Необычные, малоизвестные, интересные и во многом неожиданные))

Книг, посвященных кельтским мифам, немного (если сравнивать со скандинавскими, например, а тем более, с античными). Мне попались 2. И так вышло, что они практически не повторяют друг друга, но зато прекрасно дополняют.

Сначала - о трех ярких отличительных особенностях кельтских мифов, которые особенно запомнились, потому что, во-первых, о них сказано не раз в обеих книгах, а во-вторых, они сильно напоминают особенности наших родных славянских мифов.

Первая. Кельтские мифы очень тесно связаны с природой, особенно с водой и лесом. Эти места наполнены всевозможными духами-хранителями, существование которых воспринимается как нечто совершенно естественное.

Вторая. В кельтских мифах очень тонкая стеночка между миром реальным и миром волшебным, проникнуть из одного в другой очень даже просто, поэтому и люди часто попадают "по ту сторону", и оттуда гости прямо валом валят)

Третья. Кельтские мифы очень сложно изучать, вся эта мифология собрана и составлена буквально из осколков. Практически невозможно выстроить пантеон богов, разложить по полочкам героев. Даже самого первого мифа, с которого начинается любая мифология - мифа о сотворении мира - здесь нет. Потому что кельтские народы не имели письменности, а все истории, которые сейчас мы знаем, записаны уже христианскими священниками. Понятное дело, что всё, что противоречило христианской доктрине, в них было пропущено, уничтожено, многие идеи и события искажены и перевернуты с ног на голову (например, духи из добрых помощников становились монстрами, порождениями дьявола). То есть на протяжении веков мифология кельтов целенаправленно вытравливалась и уничтожалась.

А вот теперь о книгах.

Майкл Керриган. Легенды кельтов. Герои и воины. Мифические существа и чудовища.

Сначала автор рассказывает о кельтских народах в целом, когда, где и чем они жили.

Затем речь ведется как раз о тех особенностях, которые присущи их мировосприятию и, соответственно, мифологии.

А вот потом начинается самое интересное. Большая часть книги посвящена именно мифам. Здесь приводится пересказ трех основных групп мифов, с плавным вытеканием друг из друга, с пересечениями и связями героев внутри этих групп и между собой.

"Войны Ольстера"

Фенийский цикл

И валлийский цикл "Мабиногион"

Каждый кусочек мифа дополнен иллюстрациями, фотографиями местности, связанной с ним,

фотографиями музейных экспонатов (чаш, оружия, других артефактов, на которых изображены эти фрагменты), изображениями скульптур и картин, мегалитических сооружений и т.д. В каждой главе переброшен мостик в современность. Описываются, например, праздники, берущие свое начало в древних верованиях кельтов, или идеи, почерпнутые из них и актуальные сейчас.

В последней (совсем небольшой) главе говорится о влиянии кельтских мифов на современное искусство и культуру.

Книга издана и оформлена просто шикарно. Мелованная бумага, огромное количество иллюстраций самого разного плана, от древнего ржавого меча - до современной демонстрации сексменьшинств.

И вторая книга. Миранда Олдхаус-Грин. Кельтские мифы от короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов.

Сама эта книга выстроена несколько иначе.

Не очень понятно по содержанию, но я сейчас объясню. Если в предыдущей книге за основу приняты сами мифы, а уже от них протянуты ниточки ко всему остальному, уже на основании их содержания делаются выводы, то здесь автор идет от противного: формулирует идею, тезис, а подтверждает примерами из мифов. То есть здесь нет последовательности, цикла, связного повествования (в смысле, рассказывания содержания мифов), они приводятся, но только в связи с заключениями автора. Получается, что разные эпизоды одного мифологического цикла могут встречаться в разных местах, и для меня, если честно, проблема, удержать это всё в голове и сообразить, что речь идет о тех же героях, о которых перед этим уже говорилось. Но зато некоторые эпизоды в первой книге не встречались, а здесь есть)

Понравилось наличие карты в начале книги