЛЕТО (по времени года, которому она покровительствовала); младшую - ЛЕЛЯ. Астрономическим символом Рожаниц служила планета Венера. Супругом старшей Рожаницы Лады был весенний солнечный бог Ярило, праздник в честь которого отмечался 23 апреля. Кроме дочери, у Лады было еще три сына: Купала, солнечный бог, символизировавший Солнце в высшей фазе годичного цикла (праздник 24 июня) и божественные БЛИЗНЕЦЫ, ЛЕЛЬ и ПОЛЕЛЬ.

Греческие мифы знали несколько вариантов этого солнечного "святого семейства": богиня ЛЕТО (полное совпадение со славянским именем!) является матерью девы-Артемиды и юного Аполлона, а земная царица ЛЕДА (Лада?) - матерью прекрасной ЕЛЕНЫ и БЛИЗНЕЦОВ (Диоскуров). Обе матери, Леда и Лето, представляют собой воплощения богини любви и красоты.

Следует напомнить, что в древнейшей, еще ахейской Греции богиня по имени "Афродита" вообще известна не была, тогда как Лето (Лато) занимала одно из первых мест; в античное же время Лето упоминалась только как мать Артемиды и Аполлона, и ничего более. Очевидно, что "Лето" и есть настоящее имя богини любви; "Афродита" - всего лишь ее поздний эпитет, означающий "пеннорожденная"...

Прекрасный солнечный бог Аполлон во всем похож на славянского Купалу. [Первичность образа Кополо-Купалы и других русских богов, ставших прообразами более поздних "древнегреческих" Аполлона и пр., доказана в монографии Ю.Д.Петухова "Дорогами Богов"М, Мысль, 1990г., Метагалактика, 1998г.] Греческая Артемида (Диана) отождествлялась с Луной. Если учесть, что греки имели еще и богиню "просто Луны", именуемую СЕЛЕНОЙ, а также, что Елена=Селена (звуки "и" и "с" взаимозамеща-лись), то оказывается, что Артемида (то есть Рожаница), дочь Лето, тождественна Елене, дочери Леды. Имя Елена совпадает также с именем младшей славянской Рожаницы, Лели; не удивительно, что оно с древнейших пор пользуется огромной популярностью на Руси.

Очевидно, в греческой религии "солнечное семейство" распалось на два варианта (Лето+ АПОЛЛОН+ Артемида и Леда+ Елена+ Близнецы), причем второй вариант "спустился с небес на землю". Впрочем, близнецам-Диоскурам в Греции все же поклонялись как богам.

Сходство славянского культа Рожаниц с греческим мифом о Лето и ее небесных детях вполне очевидно. Вообще весь греческий миф о рождестве Аполлона и Артемиды связан с севером, с "гиперборейской" страной; исследователи вполне обоснованно делают вывод, что это "святое семейство" попало в Грецию именно с севера, из славянского мира.100 У скифов, несомненно, почиталось это же "святое семейство", причем имена Рожаниц-Артемид звучали очень похоже (Артимпаса).

Если обратиться к Ведам, то можно убедиться, что культ небесной богини любви, "Афродиты Урании", занимал одно из первых мест. Веды называют ее не по имени, но по небесному символу - Зарей (УШАС). Несомненно, "Заря", воспеваемая ведическими гимнами, есть та же богиня, которую в Средиземноморье называли Венерой или Афродитой: планета, которая была ей посвящена, видима как раз на заре.101 В астрологической зодиакальной системе Заре (Венере) соответствует созвездие Тельца; в этой ипостаси она именуется РОХИНИ.

В поздней индийской мифологии небесная Заря-Венера - это ЛАКШМИ (ШРИ), богиня любви, красоты и счастья. Прекрасная Лакшми родилась чудесным образом из океанских вод, взбаламученных сонмом богов; она появилась на лотосе. Подобным же образом вышла на свет и греческая Афродита - Пеннорожденная; сходство этих мифов указывает, что они оба верны единой первооснове.
Богиня любви во многих вариантах арийской считалась также воплощением стихии воды, как, например иранская "Венера" - АРДВИСУРА АНАХИТА. В этой ипостаси ее аналогом в Ведах является МАТЬ СИНДХУ (от "синд" - река), упоминаемая часто наряду с солнечным творцом Варуной-Митрой и Матерью Землей в числе 4-х главных божественных сущностей.

Подчеркивая важнейшее значение владычицы любви и счастья, индийские мифы именуют Лакшми супругой Вишну, или Сурьи (Солнца), или же самого Брамы. Греческая Афродита именуется Уранией, то есть также соотносится с самим верховным, изначальным богом.

Вишну-пурана, один из самых важных индуистских текстов, рассматривает Лакшми-Шри как символ женской энергии мира (шакти):

"Вечна и непреходяща мать мира Шри, (супруга) Вишну. Как Вишну проникает повсюду, так и она... Держащий в руке палицу - дух бытия, а Лакшми - энергия-шакти... Шри - ночь, а бог, Держатель диска и палицы-день; наделяющий дарами Вишну - жених, а Пребывающая между лотосов - невеста... Говинда [пастырь, господь] - океан, а Пребывающая в лотосе - его берег; Губитель Мадху - предводитель богов (Индра), а Лакшми-(его супруга), воплощенная Индрани".102

Очевидно, в ведический период супругом богини любви Лакшми считался солнечный герой Индра, "победитель дракона". Отсюда представление о браке Зари-Венеры с Сурьей-Солнцем, "весенней" ипостасью которого и является Индра. Не случайно символическим воплощением Индры в Ведах служит Бык, а Зари - Корова;103 символика совпадает с названием зодиакального созвездия Тельца. Таким образом, пара Индра + Индрани (Заря, Рохини) полностью соответствует славянской паре весенних божеств, Яриле и Ладе, почитание которых приходилось на апрель-май.

В поздней традиции индуизма образ Индры был поглощен культом Вишну, отождествленного с творцом мира, божьим духом - Нараяном, и богиня любви стала считаться его женской ипостасью.

Сравнивая славянских, греческих, скифских и индоарийских богов, получаем следующее тождество образов богини любви - владычицы вод - Зари - планеты Венеры: АРТИМПАСА (скиф.)= РОЖАНИЦА, ЛАДА-ЛЕТО (слав.)= ЛЕТО, ЛЕДА, АФРОДИТА (греч.)= ВЕНЕРА (рим.)= АНАХИТА (иран.)= ЗАРЯ, ИНДРАНИ, РОХИНИ, СИНДХУ, ЛАКШМИ (инд.).

Сходство вызвано ничем иным, как общностью происхождения религиозных систем, но разумеется, имелись и принципиальные различия. Небесную богиню любви, отождествляемую с планетой Венерой и Зарей, знали все арийские народы и их ближайшие соседи, но не у многих этот образ удержался на первоначальной высоте. Развитие греческой религии привело в конце концов к такому результату: случайный эпитет богини любви вытеснил ее настоящее имя, полное глубокого смысла; она лишилась своего семейства, которое, в свою очередь, распалось на куски, как разбитое зеркало... Такое развитие есть не что иное, как деградация.

Настоящая Венера - идеальная супруга, Лада, прекрасная женщина, достойная любви, но одновременно и нежная мать, дающая жизнь новому мужскому началу (символ Солнца), новому женскому началу (символ Луны) и Близнецам, олицетворяющим единство двух противоположностей. В результате религиозной деградации образ Венеры искажался все больше и больше, пока она не превратилась в тривиальную шлюху. Разумеется, "драма на Олимпе" только отслеживала то, что происходило в реальном обществе. Конец известен: браки распадаются, женщины перестают рожать, этнос гибнет...

С античными народами Средиземноморья именно это и произошло. В отличие от русских - потомков скифов, помнивших, что имя Лады, Жены образовано от слова лад, согласие, гармония.