Предсказаны ли в Библии нападение США на Сирию и Иран, а также развал Америки? Священник Андрей Горб

В наших исследованиях, посвященных истолкованию библейских пророчеств о последних временах, мы, в частности, говорили о том, что в пророческих книгах Священного Писания - Апокалипсисе, Третьей книге Ездры («ветхозаветном Апокалипсисе») и других - можно найти указания на агрессию США против Ирака и на ожидаемое многими в последнее время нападение США на Сирию и Иран. (Украину? моя пометка)

Возможно, о грядущей агрессии США против Ирана говорится в 8-й главе Книги пророка Даниила, где изложено относящееся «к концу времени» (Дан. 8, 17) видение о двух животных - козле и овне, показанное пророку Даниилу во время пребывания его в Сузах (город в Иране, бывший некогда столицей Элама - древнего государства в юго-западной части Иранского нагорья). В этом видении показано следующее.

Однорогий косматый козел (США, по нашему предположению), который «с запада шел по лицу всей земли, не касаясь земли» (американская боевая авиация, ракеты), набросился в сильной ярости на двурогого овна «и растоптал его, и не было никого (сильных союзников), кто мог бы спасти овна от него». Под двумя рогами овна, как это объясняется пророку Даниилу, понимаются «цари Мидийский и Персидский». Персия - официальное название Ирана до 1935 года. Мидия - историческая область в северо-западной части Иранского нагорья, на окраинах которого расположена северо-восточная часть территории современного Ирака. Примечательно также, что, как указывается в «Толковой Библии», «дух хранитель персидского царства представляется под образом барана с заостренными рогами... персидский царь, стоя во главе войска, как его предводитель, носил вместо диадемы голову барана». Таким образом, можно предположить, что два рога овна (барана) - это Ирак и Иран. Или Иран и Сирия.

«Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог (президент США?), и на место его вышли четыре, обращенные на четыре ветра небесных... это - четыре царства восстанут из этого народа, но не с его силою». Иначе говоря, царство победителя (США) разделится на четыре части. А ведь о перспективе развала США как раз на четыре государства говорят современные светские эксперты и политологи.

Так, А. Уткин (директор центра международных исследований Института США и Канады) полагает, что «существуют предпосылки для раздела США по линиям Восток - Запад и Север - Юг»[i], т. е. образовавшиеся в результате такого раздела государства будут, как и предсказано пророком Даниилом, обращены «на четыре ветра небесных». Уильям Линд (директор Центра культурного консерватизма при исследовательском институте Free Congress Foundation) утверждает: «Соединенные Штаты превращаются в многонациональное и многокультурное государство, и существует значительная вероятность того, что оно развалится в 21 веке»[ii].

Далее (читая 8 главу Книги пророка Даниила). Еще через какое-то время, «под конец царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих», из одной из четырех частей выходит антихрист (согласно некоторым православным пророчествам, антихрист будет евреем из колена Данова, но произойдет не из Израиля, а из Америки) - «небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране», т. е. к Палестине - «земле обетованной» (ср. Иер. 3, 19). Антихрист, по пророчествам, будет принят евреями как царь и мессия («мошиах») и воссядет в построенном к тому времени третьем Иерусалимском храме (ср. 2 Фес. 2, 3-4: «Человек греха, сын погибели... в храме Божием сядет он, как Бог...»).

Это будет (согласно пророку Даниилу) «царь наглый и искусный в коварстве; и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых (т. е. христиан, составляющих Новый Израиль), и при уме его и коварство будет иметь успех в руке его, и сердцем своим он превознесется, и среди мира погубит многих, и против Владыки владык восстанет, но будет сокрушен - не (человеческою) рукою» - ибо этого «беззаконника», как говорит апостол Павел, Сам «Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего» (2 Фес. 2, 8).

Архангел Гавриил объясняет пророку Даниилу, что «козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь» (Дан. 8, 21) (царь олицетворяет царство; рог животного обозначает царя, а само животное - народ). Поэтому исполнение этого пророческого видения толкователи Священного Писания традиционно относили к окончанию ветхозаветного периода, полагая, что «царь Греции» - это Александр Македонский, а «царь наглый» - это Антиох Епифан, о богоборческой деятельности которого повествуется в Маккавейских книгах. Вместе с тем, Святые отцы и другие церковные авторы прямо называли Антиоха Епифана ветхозаветным прообразом антихриста и потому не исключали того, что видение из 8-й главы Книги пророка Даниила относится и ко временам пришествия «новозаветного» антихриста, т. е. к самым последним временам перед кончиной мира.

«Вот, я открываю тебе, что будет в последние дни гнева; ибо это относится к концу определенного времени», - говорит архангел Гавриил пророку Даниилу. В «Толковой Библии» сказано: «По словам Гавриила, видение относится "к концу времени" (ср. ст. 19). Но как показывают ст. 20-23, под "концом времени" разумеется время окончания ветхозаветного периода, на каковой и падает деятельность "наглого царя" Антиоха Епифана. И только принимая во внимание видение 10-12 гл., где выступающий из третьей монархии ветхозаветный враг святых Божиих ясно выставляется, как прообраз последнего врага Церкви - антихриста, должно заключать, что и в видении 8 гл. прикровенно созерцается тяжелое положение Церкви при конце мира... Как Антиох, враг и гонитель народа иудейского, напоминает собою последнего и самого жестокого врага христианства - антихриста, так точно и тяжелое время, переживаемое при нем избранными из народа Божия, служит прообразом последних времен существования новозаветной церкви, - прообразом скорби времен антихриста».

И Сам Спаситель указал нам в Евангелии на то, что пророчества Книги пророка Даниила о «наглом царе» нужно относить не только к Антиоху Епифану, но и к грядущему антихристу. Когда Христос говорил о «мерзости запустения, реченной через пророка Даниила» и о «великой скорби, какой не было от начала мира доныне, и не будет», то Он относил все это к концу мира (см. Мф. 24, 15, 21); а у пророка Даниила слова о «мерзости запустения» (Дан. 11, 29) и о «времени тяжком, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» (Дан. 12, 1) относятся именно к тому «презренному» (Дан. 11, 21) царю, под которым толкователи разумели Антиоха Епифана.

Следует заметить, что в существовании нескольких объяснений одного и того же пророческого образа Священного Писания нет ничего удивительного. Так, по мысли иером. Серафима (Роуза), имеется много различных степеней толкования пророчеств, поэтому разные их объяснения вполне могут быть верными[iii]. Другими словами, пророчество может иметь не одно только исполнение - исполнившееся может иметь продолжение и по-новому раскрываться на новом этапе истории; одни и те же библейские образы часто имеют несколько смысловых планов.

Итак, в новозаветное время под образом козла из видения пророка Даниила можно понимать США, которые и были созданы масонами, поклоняющимися идолу Бафомета, представляющего сатану в образе козла. Исследователь сионизма и масонства В. Емельянов указывал: «Знаменитый американский масон Альберт Пайк, которого противники масонства именовали "масонским папой" или "антипапой", называет Бафомета первичной материей великого творения, гностически толкуемым "огненным телом святого духа", символизируемым козой-гермафродитом Менде»[iv].

Согласно переводу ветхозаветных книг, осуществленному архимандритом Макарием (Глухаревым; †1847), в 8-й главе Книги пророка Даниила говорится не просто о козле, а о «молодом козле», что также может указывать на США - относительно «молодое» государство (образовавшееся в 1776 г.).

В настоящее время в совершающихся и ожидаемых военных событиях многие представители западных, прежде всего американских, протестантских религиозных организаций тоже усматривают соответствие ветхозаветным и новозаветным пророчествам, однако умудряются (несомненно, выполняя соответствующий заказ) так их истолковывать, что агрессия США против Ирака и ожидаемое нападение «дубины мирового сионизма» (Америки) на Сирию и Иран объявляются чуть ли не библейской священной войной против сил антихриста.

Так, еще 18 августа 2006 г. в «НГ-Религии» была опубликована посвященная этой теме статья под названием «Апокалипсис нашего времени», в которой, в частности, отмечалось:

«Протестантские фундаменталисты рассматривают нынешние трагические события на Ближнем Востоке, а именно войну в Ираке и войну Израиля против движения "Хезболлах" в Ливане, как то самое "время страданий", о котором говорится в Евангелии от Марка (13:1-37) и в Откровении Иоанна Богослова... На... роль [антихриста протестантские] фундаменталисты выдвигают несколько "кандидатур", причем наибольшей популярностью пользуются Усама бен Ладен и Ахмадинежад... Газета "Los Angeles Times" приводит данные, свидетельствующие о том, что 40% жителей США видят в происходящих в мире событиях знаки грядущего светопреставления...

Любопытно, что ключевым элементом представлений о близком конце света, распространенных среди протестантских фундаменталистов в США, является поддержка Израиля... Эти [протестантские] группы и организации не только поддерживают Израиль, но приветствуют и экспансионистские устремления его крайне правых кругов... считают, что второе пришествие Христа состоится тогда, когда евреи займут всю территорию, принадлежавшую им в библейские времена. Тогда силы добра и зла вступят в бой, предсказанный в Откровении Иоанна Богослова...

Сторонники идеи скорого конца света в США рассматривают исламский фундаментализм как проявления Антихриста, а борьбу с ними - как религиозный долг. Для них вторжение американских войск в Ирак - лишь предварительный акт в эсхатологической борьбе, которая уже предсказана в Откровении Иоанна. Они ссылаются на 9-ю главу, где говорится: "Шестой ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего перед Богом, говоривший шестому ангелу, имевшему трубу: освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей". В этом довольно темном пророчестве христиане, подверженные эсхатологическим настроениям, видят (главным образом из-за упоминания Евфрата) и свержение Саддама Хусейна, и якобы поощрявшийся им терроризм, и кровавые события, которые поныне происходят в самом Ираке. По мнению Хэги, христианский мир не должен опасаться войны с исламской цивилизацией, но, наоборот, должен приветствовать ее как неизбежный этап на пути к всеобщему спасению.

Недавно... была проведена конференция "Библейские пророчества о грядущих последних временах", на которой... об исламе говорили как о своего рода "религии Антихриста"... Эти же протестантские фундаменталисты являются наиболее убежденными сторонниками идеи нанесения превентивного военного удара по Ирану не столько по политическим причинам, сколько из убеждения, что Иран - одна из "пешек" Антихриста, действующего в мире... "Эсхатологисты" имеют определенное влияние в США.

Об этом свидетельствует хотя бы то, что в конце июля телекомпания CNN посвятила две передачи теме "Насилие на Ближнем Востоке и пророчества о конце мира". В передачах участвовали известные в США писатели-фундаменталисты Джерри Дженкинс и Джоул Розенберг. Последний является автором книги "Версия Иезекииля", в которой все, что происходит сегодня на Ближнем Востоке, рассматривается "как цепь предсказанных в Ветхом Завете событий"... В одной из передач CNN Розенберг сказал, что его книга произвела большое впечатление на политических лидеров в Соединенных Штатах. "Меня, - заявил писатель, - пригласили в Белый дом. Кроме того, члены Конгресса хотят интерпретировать события на Ближнем Востоке через призму библейских пророчеств».

В одном из переводов Библии на английский язык (осуществленном с привлечением авторитетных древних манускриптов)[v], 23-й стих главы 8 Книги пророка Даниила («Под конец же царства их, когда отступники исполнят меру беззаконий своих, восстанет царь наглый и искусный в коварстве») представлен, по нашему мнению, несколько яснее, чем в русском синодальном тексте: «When the end of those kingdoms is near and they have become so wicked that thay must be punished, there will be stubborn, vicious, and deceitful king». То есть: «Когда приблизится конец тех (четырех) царств и они станут в такой степени грешными, что должны будут наказаны, тогда появится упорный (упрямый), порочный (злобный) и лживый царь», т. е. антихрист.

Отсюда очевидным становится соответствие этого места Книги пророка Даниила пророчествам Апокалипсиса о наказании нового Вавилона - «великой блудницы» (Америки) и предсказаниям православных старцев и подвижников благочестия о грядущих страшных бедствиях и катастрофах, которыми будет наказана Америка за крайнее развращение и распространение греховной культуры (rock-sex-drag culture), т. е. культа греха, на весь мир (т. н. «американизация» народов).

Так, в поистине пророческой книге «Духовные беседы и наставления старца Антония» (часть 1-я) можно прочитать следующее предсказание о наказании Америки: «...Прежде всего, всевозможные технические катастрофы - созданная человеком система существования, по сути, сатанистская, ибо абсолютно противоречит законам Божьим, начнет ломаться. Будут падать самолеты, тонуть корабли, взрываться атомные станции, химические заводы. И все это будет на фоне страшных природных явлений, которые будут происходить по всей земле, но особенно сильно - в Америке. Это ураганы невиданной силы, землетрясения, жесточайшие засухи и, наоборот, потопообразные ливни. Будет стерт с лица земли жуткий монстр, современный Содом - Нью-Йорк. Не останется без возмездия и Гоморра - Лос-Анджелес... Наиболее страшными последствиями разъяренная природа грозит городам, ибо они полностью оторвались от нее. Одно разрушение вавилонской башни, современного дома, и сотни погребенных без покаяния и причастия, сотни погибших душ».

Во 2-й части «Духовных бесед и наставлений старца Антония» находим еще такие предсказания. «Видел я, - рассказывает старец Антоний свое видение о событиях, имеющих предшествовать концу мира, - современный Содом, Нью-Йорк, в огне... Печь адская, развалины и неисчислимые жертвы... (11 сентября 2001 г. - Свящ. А.)[vi] Но жертвы ли? Жертва всегда чиста. Там же гибли оскверненные, не сохранившие своей чистоты, отвергшие истину и ввергшие себя в пучину человеческих, считай - бесовских, суемудрений. Они, пытающиеся создать новое подобие Вавилонской башни, этакого процветающего государства без Бога, вне Его Закона, и будут первыми жертвами его.

Жертвами своих правителей, к тому же. В качестве одной из ступеней к мировому господству власти принесут на алтарь Ваалов жизни своих соотечественников. Эти власти, состоящие из людей, исповедующих иудаизм, выродившийся в сатанизм, в ожидании лжемессии-антихриста пойдут на все, чтобы вызвать войны и трагедии мирового значения. Но огонь и разрушение от него - еще не конец, а только начало. Ибо первоначальный огонь и разрушение вавилонских башен нового времени взрывом - дело рук человеческих, хоть и по попущению Божию. Это злодеяние, как особо тяжкий грех, вызовет и природные негоразды. Взрыв в море произведет огромную волну, которая зальет новозаветный Содом. Гоморра же будет уже вскоре подвергаться разрушению от страшных морских бурь, от воды...

Интерес к Америке у слуг тьмы будет уменьшаться с каждым покоренным народом. Даже сейчас это уже только дубина стоеросовая в кулаке Израиля и кошелек для мирового сионизма. Свою роль привлечения всех стран и народов на дьявольский путь греховного шествования во ад она исполнила (ср. Откр. 18, 2: «вином блудодеяния своего она напоила все народы» - Свящ. А.). Того, кто до сих пор не попался на приманку американской демократии с человеческим лицом и не принял культа "свободы", ждет гибель физическая под ударами этой украшенной звездами дубины.

Столицей нового мира будет отнюдь не Нью-Йорк или Вашингтон, они попросту исчезнут. Центром вселенной станет Иерусалим (и по предсказанию преп. Серафима Вырицкого, Иерусалим сначала станет столицей Израиля, а затем и столицей мира. - Свящ. А.). Это будет очередная попытка овладеть миром через духовное давление храма, в стенах которого все, кроме иудеев, - "гои", что-то менее ценное, чем скот, но лучше дерева и камня. И попытка эта будет удачной. В старом же центре будут стрелять, взрывать, в общем, наводить ужас на жителей. Но и это будет использовано для убеждения всех и вся в необходимости полного контроля над людьми».

Иерусалимский «храм, - указывал иером. Серафим (Роуз), - должен быть восстановлен перед концом света... Сейчас, начиная с 1967 года, место, где прежде стоял храм, принадлежит евреям. И впервые становится возможным строительство храма. Мешает лишь то, что там стоит большая мусульманская мечеть. Если ее разрушить, то, вероятно, начнется война... Именно к евреям придет антихрист. Сначала он придет к евреям, а потом через евреев ко всему миру. И только когда это будет происходить, перед самым концом света, незначительное количество евреев обратится в Христианство. Поэтому это знамение о храме очень важно. Когда мы увидим, что храм строится, то будем знать, что приблизился конец света, потому что это истинно одно из знамений самого конца. Пока он, конечно, не строится, но ходят всевозможные слухи о том, что вынашиваются планы, что приготавливается камень и так далее. Очевидно, что евреи к этому готовятся»[vii].

В заключение хотелось бы еще раз подчеркнуть, что изложенное в данной статье истолкование некоторых образов Книги пророка Даниила - лишь авторское предположение. Кто знает, может, пророческое видение о столкновении однорогого козла с двурогим овном подразумевает другие народы и страны (Китай?[viii] Ливию? Турцию?..)? В любом случае, несомненным представляется то, что в 8-й главе Книги пророка Даниила говорится о событиях, имеющих прямое отношение к грядущей третьей мировой войне и к приходу антихриста.

Конечно, разгадывание конкретных пророчеств о тех или иных политических или военных событиях, имеющих совершиться в конце времен, не является для православных христиан делом наиболее важным и принципиальным. Более существенным остается для нас следование заповеди Спасителя о том, как нужно жить в эти апокалипсические времена: «Бодрствуйте на всякое время и молитесь, - говорит Господь наш Иисус Христос всем возлюбленным Своим, живущим перед концом мира, - да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого» (Лк. 21, 36). А духовно бодрствующим и искренне молящимся Господь и открывает сейчас все то, что является необходимым для их спасения (о недопустимости принятия «начертания зверя» и т. д.).

Спаси, Господи, и сохрани всех верных рабов Своих, православных христиан!

Священник Андрей Горбунов