Испания, два сезона по 6 серий (но вы же помните, что испанские серии обычно длятся дольше стандартных 45 минут?), закрыт
Во временное коронавирусное затишье, совпавшее с моим отпуском я почему-то решила плпугать себя очередной страшилкой про эпидемию, а нарвалась внезапно на остро социальную историю про общественно неравенство и борьбу за права женщин.
И исторические факты, и легенды гласят, что страшнейшей эпидемией в истории многострадального человечества была эпидемия Черной смерти - чумы. Болезнь выкашивала города, не делая различий между богатыми и бедными, но появлялась, что характерно, почти всегда в бедных районах - скученность, недоедание, отсутствие элементарной гигиены делали свое дело. Ну и разумеется, во все времена людей приносили в жертву деловым интересам. Бедняки из портовых районов шли в расход первыми.
Первый сезон рассказывает о вспышке чумы в Севилье XVI века. В город вошла смерть, но факт начала эпидемии тщательно скрывается властьимущими в своих интересах: вот-вот в порт должны войти корабли из Нового Света с дорогими товарами, если закрыть Севилью, они уйдут в другие порты.
Ищи кому выгодно. Эпидемия тем временем набирает обороты, а параллельно с ней в городе орудует жестокий убийца, которого и надлежит отыскать нашему главному герою, оказавшемуся в зачумленном городе по слову чести, данному ныне мертвому другу. Герой наш еретик и вольнодумец, вокруг него сплетение тайн, а мечта у него лишь одна - уехать в Новый Свет. Там, вроде бы, дышится легче (но это не точно).
Во втором сезоне, который именуется "Чума. Рука ла гардуньи" (странно, конечно, что рука, ибо у пресловутой "гардуньи", сиречь куницы вполне себе лапы. впрочем, "Лапа ла гардуньи" звучит совсем так себе, согласна), чумы как таковой т вообще. Здесь идет речь о социальных правах (вернее, их отсутствии) проституток. Деятельная (хотя сюда больше подходит "социально активная", пожалуй) небедная вдова из первой части и пасынок, с существованием которого она наконец-то примирилась, спасают самых бесправных женщин Севильи - проституток, работающих вне публичных домов. Они пытаются дать им право на честную жизнь и честный труд в пресловутом Новом Свете. Казалось бы, благое дело, но беда в том, что эти женщины приносят своим нынешним хозяевам слишком много легких денег, чтобы те допустили такой вопиющий прецедент, как освобождение проституток.
Фильм выдержан в не самой приятной атмосфере достаточно крупного средневекового города - скученность, шум, грязь и блеск. Его можно, наверное, рассматривать как этакое зарождение феминизма: что вдове богатого человека, что не имеющим ничего женщинам приходится добиваться права на то, чтобы распоряжаться хотя бы собой. Вдова (талантливая, между прочим, художница), например, вынуждена подписывать свои картины именем своего давно покойного отца, потому что на картину, созданную женщиной, никто и смотреть не станет. Говорить о нищенках, торгующих своим телом, вообще нечего - их ждет лишь насилие во всех смыслах этого слова, болезни, голод и смерть от чумы ли, сифилиса или ножа, неважно. Они не могут распоряжаться ни собой, ни теми крохами, что зарабатывают, ни собственными детьми.
При этом лично мне сериал дался тяжко (второй сезон шел несколько легче; то ли втянулась, то ли он действительно интереснее). Меня угнетали многочисленные ночные сцены в неверном факельном освещении; плюс ко всему, сериал достаточно физиологичен - грязь, болезни, совокупления, смерти, костры святой инквизиции и прочие радости жизнь здесь присутствуют в ассортименте. В общем, я скорее домучила (как те мыши) и окончательно уверилась, что испанские исторические сериалы не моя трава (ранее был опыт с "Толедо").
