Славия, Артания и Куявия - три центра Руси, упоминаемые арабскими авторами Истахри и Ибн-Хаукалем, чьи работы восходят к не дошедшему до нас сочинению ал-Балхи (около 920 года).

СЛАВИЯ (ас-Славия) - один из трёх центров Руси наряду с Куявией и Артанией, описанный в арабских источниках X века.

Славия с центром в городе Салау (Слав) описывается как наиболее удалённая группа русов, поддерживающая широкие международные торговые связи, в частности с мусульманским востоком.

В описании Ибн Хаукаля она названа главной по отношению к двум остальным.

Славия отождествляется с ильменскими словенами, а город Слав - с гипотетическим предшественником Новгорода (возможно Старой Ладогой).

КУЯВИЯ (Куйа́ба или Куябия) - один из трёх центров Руси наряду со Славией и Артанией, описанный в арабских источниках X века.

По общему признанию топоним идентифицируется с Киевом.

Куйаба описывается как город, ведущий оживлённую торговлю с Востоком и являющийся центром той группы русов, которая располагалась ближе всего к Булгару. Имя самой группы не называется. Подобно двум другим центрам русов данная группа возглавлялась собственным царём.

В другой части повествования у тех же авторов Куйаба противопоставляется русам, что, как полагают, отражает более раннее положение дел (до момента подчинения Киева новгородским князем Олегом Вещим).

АРТАНИЯ (Арсания) - один из трёх центров Руси наряду со Славией и Куявией, описанный в арабских источниках X века.

Сообщается, что арсанцы имеют собственного правителя, резиденцией которого является город Арса. Они не пускают к себе чужеземцев и сами занимаются торговлей, плавают в Куйабу и торгуют оловом, черными лисицами и соболями.

В отличие от Куявии и Славии, этимология и местонахождение которых довольно прозрачны, идентификация Арсании остаётся нерешённой исторической задачей по причине отсутствия каких-либо параллельных данных.

Гипотетические варианты идентификации: Ростов, Суздаль, Белоозеро, Смоленск, Тмутаракань, Рязань и пр.

_____________________

В историографии рассказ о «трёх группах русов» сопоставляется с близкими данными из Повести временных лет. Однако, нет единого мнения, относится ли он ко времени до образования Древней Руси (IX век) или отражает реалии X века, когда она уже существовала.

магия востока

Похожие записи