Девочки,кто принимал Метформин??? Нужна ваша помощь
Ас саляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракятух,ухти!
Я вот со следующего цикла инша Аллах начинаю принимать метформин, врач назначила! просто хотелось бы узнать,как девочки контролируют уровень сахара
По поводу этой фразы,будь осторожна сестра:"Мне муж запрещает вообще к таблеткам подходить, говорит еврейские)",нельзя запрещать то,что дозволил Аллах.
те, кто заявляет о том, что какая-та вещь харам, должны обосновать это и привести довод! Шейх Ибн ‘Усаймин говорил: “Основа в любой вещи – это дозволенность, и это касается всего, что есть на земле, как сказал Аллах: «Он – Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле» (аль-Бакъара 2: 29). Если кто-то заявляет о том, что какая-та вещь запрещена, так как в ней нечистота (наджас), то он обязан предоставить доказательство! А что касается того, чтобы мы верили всему, что читаем и слышим, то нет этому основания”. См. “Бабуль-мафтух” № 31.
Спросили шейха Ибн ‘Усаймина: «Шейх, есть напиток, называется “Кола” говорят, она производится иудейской компанией. Каково постановление употребления этого напитка и его продажи?»
Он ответил: “А разве тебе неизвестно, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) купил еду у иудея для своей семьи, и умер, заложив свою кольчугу у него?! И разве тебе неизвестно, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) принял подарок от одного иудея?! Вещи, которые имеют большую значимость и остальные полезные мелочи производятся иудеями”. См. “Бабуль-мафтух” № 95.
Также для пользы будет уместно привести и фатуа ученых Постоянного комитета:
Ученым “Постоянного комитета” (аль-Ляджнату-ддаима) задали следующий вопрос: «Распространился призыв о прерывании торговых отношений с Американскими компаниями, как «Пицца Хат» и «Макдоналдс». Отвечать ли нам на этот призыв? Является ли дозволенной покупка и торговля с враждующими неверными в их стране? Или же это дозволенно только с неверными, находящимися на нашей земле с гарантией безопасности?»
Ответ: “Дозволенно покупать то, что не запрещено, откуда бы это ни было, если только правитель мусульман не запретит иметь торговые отношения с какой-либо страной ради пользы Ислама и мусульман! И основа в купле-продаже то, что это дозволено (халяль), как сказал Аллах: «И Аллах дозволил торговлю» (аль-Бакъара 2: 275), и пророк (мир ему и благословение Аллаха) покупал у иудеев!” См. “Фатауа аль-ляджнату-ддаима” № 7851.
И кстати, такое явление как призыв к бойкотированию кафирских товаров стал особенностью нашего времени, так как к подобному никто из ранних имамов не призывал.
апрещать что-то что в основе халяль, очень опасно в религии Аллаха, и это все равно, что сделать дозволенным запретное! Я не говорю о тех, кто по каким-то личным соображениям не пьет что-то конкретное, не есть что-то определенное и т.п., это их дело. Но такие люди не имеют право выходить в народ и на основании своего понимания или прихоти что-то запрещать! Шейх Ибн аль-Къайим говорил: “Всевышний Аллах сказал: «Он (Аллах) уже разъяснил вам подробно то, что вам запрещено!» (аль-Анам 6: 119). И пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Что касается того, о чем Он (Аллах) умолчал, то это является дозволенным». Любая вещь, будь это в еде, питье, одежде или условиях, на запрет чего не указали ни Аллах, ни Его посланник (мир ему и благословение Аллаха), не дозволено запрещать! Ведь поистине, Аллах разъяснил нам подробно, что для нас запрещено. И что является из этих вещей запретным, то обязательно на его запрет должно быть ясное указание. Точно так же, как не дозволено дозволять запрещенное Аллахом, не дозволено запрещать то, о чем Он умолчал и не запретил!” См. “И’лямуль-мууаккъи’ин” 1/357.
Как бы то ни было, в основе торговля с кафирам халяль! В основе их товары - халяль, даже если это кафиры, воюющие с мусульманами!
‘Аиша рассказывала: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды взял у иудея еду в долг”. аль-Бухари 2068, Муслим 1603.
Ибн ‘Аббас рассказывал: “Скончался посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а его кольчуга была заложена у иудея за тридцать са’ зерна, которое он взял для своей семьи”. Ахмад 5/137, ад-Дарими 2582. Шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность.
Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Дозволено вести любые дела с неверными, кроме тех дел, на что есть запрет”. См. “Фатхуль-Бари” 9/80.
Имам Ибн Батталь говорил: “Иметь финансовые отношения с многобожниками дозволенно, кроме продажи им того, что они могут применить в войне против мусульман”. См. “Фатхуль-Бари” 4/410.
Спросили шейха Салиха аль-Фаузана: «На днях в одной газете опубликовали статью с призывом объявления бойкота американским товарам: не покупать и не продавать их. Вместе с тем, в тот же день в одной из газет опубликовали, что мусульманские ученые призывают к бойкоту, и что это дело является обязанностью каждого мусульманина (фард ‘айн), и что покупка этих товаров запрещена, и тот кто покупает эти товары, совершает тяжкий грех и помогает тем самым американцам и иудеям в борьбе против мусульман. Прошу объяснить этот вопрос по причине его важности. И заслуживает ли награду тот, кто поступает таким образом?»
Шейх аль-Фаузан ответил: “Во-первых, прошу показать мне эту газету, в которой содержатся те слова, которые упомянул задавший вопрос. Во-вторых, это не правда, ибо ученые не давали фатуа о запрете покупки и продажи американских товаров, и их товары поступают и продаются на мусульманских рынках. И то, что ты не купишь что-либо из их товара, ни как не вредит Америке. И ты не бойкотируешь товар, кроме как с повеления правителя мусульман, и если правитель издал такой указ для бойкота другой страны, то бойкот становится обязательным (уаджиб). А что касается фатауа, которые дают отдельные личности относительно запретности этого, то это является запрещением того, что сделал дозволенным Аллах, а это непозволительно!” Сл. “Фатауа аль-‘уляма филь-джихад”.
Когда шейха Ибн Усаймина спросили о том, что распространились идеи бойкотирования американских товаров, он ответил коротко и ясно: "Покупай то, что Аллах сделал для тебя дозволенным и оставь то, что Он сделал для тебя запретным!" См. "аль-Баб аль-мафтух" № 64.
БаракиЛлаху фихи
Имам аль-Бухари назвал в своем «Сахихе» главу следующим образом: “О торговле с многобожниками и враждующей стороной”, и привел в ней следующий хадис: Абдур-Рахман ибн Абу Бакр рассказывал: “Однажды, когда мы находились с пророком (мир ему и благословение Аллаха), один многобожник гнал овец, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Это для продажи или подарок?» Он ответил: “Нет, для продажи”, и пророк (мир ему и благословение Аллаха) купил у него овцу”. аль-Бухари 2216.
Имам Ахмад сказал: “Если мусульмане вышли в море и им повстречались торговцы из числа многобожников с вражеской страны, которые направляются в земли мусульман, то они не должны им препятствовать и сражаться с ними. И с каждым, кто бы не вступил на земли мусульман с вражеской территории для торговли, можно вести торговлю”. См. “аль-Мугъни” 8/245.
Имам Ибн Къудама сказал: “Если воюющий неверный зайдет на землю мусульман без гарантии безопасности, то следует смотреть, если у него есть товары для продажи, которые он желает продать на земле мусульман, то не следует ему препятствовать, так как стало обычаем вхождение к нам неверных для торговли”. См. “аль-Мугъни” 9/199.
Когда шейхуль-Исляма Ибн Таймию спросили о дозволенности торговых отношений с татаро-монголами, которые в его время напали на Дамаск, он сказал: “Что же касается торговых отношений с татаро-монголами, то дозволено в этом то, что дозволено и с другими, и запрещено в этом то, что запрещено и с другими”. См. “Маджму’уль-фатауа” 29/275.
Не уж то у шейхуль-Ислама проблемы были с вопросами непричастности к кафирам?!
Также шейхуль-Ислам сказал: “Если человек поедет в страну, с которой у мусульман вражда, чтобы купить у них что-либо, то это дозволено, как на это указывает хадис о торговле Абу Бакра в Шаме, при жизни посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), которая в то время была даруль-харб”. См. “аль-Икътида” 2/15.