бритье головы у девочек!

Ва аляйкум ассалам . Хвала Аллаху.Ат-Тирмизи (1522) передал, что Самра сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мальчик заложник своей акики, которую следует зарезать от его имени на седьмой день, и ему следует давать имя и брить голову». Этот хадис классифицируется как достоверный шейхом аль-Албани в “Сахих ат-Тирмизи”, и это указывает на то, что брить волосы новорожденному является мустахаб (желательным).Ученые разделились во мнениях относительно бритья головы новорожденной девочке. Маликиты и Шафииты придерживаются мнения, что ее следует брить, также как и голову мальчику. Ханбалиты считают, что ее не следует брить.В качестве доказательства необходимости бритья головы новорожденной девочке шафииты цитируют сообщение мурсаль, переданное Маликом, аль-Байхаки и другими от Мухаммада ибн Али ибн аль-Хусайна который сказал, что Фатима, дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взвесила волосы Хасана, Хусайна, Зайнаб и Умм Кульсум, и дала равное количество серебра как садака.Аль-Байхаки  также передал сообщение марфу от Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Фатиме раздать садака равное по весу волосам Хусайна». Ан-Навави сказал, что иснад этого сообщения слабый.Аргументы ханбалитов основываются на том факте, что женщинам в принципе не разрешается брить головы, и не существует сообщения относительно бритья новорожденному, за исключением сообщения о мальчике.Ибн Кудама сказал в “аль-Мугни” (1/104): «Есть сообщения, которые доказывают, что женщинам, брить волосы без необходимости, является макрух (не желательным)». Абу Муса сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрекся от женщин, которые повышают свои голоса и бреют свои головы (во времена потерь)”. Бухари и Муслим.Аль-Халлаль передал с иснадом от Катады, что Икрима, сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщинам брить свои головы”, и аль-Хасан сказал: “Это – увечье (т.е. изменение творения Аллаха)”.Поскольку не существует достоверных хадисов, которые говорят нам о бритье головы новорожденному ребенку женского пола, принцип, запрещающий брить голову, сохраняется как основа. См. Шарх аль-Хураши аля Мухтасар Халиля (3/48), аль-Маджмуа (8/406), Кишшаф аль-Кинаа (3/29)Что касается приказа удалять вредное, что упомянуто в словах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) «За каждого мальчика – акика, потому проливайте кровь от его имени и удаляйте вред с него». Передано Бухари 5471. Фраза «удаляйте вред» может быть истолкована по-разному. В комментариях говорится, что здесь подразумевается бритье головы, либо удаление любого загрязнения с нее, например крови и т.п. Таким образом, можно понимать, что здесь подразумевается, что мустахаб – это помыть ее.Аль-Хафиз в “Фатх аль-Бари”  (9/593) сказал: “В хадисе от Ибн Аббаса, который передан ат-Табарани говорится: «Удаляйте вред с него и брейте его голову». Таким образом, он дополнил идею, что следует брить голову после того, как говорится удалять вред. Отсюда мы должны толковать слово аль-аза (вред), как относящееся к чему-либо более общему по смыслу, нежели бритье головы. Это поддерживается фактом, что в некоторых версиях хадиса от Амра ибн Шуайба говорится «и смывайте грязь с него». Передано Абуль-Шейхом”. Конец цитаты.Как бы то ни было, этот хадис относится только к мальчикам и это поддерживает мнение Ханбалитов.А Аллах знает лучше.

Джазаку Ллагьу хайран ухти,всё на конец то не поведали волнующий для еня вопрос,все кругом твердят чтоб я побрила её,у нее очень едленно ростут волосы до сих пор даже в хвост не огу собрать,брить не хотела так как говорили нельзя девочек совсем,и ногие мамаши те кто не брил своим у них сейчас такие гривы)) так что я наверно подожду пока отрастут...

Ва алейкум салам, я задавала этот вопрос тут http://www.babyblog.ru/community/post/islam/1699931

Салам алейкум. как мне все на глаза попадается, интересующее  )) Только сегодня шокированная массажистка рассказывала историю как к ней пришли две чеченки с бритой 5 месячной девочкой закутаной во чтото типа паранжи и приклееной на лицо салфеткой. Оказывается надо. Это обязанность или желаемость, ухтишки?

Ва Алейкум асСалам! Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «За каждого новорожденного следует приносить жертву (‘акъикъа) на седьмой день после его рождения, а также побрить ему голову и дать ему имя». Ибн Маджах 3165. Хадис достоверный. См. “Мишкатуль-Масабих” 4153.Следует брить всю голову, а не часть головы, поскольку это не дозволено, брить одну часть и оставлять другую, на на это указывают хадисы о къуз’а.Желательно побрить голову младенца после совершения жертвоприношения, и это мнение многих ученых.К сожалению, многие мусульмане наших дней упускают эту Сунну и не уделяют должного внимания этому важному обряду, не брея головы своих детей на седьмой день, так как боятся их поранить. Но ведь если это было бы опасно, то наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) его сподвижники и их праведные последователи не делали бы этого!Кстати среди ученых есть разногласие относительно бритья головы девочки. Некоторые считали что в хадисе речь идет только о мальчиках. Однако лучше сделать так, как сказали ученые, посчитавшими эти хадисы обобщенными, поскольку в этом есть польза, ибо с бритьем улучшаются волосы и это также способствуют такой красивой Сунне, как совершение садаъка на вес волос ребенка. И тем более новорожденная девочка не подобна взрослой женщине, которой не дозволено брить голову.

Ваалейкум ассалам,нет разницы мальчик или девочка,голова бреется всем.