Прожить сердцем, душой, Великий Пост, пройти все его "ступени" - это наша главная подготовка к Пасхе.
Объяснить детям в наглядной форме духовный смысл и структуру всех десяти недель (включая три подготовительные) лествицы поста.
Сделать ясными и применимыми к нашей жизни "здесь и сейчас" слова и молитвы Богослужений. Объяснить смысл и назначение поста.

Раскрыть все события, о которых вспоминает Церковь в эти дни, но не столько "по-книжному" в теории, но как личный духовный путь каждого отдельного человека. Ответить на множество детских вопросов.

- Мама, а что значит, "Покаяния отверзи ми двери жизнодавче...?» - какие двери, куда?
- Двери в великий пост.. Двери? Двери рая открывает нам исправление души.
- А почему об этом поют сейчас, если пост начнется еще не скоро?
- А что такое лествица? Это лесенка? А где она?
- А почему стоят на коленях при чтении некоторых молитв?
- А почему на Пасху открыты алтарные врата? И все красное, а в пост все черное?
И множество других вопросов))

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО РАБОТЕ С КАЛЕНДАРЕМ:
Уже за три недели до начала Великого Поста поются торжественные стихиры "Покаяния двери отверзи ми, Жизнодавче", настраивая и приуготавливая нас к пониманию глубокого смысла поста - в обретении утерянного рая.
Именно поэтому в последний день сырной седмицы (масленицы) мы вспоминаем Адамово изгнание, и сама эта неделя, которая столь весело отмечается в народных гуляниях - это неделя о Страшном суде и уже звучит молитва Ефрема Сирина, уже творятся земные поклоны, в воспоминание одного из самых скорбных событий в истории человечества - истории изгнания людей из Рая за непослушание. И Адамов плач- это наш плач по Богооставленности.

Когда люди жили в Раю - они непосредственно общались с Богом и не было нужды в посте в таком виде как сейчас (не считая запретный плод).
И рисуя с детьми эту работу мы обозначаем визуально все эти события:

- вот изображены Адам и Ева в райском саду и сорвано яблоко с древа добра и зла..
- вот Херувим с огненным мечом стоит у закрытых дверей Рая…
- вот плач Адамов и вот засохший сад, как последствие непослушания = плоды греха, что и в наши дни актуально.

И вот поэтому мы идем по дороге поста - мы идем в гору, проходим этот путь, по примеру Самого Христа, Который указал нам его для того, чтобы вновь открылись для всех нас Райские врата.

Двери Рая - (символически алтарные врата) - открываются тем, кто вслед за Христом идет дорогой Поста - к Пасхе. И называются эти двери - Покаяние. Обратите внимание, что в дверях храма - священник, а за ним - изображение Христа. Для того, чтобы показать, что священство несет на себе Образ Христов. И прибегая к Таинствам, мы, через батюшку, воспринимаем их от Самого Бога.

Евангелие о Закхее - найдите с детьми изображение - указует нам то, как сильно должно быть наше желание увидеть Бога.

Как об этом всем рассказать детям, чтобы они сердцем увидели всю эту картину? Надо нарисовать все это образно, потому что дети изучают мир визуально в первую очередь. Нарисовать, в понятной для детей форме.

Совместно с детьми, объясняя и поясняя им все изображения.
Чтобы прочувствовать и прожить сам Великий Пост не столько как внешнюю подготовку к Пасхе в ожидании куличей и крашеных яиц, а прикоснулись душой к смыслу Крестного Пути Христа, увидели путь души, которая поднимается к "Солнцу Истины" только через восхождение в гору, через покаяние, через работу над собой.

Дети только узнают это все, только начинают свое "путешествие" и у них еще нет цельного понимания этого сложного (по своей глубине) периода. А это очень важно - видеть четкую структуру.
И хочется дать им наглядную "карту", чтобы они прожили свой путь, путешествуя в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней.

Это творческое пособие для детей от 4-х лет (и взрослых) выполнено в виде многодетальной раскраски (размер с ватман А1) с большим количеством текстовых пояснений к отдельным элементам и событиям. Чтобы дети через свое творчество прочитывали этот путь.
Цветной плакат есть и в размере А0 - для воскресных школ идеальный вариант!

РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ТВОРЧЕСТВУ С ДЕТЬМИ при изучении этой «карты» : стоит обратить внимание детей на символичность:

Гора, на вершине которой - Пасха Господня. Путь к Пасхе - это дорога, петляющая по горе.
Гора - символизирует духовный путь, преодоление себя. Что означает взойти на гору? Означает иметь ум, сердце и душу "горé ко Господу, близ Бога, в присутствии Божием".
Вода символизирует "источник воды живой, ведущей к вечной жизни" - Христа.
Деревья - постепенно расцветая, символизируют нашу душу, в которой должен вырасти духовный сад.
Внизу изображены мертвые деревья, там, где плач Адамов, там, где изгнание из Рая.
Вверху - расцветают деревья и распускаются цветы, оживляя в наших душах память о Рае.

И открытые двери алтарных врат всю светлую седмицу - как раз символизируют для нас открытие Райских врат.
Внизу гора еще замерзшая, и холодная, (стоит выделить это цветом) но ближе к Празднику - становится светлее и ярче, и на деревьях распускаются листья, расцветают цветы, как символ духовной весны в наших душах.

И чтобы нагляднее было понятно для детей, мы здесь видим путешествие ИЗ ЗИМЫ К ВЕСНЕ. Двойное значение: в практическом, реальном - это наш календарный период.

В символичном значении - мы показываем детям, что как растения не растут без солнышка, так и наши души не могут расцвести, когда удалены от Бога - Солнца Истины. Правый нижний угол - это духовная зима, там изображен язычник, поклоняющийся золотому божку...
Там земля покрыта льдом, символизируя отдаление от "Источника воды живой".

Для понятности деревья нарисованы наших широт, а дома, люди и частично ландшафт изображены в соответствии с теми историческими местами и событиями, память о которых мы проживаем.

Выше изображена Рахиль у колодца - она "на широте" расцветающего дерева, потому что она живет праведно, ожидает Христа... Но она в Ветхом Завете и в ее время Христос еще не родился.
Вода в колодце - это "стоячая" вода, потому что источник воды живой - это Христос.

И именно из символично изображенного Воскресения Христова проистекает родник той воды, о которой сказал Господь, что жаждущему Он дает "даром от источника воды живой" (Откр.21:6). Что и изображено на рисунке.
-------------------------------------
Еще визуальные моменты, на которые стоит акцентировать внимание детей:
1. Путь поста открывают нам те самые "двери покаяния", настраивая нас на нужный лад. Изображены в виде деревьев как память о Райском древе и о том, что вся природа - это живой храм Бога.

2. Память о мытаре и фарисее указует нам путь - смирение, настраивает на молитву.

3. Притча о блудном сыне дает нам утешение, что Отец небесный ждет нас. И направление пути.
Путь к Отцу. Милосердие Отца.
Песнопение этой недели - 136 псалом "На реках Вавилонских седохом и плакахом" - найти эту иллюстрацию, они у реки. Толкование. Местоположение на календаре - у реки, у источника "Воды Живой".

4. Масленичная неделя одновременно символизирует и воспоминание о райском блаженстве - и скорбь о потере его, поэтому и памятуем о Страшном Суде и вспоминаем плач Адамов.
Образ ледяной зимы на этой "широте" календаря - это как раз образ удаленности от Бога.

Поэтому и сочетаются в народе и масленичные гуляния веселые и уже строгие богослужения с земными поклонами и чтением молитвы Ефрема Сирина. И все это изображено в одной «связке», как подножие и основание поста, это - ступени, ведущие нас к вхождению в пост.
Также тут можно рассказать детям об интересной параллели - мы в православной традиции именуем Великий Пост - весной духовной и ждем Светлое Христово Воскресение - Христа, Солнце Истины. Потому что мы знаем, что Господь управляет миром. Он побеждает беспорядок во вселенной и устанавливает порядок.

А в языческих весенних традициях - мы видим "заклички весны" и "зазывание солнца"; но не в духовном, а в самом земном натуральном смысле. Но схожесть «ожиданий» - даже здесь, как одно из подтверждений того, что наша душа по природе христианка и тянется к Свету.
-------------------------------------------------
1-ая седмица - неделя Торжества Православия - символично изображаем родник «живой воды», бьющий от того места, где стоит икона.

2- ая седмица - здесь отдельно мы поговорим еще раз про Свет, вспоминая святителя Григория Паламу и его учение о Свете. Вспомним и про дни творения.

3- я седмица - крестопоклонная. Символичное дерево и крест под ним продолжают тему, начатую вначале: « Как путник, уставший от долгой дороги, отдыхает под раскидистым деревом, так и православные христиане, совершая духовное путешествие в Небесный Иерусалим - к Пасхе Господней, находят в середине пути «Древо крестное», чтобы под его сенью набраться сил для дальнейшего пути. Или как перед приходом царя, возвращающегося с победой, вначале шествуют его знамена и скипетры, так и Крест Господень предваряет Христову победу над смертью - Светлое Воскресение.»

4-ая седмица, во время которой мы вспоминаем преп. Иоанна Лествичника, наглядно покажет детям, что это за лествица, куда она ведет, и из каких дел и движений души составляется наша лестница восхождения. Вспомним житие преподобного, который, удалившись от мира и живя (по мирским понятиям) в темной пещере - стал одним из тех, на ком исполнились слова Христовы «вы - свет мира».

5-я седмица памяти Марии Египетской, чье житие мы вспоминаем на неделе Поста. Она проводила свой путь спасения в пустыне, но жизнь ее предстояла перед Христом, поэтому символично изображаем ее рядом с источником вод. Мы вспоминаем постный подвиг, воздержание, уединение и покаяние.

Тема еды совершенно не отображена в этом календаре, специально, чтобы сделать акцент именно на духовной составляющей поста. И потому, что на тему постной кухни для детей уже было отдельное пособие.

6- ая седмица - Неделя вайи - цветоносная, вербная. Она устремлена к тому празднику, который мы называем «Входом Господним в Иерусалим». Визуально мы отметим ее цветами.
Самое главное, постараться как можно чаще бывать на богослужениях. Службы, их состав, структура - это не просто воспоминание прошедших событий или созерцание богословских идей - все в устроении богослужения направлено на то, чтобы события, воспоминаемые и празднуемые Церковью, были нами пережиты по существу, стали фактом нашей жизни, чтобы мы вошли в ту реальность, в которую Церковь нас стремится ввести.

Страстная седмица - самая строгая, скорбная и величественная.
События тех дней изображены иконографически (которые возможно было вместить - по Страстной есть еще отдельное пособие).
Хочется обратить внимание на то, что знакомя детей с Евангельскими событиями посредством картин, иллюстраций - очень важно подбирать именно иконографические изображения!
Чтобы было правильное понимание и восприятие. Помня, что «горе тому, кто соблазнит одного из малых сих» и что «страх Господень - начало премудрости», тщательно будем отбирать изобразительный материал, чтобы избегать тех картинок, где Господь, Матерь Его и Святые изображены нарочито по-детски, «мультяшно» или излишне «телесно», смещая акцент на чувственность, как принято у католиков и протестантов, ибо такая подача серьезных тем разрушает благоговейность и страх Божий.

И вот, прожив этот путь поста - мы приходим к его вершине - к Пасхе Господней!

Внимательное изучение данного календаря вкупе с сопуствующим чтением по теме и участием в Богослужениях - поможет детям понять многое о посте, но ГЛАВНОЕ, чтобы мы, взрослые, от сердца объясняли все важные моменты и наш живой пример.

По вопросам приобретения календаря - обращайтесь в личные сообщения, высылаю на почту файл для распечатки. Причем если у вас нет широкоформатной печати в доступе - есть вариант верстки постраничной, чтобы можно было распечатать на листах А4 даже на принтере (под склейку).

Еще есть этот же календарь в виде раскраски. Она выложена БЕСПЛАТНО в свободном доступе в нашей группе досуг православных детей (там можно прикрепить файлы для скачивания) - заходите, распечатывайте и изучайте с детьми :-)
https://vk.com/dosug.prav.detey?w=wall-30515864_20955

календарь Великого Поста

Похожие записи