О расторжение Брака

ВаАлейкум АсСалям ва рахматуЛлахи ва баракатух! Конечно Ваш папа молодец. что проявляет терпение и старается уберечь семью и детей от развода. Сам по себе развод не является запретным и грехом, но это самое ненавистное для Аллаха из дозволенного... и конечно намеренья и старания Вашего папы будут награждены. ИншаАлла))) Всевышний разрешил нам развод, НО есть и условия,1. И не обязывается муж, кроме как одним разводом, затем вторым, затем третьим, а каждый такой талак дозволяет возврат, кроме последнего ! Это берется со слов Аллаха Всевышнего:Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения. Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах - Могущественный, Мудрый.Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограничения Аллаха, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками.Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж (и не вступит с ним в половую связь) за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающим(сура аль-Бакара, 228-230)2.  Что касается гнева, то и виды гнева бывают разные. Вопрос о разводе в состояние негодования был задан шейху Усеймину. И он разделил положение такого человека на три:"1 - когда человек в негодование и при этом не соображал что говорил, и где находился, т.е. его разум был закрыт, он не понимал, что вообще происходит. На такого человека не распространяется хукм того, что он сделал, будь это таляк или ещё что.Т.к. пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Нет развода и не освобождения в закрытости". (т.е. когда закрыт разум, хадис хасан, см."Сахих аль-джами'" 7525.)2 - когда человек в негодование, но он управляет собой, понимает,ч то говорит и делает. То хукм того, что он произнес или сделал в силе.3 - когда человек в негодование и он не мог управлять собой, однако не так как в первом случае, просто он находился в сильном негодование и от этого происходили его поступки. В этом разногласие среди уляма.Из них те, кто сказал, что таляк его законный, т.к. он знал что говорит. Другие же сказали, что не законный, т.к. он подобен тому, кто не понимал что говорит, из-за сильного гнева. И это мнение более правильное. И я выбираю его, так как основа то, что он остается при своем никахе. И нельзя аннулировать никах, кроме как при причине явной, кот. основана на йакыне (убежденности).Но в любом случае даже если человек первый раз сказал в гневе и не ведая, что говорит. то в предь он должен быть осторожней. Как правило супруги  говорят о разводе именно в гневе, а не обоюдному согласию как о чем то обыденном, но повтаряя таляк постоянно человек говорит о своем намеренье. Поэтому угрозы мамы это еще не развод, но настаивая на этом она конечно может вынудить отца сказать Таляк... Судить виновата ли мама  ни кто кроме Всевышнего не может... мы же не знаем ее причин... Поговорите с ней попытайтесь  ее понять как женщину, что бы она хотела, что именно ее не устраивает в отношениях с отцом. Возможно найдется причина которую гораздо проще устранить, чем разбивать семью... Про виды развода можно почитать здесь.