Я до сих пор челюсть с пола собираю...
Уникальная экранизация широко известного андерсеновского сюжета.
Её уникальность не в особых художественных достоинствах. Без сомнения, фильм этот ─ великолепный синтез анимационного, музыкального и драматического искусств. Однако высокий художественный уровень ─ скорее правило, чем исключение для советской мультипликации.
Надо сказать, что творение советских мультипликаторов оказалось явно сильнее оригинала. Сила первого и слабость последнего заключается в главном ─ в концовке повествования, здесь же и важнейшее сюжетное различие двух вариантов легенды. У Андерсена главная героиня не уходит в небытие, она возрождается для новой, духовной жизни: будучи изначально чисто материальным существом, живущим 300 лет среди чудес морского царства, однако обречённого затем превратиться в морскую пену (такова, по легенде, природа русалок), Русалочка в награду за самопожертвование получает шанс обрести бессмертие в христианском раю, став пока только духовной сущностью ─ причём у неё и подобных ей духовных сущностей есть только 300 лет, чтобы заслужить рай "добрыми делами". Фильм завершается сразу после гибели Русалочки, а её бессмертие, заслуженное героическим поступком, символически передается показом её бронзового изваяния ─ памятника, который появляется на протяжении всей картины. В полном соответствии с мифологическими канонами, в советском мультфильме акты самопожертвования и воздаяния (пусть и выраженного символически) совершаются в один и тот же миг, а бессмертие обретается подвигом, а не "добрыми делами". Есть в мультфильме ещё один важный элемент, которого нет в тексте сказки. Это ─ песня, которую поёт Русалочка над лежащим без сознания Принцем. В этой песне заключается ключевая символика, которая полностью перечёркивает метафизику автора сказки. Песня, пение ─ естественная реализация главного достоинства Русалочки (даже по Андерсену) ─ её чудесного, неземного голоса. Авторы мультфильма идут дальше и делают этот дар духовной сутью главной героини. Обладание даром создавать гармонию из звуков ─ даром пения ─ пения, наделённого магической силой воскрешения ─ делает Русалочку, в противоположность сказке, чисто духовным, бессмертным, ангелоподобным существом, а подводное царство, из которого она пришла, в этом свете представляется символическим образом духовного мира. Советские мультипликаторы сумели превратить чисто экзотерический материал в эзотерическую притчу, насыщенную сакральными мотивами.
