давайте обсудим!
КнигиХочу рассказать историю. В одной деревне живет враль и хулиган и гроза девчонок. Назовем его Петькой. Его покойный отец был пьяница и мот и промотал все их состояние, оставив сыну только тщеславные амбиции. Мать-вдова ворчливая старушка, но сына любит и жалеет. Он ее по-своему тоже, но ни в грош не ставит - один раз, когда на за ним увязалась с поучениями, он ее просто посадил на крышу сарая, всем на смех, а сам дальше гулять пошел.
Петька врет как дышит, не работает, пьет и пьяным дерется. Но с виду он парень статный и соблазнил уже всех девушек на деревне, кого отцы не попрятали.
Была в него влюблена и красавица дочка местного богача. Назовем ее Инной. И вот узнал раз Петька из материнских причитаний, что пока он где-то по пьяни шатался, Инну сосватал другой, а ведь мог он, Петя, жениться на ней и получить тестино богатство. Мать не из алчности о богатстве мечтала, а потому, что за долги покойного отца у них отнимали их дом и все их имущество, кроме старого кота.
Петька как услышал, что Инна согласилась пойти замуж, сразу побежал на свадьбу. Инна ему и даром была не нужна, но то ж Петька.
Он заявился на свадьбу, там как раз было гулянье. Жених, правда, бродил среди праздника как потерянный, - Инна заперлась от него на ключ (видимо, согласие на брак дала со зла на Петьку). А Петька на гулянье увидел новую семью, которая только переехада в их деревню: родителей и две дочки. Младшая дочка была еще маленькая девочка, а старшая - уже девушка. Нежная, скромная, светлая - такой она ему показалась. И он даже было забыл Инну, свадьбу и все свои штуки, и обратился к новой девушке. Но та танцевать и болтать, как другие девушки, с ним отказалась, только имя свое сказала - Света, а после сразу снова отошла к своей матери, Петька только и успел нагрубить ей, не столько со злости, сколько припугнуть - с другими это почему-то работало. Но Света только на него посмотрела и сказала: - Ты дикий. И ушла.
Тогда Петька не долго думая, отошел в сторонку и....
- Невесту похитили! - раздались крики. Смолкла музыка. Все выбежали со двора и успели увидеть, как убегал Петька, а за ним Инна.
Наутро.
- Ну иди, надоела.
- Как же, Петенька! Ты меня со свадьбы забрал, куда мне теперь?! - Инна заплакала, представив себе похор, который ее ожидает.
- Не мое дело,ты сама виновата. Сама хотела.
- Да чем же я тебе не угодила, чем я не такая, чем чужая - другая?!
- Да разве ты - она? Разве ты нежная, светлая и стоишь скромно передо мной? Разве ты откажешь мне? Эх... Махнул рукой Петька.
Прогнал Петька Инну, а сам дальше пошел, посвистывая.
Но в деревню он возвращаться не хотел, знал, что на этот раз точно прибъют. А тут еще и по дороге натолкнулся на трех подвыпивших девиц. Они болтали всякую чепуху, призывали лесных духов явиться выпить и поплясать с ними. Петька своего не упустит, говорит: - Ну вот я из лесу иду, и выпью с каждой, и попляшу с каждой, меня на троих хватит. А где ваши парни? (он уже ученый был, знал, поймают - бить будут)
- Да мой парень меня обманул, обхаживал обхаживал, а женился потом на богатой вдове. А мой муж сбежал с любовницей. А мой убил нашего сына, и скалится теперь на виселице. ... Нет у нас парней.
- Ну тогда я вам один за троих буду! - при таком раскладе Петька с радостью затусил с ними.
Мать ждала его, ждала, не находя себе места, но Петя не вернулся к ночи. А ночью разразилась такая буря, что мать не выдержала, взяла фонарь, и пошла за околицу искать сына, звать его в темноте. И пошла помогать ей девушка Света! И, забегая вперед, скажу, что скромная, нежная Света, которая всегда держалась возле своей матери и заботилась о маленькой сестренке, вскоре после этого мутного первого знакомства наденет лыжи в морозный зимний день и побежит за околицу. Люди будут ее спрашивать: Светочка, ты куда? А она будет отвечать: Я возвращаюсь домой!
И прибежит Света в лес, найдет Петю в его лесной избушке и скажет, я твоя, возьми меня жить к себе. Нету у меня ни отца, ни матери, и дом мой - там, где ты!
А он скажет, погоди минутку, я за дровами схожу, чтобы ты не замерзла. Выйдет. А вернется ...... спустя сорок лет! И все эти годы одинокая, бездетная Света будет ждать его верно, а он о ней и не вспоминал. Но это будет позже.
А в ту ночь Петю они не нашли...
Петя тем временем прятался в лесу. И встретил он там женщину в зеленом. Красивая была, да только был у нее .. хвост.
Вот как-то не вяжется, да? А если сказать, что Петька родился на снежном норвежском хуторе и звали его от рождения Петер Гюнт или попросту Пер Гюнт (есть кто сразу узнал???), Инну - богатую дочку звали Ингрид, а светлую Свету - Сольвейг, что в переводе значит Солнечный Путь, то как-то сразу проще поверить в том, что Пер встретился в лесу с троллями. И дальше началось что-то страшное...... Рассказать или читали? Ну да, это пьеса Ибсена "Пер Гюнт".
Как Пер навестил умирающую мать и играл с ней, ей в утешенье, в ту игру, в какую мать играла с ним давным-давно, когда он был малышом..... Я просто еле сдержада слезы.
Как дождавшаяся его Сольвейг пела ему - сладострастному подлому напуганному старику - колыбельную, как испуганному ребенку..........
А главное, концовка.....
В общем, я вся под впечатлением и очень хочется обсудить с теми, кто читал! Простите за этот дурацкий пересказ, просто захотелось перенести всю эту фантасмагорию в область реальности, потому что пьеса
эта до ужаса реальна. Это внутренняя реальность, смешанная, именно так как она по правде и смешивается, с внешней обыденностью. Недаром за основу взят фольклор (имя персонажа как раз из норвежского фольклора, и все эти тролли тоже, и сказочные мотивы про полет на олене, про черта в орехе), который и есть базовая архетипическая психосимволика. Здесь символизм сходится с драматизмом обыденной реальности, как во сне.
Страшно от того, насколько правдиво изображен главный герой. Он вроде как сборище пороков - противный, изворотливый тип, эгоист и бесплодный врун, беспринципный, мелочно жестокий, тщеславный. А в то же время с ужасом узнаешь в нем себя - это я Пер Гюнт! - ведь все грешки в нем нарочно выведены этакие мелочные, распространенные, лишенные голливудского размаха. Такие, что черт отказывает ему в аду. Ты не рыба, ни мясо, говорит черт (мне вспомнилось, в Библии было, как-то вроде "не быть теплыми - будь холоден или горяч, но не тепл"). Пер просится в ад, просит устроить ему там местечко, но черт прогоняет его.
Пер не заслужил небес и рая (для небес он слишком тяжел), но он не заслужил и ада, так как (sic!) он не являлся собою. Он по сути никто - кого же казнить в аду?
Поэтому ему грозит переплавка (я одна вижу в этом отсылку к квазибесконечным реинкарнациям в сансаре? нет же, это же очевидно, а?)
Переплавка пугает Пера больше ада, ибо это - небытие.
Именно про это я так много думаю, ведь по сути мы - в большинстве - никто. Мы не становимся собой. Мы умеем упиваться собой, самодовольничать (как тролли в пьесе, чей девиз: Упивайся собой, будь доволен собой!), наряжаться, вкусно кушать, доставлять себе мелкие удовольствия, но так и не обретаем смысла (см Виктор Франкл: Человек в поисках смысла) и себя. Не каждый из нас, далеко не все мы проходим в течении жизни до конца по пути индивидуации (см Юнг). Мы безлики, несмотря на тысячи селфи, мы продукт, на 49% обусловленный внешним, социальным и на 49% физиологией и тому подобными факторами. И значит нас, вместе с Пером, ждет переплавка.
А как стать собой - автор дает ответ, который мы уже встречали в эпиграфе к "Братьям Карамазовым" - «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». Эти слова из Евангелия от Иоанна. И в пьесе автор говорит: чтобы стать собой - надо умереть, отречься от своего я. Это так понятно в свете медитации восточных религий и философий таких как дзен, что отсылка к теме реинкарнаций подтверждается. Но как это приложить реально к жизни - на примерах понятнее. Кто приведет такой пример? А то я сама и так много наболтала.
Эта тема (ведущая тема пьесы) меня трогает, она мне близка. Найдется, с кем обсудить?
Но если вернуться к началу. К сожалению, есть и в реале такие Светы, которые милые, нежные и скромные, а потом сбегают к первому попавшемуся прохвосту и обслуживают его всю жизнь, пока их услуги еще принимают. Как это объяснить, я не знаю. Но в данной пьесе Сольвейг, конечно, символ. Я думаю, это Анима по юнгу, хотя , возможно, в то время это был символ христианства. Недаром в пьесе не раз спасала Пера любовь матери, Сольвейг и колокольный звон, разгонявший нечисть его помыслов и желаний.
Вот я бы еще хотела обсудить такие моменты, с теми , кто читал:
Мать, умерев, так и не достигла чертогов и замерзает в лесу. "Худой ты возница", слышим мы ее голос. То есть она поверила сыну, который обещал - пусть в игре, пусть в утешение - довезти ее в солнечные небесные чертоги к богу (Петр откроет ворота), но и тут соврал. Образ матери вроде же очень целен, но и она, получается, не стала собой? Как вы это поняли?
Образ персонажа крестьянина, откосившего от армии . Трогательно, как он своих сыновей на горбу в школу носил, а дальше я не поняла - они про него забыли, выростя? В чем суть его образа?
Сольвейг - если представить, что она не просто символ, а челвоек. Допустили бы вы такую любовь или сказали бы, что психиатрия?
А понравилась сцена, где он в отчаянии бежит по лесу, а там клубки травы поют как детский хор - и на самом деле это его мысли, а сломанные соломинки - его заброшенные начинания, а пожухлые листья.... ну в общем, это лучше прочесть... Кстати, я ошибаюсь, или за ветвями и корнями стоит его хромоногий уродец сын от троллихи, которого он не принял. Она тогда сказала ему, что пришлет к нему сына, а он крикнул в ответ: шли на адрес приходского приюта. Милый человек.
Простите за ошибки, ужасно тороплюсь написать, тк мне надо возвращаться к своим тетрадкам, нутрициологии и биохимии. Но не хочется покидать эту вселенную пьесы, пусть смутной, но зато обещающей надежду на спасение. Есть кто понимает, о чем я?
Катюнечка Солнышко
Может, крестьянин, который носил в школу детей на горбу - это символ родительской сверхпривязанности, когда родители настолько опекает детей, что возбуждают в них эгоцентризм. И ждут, что дети будут потом обязаны заботиться о родителях, но добро нужно "бросать в воду".
А ожидание Сольвейг - может, это теория " потерплю, завтра точно станет лучше"? О том, как ожидание ест годы, жизни. Жить нужно сегодня и пользоваться опытом вчера для завтра, но не якориться ни в прошлом ни в будущем надолго - затягивает.
Но это исключительно по Вашей рецензии, - произведение я не читала. И что-то художественную литературу не могу читать - ловлю себя на мысли что хочется, но очень редко(((
09.06.2021
Ответить
yana_hora (логоВед до 2х лет)
Наташа, ты можешь получить государственный заказ по вопросу: "как увлечь детей чтением классических произведений" )
Понятно, что Пер Гюнт не школьное произведение. Просто вспомнился библиотечный эксперимент с закрытыми обложками 
Я не читала Пер Гюнта и не думаю, что проберусь через все эти иносказания. Но желание прочитать возникло )
Я не читала Пер Гюнта и не думаю, что проберусь через все эти иносказания. Но желание прочитать возникло )
01.12.2020
Ответить
Nat
Спасибо😂 что-то я своим детям желания не привила😭 они не хотят читать сами, пока ещё рады слушать (хоть это) моё чтение или вольные пересказы.
01.12.2020
Ответить
yana_hora (логоВед до 2х лет)
еще рано делать выводы про не привила.
У меня Катя разогналась только к 11ти годам. Невольно стала капитаном команды от класса, когда другие более читающие одноклассники уехали на экскурсию выходного дня. Никто из команды не хотел читать Гарри Поттера, и она не исключение. Но по нему обещали много вопросов и я предложила хотя бы послушать "Философский камень". Чтобы не снесли голову капитану )
Уговаривала долго. А потом человек не мог дождаться дня, когда окажется в библиотеке, и за месяц прочитал все остальные 6 книг.
Степан сейчас берется дочитывать то, что вместе очень долго читаем, если ему не терпится узнать, чем дело закончится.
Так что у Антуана еще есть время стать читателем. А таким малышкам, как Лиза, на мой взгляд, вообще полезнее слушать чтение мамы, чем читать самим.
03.12.2020
Ответить
vedmo4ka
Вы написали обалденный отзыв. Я не слушала Грига и не читала Ибсена.
Но вы меня очень заинтересовали. Пошла читать. Обязательно отпишусь
25.11.2020
Ответить
Maria
Узнала, когда прочла, как Пер старушку-мать на крыше оставил, давно читала (лет в 13), но тогда всю пьессу так и не осилила, вот моет сейчас попробую перечитать.
04.11.2020
Ответить
Nat
Это что, было в школьной программе или ты сама тогда начала? Уж точно не для 13 лет вещь. Давай, может, перечитаешь! Круто, что быстро догадалась🏆🥇💪
04.11.2020
Ответить
Maria
Папа мне посоветовал, мы Грина в муз школе проходили, ну и логично бы было пьессу прочесть 🤷♀️тем более я как раз перед этим на Б. Шоу подсела и сам формат пьессы меня не пугал. Но слог на тот момент был для меня трудновато, это да. Я его раза четыре начинала, но дальше обсуждения жёлтого банта на тролльем хвосте так и не продвинулись 😆
04.11.2020
Ответить
Nat
Это понятно, в том возрасте куча вещей показались бы скучной бессмыслицей. Это же пьеса на такую тему, которую мало кто вместит в ранней юности.
04.11.2020
Ответить
Maria
Я сейчас многие книги перечитываю и понимаю, что есть книги, в которых большая часть смыслов прошла мимо меня. Всё же для каждого возраста - свои произведения. Жаль, что многое для меня сейчас доступно только в электронном варианте.
04.11.2020
Ответить
Мария
Эту пьесу я знаю в вольном пересказе моей мамы и, конечно, как сюиту Грига. "Песня Сольвейг" завораживала меня в детстве своей красотой (хотя одно время порядком поднадоела мне в музыкальной школе 😅).
После твоего пересказа захотелось почитать и саму пьесу Ибсена!
Мне кажется, я понимаю, о чем ты. Тебя ведь давно занимает эта тема? Поиски чего-то высшего, чего-то более осмысленного в жизни, чем просто удовлетворение потребностей.
Лично у меня немного прояснилось в голове после книг М. Веллера "Вечные вопросы" и "Смысл в жизни" (надо бы мне их перечитать, давно читала).
Тема реинкарнации меня занимает, но больше как красивая легенда. Не верю, слишком высосано из пальца.
Умереть как низменная личность, чтоб возродитсья к чему-то высшему - ну ок. Но это неизбежно означает разрыв с привычным окружением. И ещё для этого надо не иметь забот о хлебе насущном. Чтоб духовно развиваться себе в своё удовольствие. Если взять среднего гражданина, скажем в России, который крутится как белка в колесе, чтоб выжить и обеспечить семью, то навряд ли он будет подолгу и всерьёз размышлять о высших материях. Тут не до жиру, быть бы живу.
Для меня смысл жизни в помощи близким. И вообще в помощи людям, пусть даже небольшой. И в том, чтоб хорошо делать свою работу. У меня ещё работа с детьми - очень благодарное поприще в качестве духовного саморазвития.
04.11.2020
Ответить
Nat
"Поиски чего-то высшего, чего-то более осмысленного в жизни, чем просто удовлетворение потребностей". Да, причем духовность это тоже наша, человеческая, законная потребность! Она есть даже в пирамиде Маслоу. Мне кажется, нам сейчас суют всякие смыслы суррогаты, чтобы наше нормальное душевное и духовное развитие застопорилось, потому что добрые, скромные, непритязательные, добрые и радостные люди никому не выгодны! Мы приносим деньги, пока мы тупые, примитивные, алчные и не осознанные.
"Умереть как низменная личность, чтоб возродитсья к чему-то высшему".. Я не знаю, может быть, возможно, и не рвать и оставаться в окружении. просто в себе, внутри менять отношение ко всему. Знаешь, как иногда все зависит от точки зрения.. А тут это не только точка зрения, а общая система ценностей, в которой человек существует. И получается, что несмотря на то, что внешне все обычно, все по-прежнему, а на самом деле все - иначе! Как дома, снаружи могут быть все примерно схожие, но в одном доме живет счастливая порядочная любящая семья, а в другом доме царят ссоры, ругань, тоска...
Здорово ты написала про смысл в помощи другим. И в том, чтобы хорошо едлать свою работу. Кстати, наверное, любой может найти смысл в этом, в любой деятельности. Говорят, что осознанно варить рис - тоже медитация. И жить по совести - в любом случае это хорошо и несет смысл в себе.
05.11.2020
Ответить
Мария
Я не думаю, что нам кто-то суёт всякие суррогаты, чтоб застопорить наше развитие и превратить в быдло. Да кому мы нужны вообще? 😉 Просто сейчас так много информации из всех щелей, гласность, демократия и свобода слова. Интернет опять же. Обрабатывать всю эту информацию непросто.
Для меня лично проще действовать методом исключения. Вот это мне подходит и находит отклик в моей душе, а вот это нет. Так потихоньку прорисовывается мой путь. Критический ум, здоровый скептицизм и эрудиция очень мне в этом помогают. Ну и жизненный опыт.
Вообще же это хорошо, что сейчас у большинства людей есть свобода мнения и самовыражения. По-моему, в старые времена людям промывали мозги куда больше, чем нам теперь. Это раньше - сказала святая инквизиция, что рыжие все колдуны, а внебрачные дети вне закона, например. И пожалуйста, всех лишних сожгли и нет проблем. Или в СССР все ходили строем, а за критику правительства можно было угодить на всю жизнь в психушку или в застенки КГБ.
05.11.2020
Ответить
Nat
Так я же не за цензуру и инквизицию. Я за развитие и просвещение!
А это не делается, потому что мы именно что нужны - в качестве послушных тупых рабов, нацеленный на эффективность.
06.11.2020
Ответить
Nat
Тем, кто книмает сливки. В некоторой степени это касается всей "пищевой" экономической цепи, но нужнее всего верхушке, которая наживается на нас.
06.11.2020
Ответить
Мария
По моему мнению, это очень неправоподобная версия. На планете на данный момент нет ни одного гения, способного просчитать последствия реакций на происходящее миллиардов человек.
06.11.2020
Ответить
Nat
Да ладно, простой страт маркетинг формирует в наших головах новые потребности согласно ТЗ заказчика в условленные сроки , и мы несем свои денежки покорно....И это вписано в обычный бюджет обычных коммерческих компаний. А ты думаешь у высших эшелонов не найдется ресурсов нас форматировать так, как им нужно? Ничего проще.
06.11.2020
Ответить
Мария
Ну насчёт маркетинга - поверю. Иначе бы никто не вкладывал такие деньги в рекламу. Здесь речь о том, как продать людям как можно больше определённого товара.
Но зачем высшим эшелонам власти форматировать людей - это для меня загадка 🤔 Под высшими эшелонами ты подразумеваешь президентов и канцлеров? Так они даже в политике своей не могут прийти к консенсусу 😄 Или каждый президент форматирует своих граждан на свой лад? Но для этого им надо действовать как в Северной Корее - не давать доступ к Интернету, расстреливать за вольнодумие и вообще запретить покидать пределы страны.
06.11.2020
Ответить
Nat
Я не могу ответить, я не разбираюсь в политике, но я не сомневаюсь, что то, что существует на уровне примитивно но маркетинга, существует и на уровне мирового движения капиталов.
07.11.2020
Ответить