Мизеракль – это чудо, совершаемое из жалости. Попытайтесь представить, кем, для кого и в какой ситуации оно может быть совершено.
Как по мне, уже одна эта фраза «чудо, совершаемое из жалости» запускает фантазию вскачь и заменяет собой полноценный рассказ. Однако перед нами пусть небольшая, но не самая простая для восприятия и анализа повесть о долге, выборе и любви.
Это моё повторное прочтение данной небольшой повести. Первое было очень давно (действительно очень: ещё до детей). Из того раза я вынесла общее смутно-неуютное впечатление, жалость к группе героев, которые находятся в бесконечном и бесплодном пути и ощущение, что я так ничего толком не поняла. Зато слово «мизеракль» запомнила сразу и навсегда.
Резюмируя вышесказанное: творчеством уважаемых авторов я прониклась далеко не сразу. Возможно, дело в не совсем верном подборе произведений, с которых я начала знакомство (первым был «Варан», затем «Тина-Делла», чуть позже весьма мною оцененная, и вот «Мизеракль»). Возможно, в возрасте: я «доросла» позже. Возможно, банально в настроении. В общем, Дяченко я приняла с «Горелой башни», «Ведьминого века», «Я женюсь...», с «Бастарда» в конце концов... «Мизеракль» же остался в памяти размытым пятном. Однако ключевое здесь «остался в памяти».
Итак: по городам и весям некоего королевства уже несколько лет как странствует в сопровождении слуги-телохранителя и служанки девушка из приличной и небедной семьи. Она ищет замок для имеющегося у неё ключа. Ищет самым банальным образом: пробует ключ на всех попадающихся на пути замках. Люди, не понимая причин такого странного поведения, зачастую принимают нашу героиню за воровку. Разумеется, действительности это не соответствует. Просто ей необходимо найти замок, который откроется её ключом. Ключ непрост, как вы понимаете. Собственно, это вовсе даже не ключ, но дальше начинается территория самого тёмного волшебства – того, что трансфигурирует человека.
Где-то на задворках, так сказать, империи девушка встречает мага по прозвищу Мизеракль. Собственно, встретить мага здесь не то чтобы большая редкость, правда, последствия бывают разными. Возможно, пойдёшь по миру с ключом наперевес безысходно искать скорее всего несуществующий замок.
Так вот, маг Мизеракль утверждает, что методом околонаучного тыка замок для ключа не найти по той простой причине, что замка такого на всей земле и вовсе нет. Впрочем, то, чего нет, вполне может быть создано. Всего-то нужно наведаться к тому, кто создал ключ, и упросить/заставить его сделать замок. Делов-то...
Начинается новое, куда как более опасное, путешествие в логово мага, не желающего быть найденным. Спойлер (нет): наколдовывать замок он тоже совершенно не намерен (а придётся).
Читателю покажут небольшие кусочки сюжетного мира, из которых достаточно сложно собрать впечатление о собственно мире, его истории и взаимоотношениях Мизеракля с другими магами. Завораживающий кусочек текста, где, по расхожей фразе, «ничего не понятно, но очень интересно». Второе прочтение ясности не прибавило. То есть, с основной сюжетной линией всё ясно (искали-нашли-заклятие сняли), но прилегающий к сюжету мир и прилагающиеся к миру характеры словно картинки калейдоскопа – ярко, интересно, не оторваться, но мимолётно, нелогично и в общую картину не складывается. С другой стороны, да простится мне это слово, локации здесь неимоверно самобытные, вряд ли (не к ночи будь помянуты) забудутся. Один только хищный белокипенный сад чего стоит (и это я еще молчу про древний подземный путь).
У основной истории концовка вполне однозначная и даже, можно сказать, счастливая. Особенно для ключа, который, как вы поняли, не совсем ключ, точнее – совсем не ключ.
Мизеракль же... Мизеракль – это чудо, совершаемое из жалости. Вы теперь вряд ли забудете это слово; мне за годы и годы забыть не удалось.
На протяжений многих лет