Болгария. Варна. Кафедральный собор.

Ну да, там все больше в византийском стиле.Про крестильню-исповедальню сама не поняла - это такой мини-домик в углу храма. Я так понимаю, что крещение и исповедь там проходят.Да нет, вроде православные в основном. Вот, к примеру, в городке, где мы жили, мы были на службах 4 раза (за месяц). Все это время было несколько человек местных одних и тех же (мало, 3-4 человека). Ни разу ни один из них не причащался. Меня это тоже удивляет. Наверное, у них нет традиции частого причащения.

Спросила у Гугля, вот что нашлось:Практика Болгарской Церкви, судя по тем статьям, которые публикуются в болгарских духовных журналах, находится в процессе изменения. До недавнего времени, и во многих местах и сейчас, большинство мирян причащаются редко. В болгарских церквях совершенно обычной является практика, когда священник только показывает Чашу со словами: "Со страхом Божиим и верою приступите", - и затем немедленно разворачивается и ставит ее обратно на престол. А причащение если и совершается, то уже после отпуста Литургии, после проповеди и раздачи антидора. Большинство мирян предпочитает причащаться во время длительных постов, в остальное время духовники также рекомендуют причащаться после трехдневного поста. Но в настоящее время наблюдается процесс литургического возрождения, в духовных журналах все больше пишут о частом причащении. Есть свидетельство того, что число причастников растет, и, соответственно, многие духовники, идя им навстречу, смягчают требования, предъявляемые к причащающимся. ОтсюдаБатюшка, очень многие русские паломники удивляются, почему в болгарских храмах на литургии не всегда причащают. Почему так бывает? - Да, это проблема в Болгарии. Потому, что в турецкий и в царский период, в период коммунизма люди очень редко ходили в храм и очень редко причащались. Да и в России в советский период православные тоже не всегда имели возможность принять Святых Христовых Таин. Обычно ограничивались причастием несколько раз в году, в том числе в Великий пост. Сейчас же мы замечаем перемены в православной жизни России — духовное возрождение, воцерковление многих. Люди ходят в храм, причащаются часто, чуть ли не каждое воскресенье. А в Болгарии имеется негласное учение, что православные должны причащаться не более четырех раз в год, то есть во время постов. К сожалению, эту точку зрения поддерживают многие священнослужители, архипастыри Болгарской православной Церкви. Хотя мы не находим ни в Священном писании, ни в учениях святых отцов подтверждения того, что православные христиане должны причащаться только четыре раза в год. Несмотря на то, что и Вы, и я заметили омерщвление   духовной жизни в Болгарии, как бы отсутствие церковной жизни, нужно признать, что это — святая земля, здесь чуть ли не на каждом шагу святыни. В этой небольшой стране насчитывается около пятисот православных монашеских обителей. Представляете? - И все действующие? - Да, все монастыри действующие, но, к сожалению, полупустые. Самый большой Ставропигиальный монастырь в Болгарии — Рыльский, насчитывает… одиннадцать монахов. Он считается самой большой болгарской обителью.Отсюда

Минут 40 ехали. Там 50 км расстоние. Болгары не причащаются почему-то((Крестильня-исповедальня - не знаю, что такое, домик такой в храме)) Наверное, там крестят и исповедуют.Про почитание икон забыла написать) Там возле каждой иконы табличка, что почитание икон только через целование, а возложение рук (заряжение энергией, как мы в Несебре видели) не принято.

Заметано))