Инна-ль-хамду лиЛляхи нахмадуху уа наста’инуху уа настагъфируху уа на’узу биЛляхи мин шурури анфусина уа мин саййиати а’малина ман йахдихи Лляху фаля мудылля ляху уа манн юдлиль фаля хадийа ляху. Уа ашхаду алля иляха илля Ллаху уа хдаху ля шарика ляху уа ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху уа расулюху, салляЛлаху алейхи уа ‘аля алихи уа саллям.
Как мы знаем, лучшие слова – это слова Аллаха, и поэтому Всевышний Аллах сказал в Коране: “Среди его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих.” (30:21). Почему эти аяты приводят в Коране? Почему Аллах призвал к этому? К любви, к милости?
Потому что, Субх1анаАллах, очень часто между мусульманами возникает неправильное понимание многих вопросов. Я скажу честно, среди семейных пар, которых я знаю, одна из самых частых проблем, которые возникают, это проблема развода. Ко мне обращались десятки раз, и бывает так, что за день звонят по несколько раз одни и те же люди с кучей вопросов касательно развода. Звонит жена и спрашивает: “Могу ли я дать талак своему мужу?”. Что можно ответить? Альх1амдулиллях, что Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Таляк принадлежит тому, кто заключил договор”. Мужу… или шариатскому судье. Но жена не может дать таляк своему мужу. Сказать: “Ты разведен! Отправляйся к себе домой!”. Конечно же нет, Субх1анаАллах. Почему? Как сказал Шейх Муса Ат-Танвар в свое время: “Потому что женщина судит по чувствам, а мужчина судит по разуму”. Если бы поменялось – и женщины говорили бы своему мужу: “Слушай, ах, ты такой… отправляйся, ты разведен!” . Субх1анаАллах! Какие бы проблемы возникли в Исламской Умме!
Но, каждый из нас убежден, что Шариат в религии Аллаха является совершенным, в нем нет лазейки для того, чтобы это можно было обойти. Как я приводил в пример. Человек, который дал развед, а затем захотел снова жениться на ней. И то, Пророк (алейхи саляту ва салям) перекрыл даже выход в этой ситуации. Субх1анаАлллах! Но на каждом лежит обязанность держаться за брачный договор, который был заключен. Поэтому Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Самый сильный договор, который человек должен соблюдать – это “договор, с помощью которого муж и жена стали друг для друга халялем”. Имея в виду половые отношения. Это самый сильный договор, который человек обязан соблюдать. Обязан соблюдать. Если, конечно, в этом договоре нет пунктов, которые противоречат ему.
И поэтому, еще раз возвращяясь к этим аятам, скажем – Аллах сказал это, но мало кто понимает это из мусульман. Сколько раз приходится решать проблемы развода. Когда звонит жена и говорит: “Муж нарушает мои права. Как мне быть в этом случае?”. Десятки случаев! Иной раз мне приходится отключать телефон, чтобы уже не звонили… Но в чем заключается главная проблема, что муж и жена не могут найти общего языка? Что между ними происходит фитна и раздоры, и ссоры? В ком проблема – В нем? В ней? В Иблисе! Первый враг, который устраивает фитну, а человек либо хватается за нее, либо отвергает – это Иблис. Где далиль, спросите вы?! Далиль то, что привел Муслим в своем Сборнике. Хадис от Джабир ибн Абдуллы и других сподвижников, в котором сказано: “Иблис поставил свой трон над водой. И рассылает оттуда своих солдат. И ближайший из ник к нему тот, кто совершает на земле более худшую фитну”. И к нему приходит шайтан и говорит – “Я сделал то-то то-то…”. Он говорит: “Ты не сделал ничего!”. Затем приходит второй и говорит: “Я сделал то-то то-то”. Он говорит: “Ты не сделал ничего!”. И приходит третий и говорит: “Я продолжал быть вместе с мужем и женою до тех пор, пока он не дал ей развод!” . И тогда Иблис поднимается с Трона и говорит: “Лучший ты! Ты! Ты!”.
В другой версии – Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “К Иблису приходит шайтан и говорит: “Я был с человеком до тех пор, пока он не своровал!”. Иблис говорит: “Ты ничего не сделал! Абсолютно ничего! Может быть он сделает Таубу?!”. Аллах говорит в Коране: ” Аллах примет покаяние того, кто раскается после совершения несправедливости и исправит содеянное, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный” (5:39). Аллах прощает все грехи, если человек в этой Дунья успевает сделать Таубу до того момента, когда начнется предсмертный хрип. Когда человек умирает, его душа выхходит через горло. Уаллахи, я не знаю, кто это видел, но мне однажды довелось это увидеть и услышать этот хрип. Ни с чем не сравнимый звук! Поэтому Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Поистине, Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока у него не начинается хрип”. Все! Душа выходит из тела! Тауба закончилась… Субх1анааллагь. И он говорит ему: “А этот человек своровал!”. Иблис отвечает: “Ты ничего не сделал!. И приходит второй шайтан и говорит: “Я продолжал быть с человеком до тех пор, пока он не совершил зина!”. И Иблис говорит:”Ты тем более ничего не сделал! Он может совершить Тауба!”. И приходит третий и говорит: “А я пребывал с мужем и женой до тех пор, пока он не расстался с нею и пока он не дал ей развод!”. Как это часто бывает у многих мусульман. В гневе – три раза “Таляк”… И это – работа Иблиса. И Иблис, как сказано в хадисе, поднимаетсяя с Трона, поднимает с себя корону и ставит ему на голову и говорит: “Лучший ты! Ты! Ты!”.
Какова мудрость из этого хадиса? Первое: развод между мужем и женой для Иблиса любимее, чем зина и воровство! Он вознаградил не того, кто добился, чтобы человек своровал или совершил зина. он вознаграждает того шайтана, который добился того, чтобы муж расстался со своей женой. Затем, вторая мудрость из этого хадиса: Иблис продолжает работать с человеком до тех пор, пока не добивается своей цели. И мы знаем, что все шайтаны смотрят на него и стараются поступить также как он. И у многих это получается. Скольких Иблис приблизил к себе, Аллаху Аълям… Мы не знаем. Но основа, я еще раз скажу, из этого хадиса мы видим то, что первый враг человека, который сеет фитну между ними – это Иблис. Он делает фитну. И либо жена схватится за нее и начнет обвинять мужа. Либо муж схватится за нее и начнет обвинять жену. И это приводит к тяжким последствиям. К очень тяжким последствиям… Поэтому Аллах сказал в Коране: “Воистину, сатана – явный враг человеку” (12:5). Также Аллах сказал в Коране: “Не следуйте по стопам сатаны” (2:208). Шайтан делает след, и человек ставит свою ногу туда же. Поэтому Аллах сказал в Коране: “Не следуйте по стопам сатаны”. Не поступайте так, как он призывает людей совершать это. И проблема, еще раз скажу, она заключается в том, что ни муж, ни жена не могут осознавать, понимать своих прав доконца. Поэтому и возникает: “Ты должна мыть посуду!”, “Ты должна убираться по дому!”. “Нет, не я!”, – говорит она – “Нет такого в Шариате!”. А он говорит: “Есть!”. И начинается спор… Буквально на пустом месте.
И зачастую, между мусульманами, между мужем и женой, проблемы возникают не на уровне вероубеждения, а именно бытовые. Из-за бытовых проблем, которые Иблис сеет между ними, начинается великая фитна. Да, Субх1анааллах! Если спросят и скажут: Но еть же хадис, где Пророк (алейхи саляту ва салям) также сказал: “Самый ненавистный халяль по отношению к Аллаху – это развод!”. – Но этот хадис – слабый! Но это не означает, как считают некоторые, что разводом можно разбрасываться направо и налево. Нет! И особенно тяжкое положение возникает, когда уже есть дети…
И мы видим, что Пророк (алейхи саляту ва салям) своими руками пытался исправить ту фитну, которая поднималась. Я приводил этот хадис и приведу вам, он существует у Бухари и Муслима, о том, что однажды Пророк (алейхи саляту ва салям) зашел к своей дочери Фатиме и спросил: “Где находится мой двоюродный брат Али?” Она сказала: “Между нами возникла ссора! Он ушел, и не спал у меня дома.” Пророк (алейхи саляту ва салям) позвал одного из сподвижников и сказал: “Иди, найди Али”, Он отправился и сказал: “Я нашел его, он спит в мечети”. Пророк (алейхи саляту ва салям) зашел и увидел, что он спал в мечети, и вся его одежда извозилась в песке. То есть мы же говорили, что во времена Пророка (алейхи саляту ва салям) в мечетях не было ковров. Там был чистый песок. И он спал на этом песке. И тогда Пророк (алейхи саляту ва салям) подошел, толкнул его и сказал: “Вставай, отец песка! Отец пыли!”. Имя в виду то, что он перепачкался в этой пыли. Затем, взял его за руку, отвез к Фатиме и примирил их между собой. Из этого хадиса исходит огромное количество мудрости. Первое: отец обязан проверять состояние своей дочери и своего сына, то есть то, как у них обстоят дела в браке. Но он не должен входить в это. Почему? Потому что Пророк (алейхи саляту ва салям) не спросил: “Ну-ка расскажи, как что было, в чем спор возник?!”. Он не сказал это. Он сказал: “Где он?”, чтобы примирить их. Не спрашивал о причинах, о том, кто прав, а кто виноват. Он спросил: “Где он?” и отправился за ним. Затем, второй хукм, который исходит из этого хадиса: хукм Шариата – что спать в мечети допустимо, потому что Али спал! И Пророк (алейхи саляту ва салям) ничего не запретил. И это только один из хадисов, который подтверждает это.
В свое время я был на хутбах в мечети, имамы говорят: “Знаете, спать, есть в мечетях запрещено, – потому что Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Мечети не для того, чтобы вы там справляли свою нужду”. Справлять свою нужду – имеется в виду ходить в туалет. Они говорят: “Ваша нужда – это спать”. Вы приходите и спите!” . Нет, Субх1анаАллах. Нет, конечно же. Затем, следующая мудрость из этого хадиса: Пророк (алейхи саляту ва салям) не стал обвинять Али, он взял его за руку и привел, примирил их между собою. Что, кстати, встречается очень редко. Я скажу еще раз: одна из основных проблем, которая возникает между мужем и женой, после того, как Иблис устраивает между ними фитну, это их родители.. Начинается: “Я позвоню маме!” или “Моя мама сказала это…”, “Мой отец сказал то…” И начинается между ними эта фитна… Еще хуже, когда родители начинают входить в их отношения. Хуже этого ничего не существует!
На это ученые приводят историю, как однажды во времена саляфов, во времена сподвижников один из судей решил ситуацию так: пришла жена с мужем к судье, и стали добиваться развода, она требует от мужа развода. И пришли вместе с ними еще брат этой жены и ее отец, которые тоже требуют развода. И судья сказал: “Хорошо, я понимаю вашу ситуацию и я скажу вам – и тебе женщина – он сказал, я дам развод только в том случае, если ты полностью разденешься перед одним из этих трех людей. И она согласилась и сняла одежду только перед мужем, Субх1анаАллах! И он воскликнул: “Так отправляйся же! Это единственный человек, которому ты доверяешь свой аурат! Так почему же ты слушаешь остальные стсороны? Зачем тебе это?!”. Хуже чем вмешательство семей не существует ничего тогда, когда это возникает из-за невежества.
Мать хочет, чтобы у его сына была идеальная невестка. И она делает все, как ей кажется, чтобы исправить ее! Также и наоборот. Каждая теща смотрит на своего зятя и думает: “А почему он вот так все, а? Вот почему у него такая борода, подкоротить бы ему! ну вот скажи ему, ну почему он ходит так. Субх1анааллах!”. Возникают такие проблемы и среди мусульман. Возникают на пустом месте. И каждый раз такие проблемы приводят к ухудшению взаимоотношений между мусульманами. Еще хуже всего, когда мне приходилось присутствовать при расторжении брака, когда две стороны начинают друг друга обвинять. Ты это! Ты то! Субх1анааллах, остановитесь! Зачем это нужно! Йа Аллах, такие ситуации возникают очень часто, по многим вопросам.
Вчера я приводил братьям одну историю, я ее приведу, потому что я хотел ее привести еще сестрам. Известная, история, которую приводит Шейх Ахьмад Салим в своей книге, в которой передается, что в те времена, когда Саудия погрузилась в пучину ширка, еще до Мухаммада Ибн абд аль-Вахабба, в одной деревне был человек, ученый, и к нему однажды пришла женщина и сказала (они не разделяли между учеными и колдунами, т.к. настолько были джахилями в своем понимании Ислама, они читали намаз, и.т.п. но совершали те или иные виды ширка):”Знаешь, я все понимаю, но сделай мне лекарство, приворотное зелье, чтобы мой муж полюбил только меня и больше никого!”. И он сказал: “Хорошо, женщина, я сделаю тебе, сделаю, БисмилЛях!”. Она сказала: “Правда?”. Он сказал: “Конечно же, но мне нужен один компонент для этого зелья”. Она: “Какой?”. Он: “Принеси мне волосы с гривы живого льва”. Женщина воскликнула: “Где я найду, как я сниму волосы с гривы живого льва???Мертвого шкуру, пожалуйста, можно еще найти…”. Он сказал: “Нет, с живого льва, вот, с гривы, которая у него растет”. Женщина пошла и сказала: “Хорошо, я постараюсь это сделать”. И насколько же (сильным было) желание женщины, чтобы муж был рядом с ней, что она пошла к охотникам и спросила: “Как вообще можно срезать эти волосы со льва?” И они сказали: “С льва можно срезать эти волосы только тогда, когда он находится в сытом состоянии, но, лев не подпускает человека к себе” . Она сказала: “Хорошо, я все равно попробую”. Она узнала место, в лесу, где водится лев, купила мясо, и отправилась туда и стала разбрасывать его по лесу, куски мяса. Лев почуял и стал съедать это мясо. День за днем она бросала их, и лев увидел, что она приносит это мясо и стал привыкать к ней. С каждым днем расстояние между ними сокращалось. Лев привык к ней. Лев стал к ней относиться как к человеку, который его кормит, полюбил. И в конце концов она встретилась с ним, подошла, положила руки на гриву, и он ничего не сделал. Тогда она тут же выхватила ножницы, срезала пучок волос и побежала с ними обратно.
И когда она пришла к тому ученому, она сказала: “Вот, я достала!” Тот воскликнул: “Субх1анааллах! Как ты умудрилась это сделать?! Расскажи мне подробно!”. И она стала рассказывать, сказала: “Я изучила льва. Его повадки, его характер, поняла, как он себя ведет. Затем я избрала самый любимый его метод воздействия на него”. И тогда тот рассмеялся и сказал: “Женщина, отправляйся к своему мужу, и примени тот же способ – он не такой хищник как лев!Он не сожрет тебя!”.
Если человек берет самый лучший способ для того, чтобы воздействовать на своего мужа, на свою жену – проблемы все сами решаются. Здесь не будет никаких вопросов. Не будет возникать ни того и ни другого. Но, мусульмане спорят между собой, возникают фитны, Субх1анаАллах! Ещещ раз скажу: также из основных проблем, которые возникают между нами – это то, что люди погрузились в эту Дунья!
Я сколько раз был свидетелем, когда кто-то сватается к кому-то, и там заламывают такой махр, Субх1анаАллах! Что человеку надо работать лет пять, где-нибудь в шахте, на самой трудной работе, чтобы выплатить! Хотя, как мы знаем, есть хадис Пророка (алейхи саляту ва салям), что: “Самая великая женщина с Баракатом это та, которая берет меньше всего махра”.
И во времена Пророка (алейхи саляту ва салям), как мы знаем из хадиса, передается, что женщина пришла к Пророку (алейхи саляту ва салям) и сказала: “Я хочу выйти замуж за тебя!”. И Пророк (алейхи саляту ва салям) посмотрел на нее и обратился к сподвижникам, то есть, хотите ли вы взять ее в жены. И поднялся один и сказал: “Дя, я хочу”. И Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Что у тебя есть в качестве махра?” Он скаал: “У меня ниччего нет… у меня есть только моя рубаха”. И Пророк (алейхи саляту ва салям) рассмеялся и сказал: “Знаешь, если она наденет эту рубаху, а ты будешь сидеть дома, толку никакого нету. Точно также, если ты будешь ходить в этой рубахе, а она будет сидеть дома, тоже толку нет от этого. И поэтому Пророк (алейхи саляту ва салям) выдал ее, взяв в качестве махра – чтение Корана.
Есть лекция Шейха ибн Усеймина, так вот он рассказывает, что в Саудии махры заламывают такие, что Субх1анаАллах. Я разговаривал однажды с Шейхом Наср ад-Дуссари, когда он приезжал сюда в Россию. И спрашиваю его – как ты женился? Сколько ты отдал махра? Я женился еще в те времена, когда махр не был большим. Он сказал – Я отдал всего 40 тысяч долларов. Всего, говорит… Сейчас подругому. Так вот, Шейх ибн Усеймин, саудовец, рассказывал, что – самый удивительный никях, который был в моей жизни, это когда человек, вали, сказал жениху: “Я отдаю за тебя свою дочь за один риал”. Ибн Усеймин сказал: “Субх1анаАллах, как такое вообще возможно? В Саудии такие цены заламывают…” И этот человек сказал: “Знаете, я растил ее не для того, чтобы продавать за деньги”, я передаю ее ему не для того, чтобы она получила с этого деньги или я, а только потому, что вижу в этом человеке хороший нрав, и его религия не вызывает никаких сомнений”.
Но, еще раз скажу: проблема заключается в том, что сердца многих проглотила Дунья. Человек стремится к этой Дунья, его сердце поглощено всем. В руках ничего не, а в сердце только любовь к Дунья. Вот оно – рабы Дирхама и Динара… И также возникает это на уровне брака. Я сколько раз видел крайности, когда один говорит: “Мне нужна жена, чтобы она была фотомоделью в никабе! Которая бы надевала хиджаб полностью!” И прочее… а та сторона говорит: “Мне нужен тот, у которого есть трехкомнатная квартира в городе, машина, желательно, конечно же, дача и прочее…” На что это указывает? На то что сердца этих людей больны. Больны худшей болезню, которая проглотила их, это болезнь – Дунья. С этого начинаются все остальные проблемы. И до тех пор, пока человек не поймет аяты, в которых Аллах говорит об этом, призывает отказаться от этого понимания – смотреть на все через призму Дунья.
Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: «Если бы этот мир стоил перед Аллахом цену крыла комара, то неверующий в Аллаха не получил бы даже глотка воды». Аллах бы не даровал ему этой милости. Поэтому, в первую очередь, когда возникают такие отношения, как кто-то к кому-то сватается или выходит замуж, надо смотреть на религиозность человека и на правильное понимание Ислама. Спроси в первую очередь, как она или он понимают религию Аллаха, что такое права мужчины и женщины для каждого из них, спроси, как она относится к детям, спроси обо всем том, что будет зависеть в браке. Не спрашивай о том, что у нее есть, а как у нее там родственники, где она находится, или есть ли у него машина… Зачем это нужно? Спросите о том, что является первостепенным.
Как мы знаем, лучшие слова – это слова Аллаха, и поэтому Всевышний Аллах сказал в Коране: “Среди его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом – знамения для людей размышляющих.” (30:21). Почему эти аяты приводят в Коране? Почему Аллах призвал к этому? К любви, к милости?
Потому что, Субх1анаАллах, очень часто между мусульманами возникает неправильное понимание многих вопросов. Я скажу честно, среди семейных пар, которых я знаю, одна из самых частых проблем, которые возникают, это проблема развода. Ко мне обращались десятки раз, и бывает так, что за день звонят по несколько раз одни и те же люди с кучей вопросов касательно развода. Звонит жена и спрашивает: “Могу ли я дать талак своему мужу?”. Что можно ответить? Альх1амдулиллях, что Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Таляк принадлежит тому, кто заключил договор”. Мужу… или шариатскому судье. Но жена не может дать таляк своему мужу. Сказать: “Ты разведен! Отправляйся к себе домой!”. Конечно же нет, Субх1анаАллах. Почему? Как сказал Шейх Муса Ат-Танвар в свое время: “Потому что женщина судит по чувствам, а мужчина судит по разуму”. Если бы поменялось – и женщины говорили бы своему мужу: “Слушай, ах, ты такой… отправляйся, ты разведен!” . Субх1анаАллах! Какие бы проблемы возникли в Исламской Умме!
Но, каждый из нас убежден, что Шариат в религии Аллаха является совершенным, в нем нет лазейки для того, чтобы это можно было обойти. Как я приводил в пример. Человек, который дал развед, а затем захотел снова жениться на ней. И то, Пророк (алейхи саляту ва салям) перекрыл даже выход в этой ситуации. Субх1анаАлллах! Но на каждом лежит обязанность держаться за брачный договор, который был заключен. Поэтому Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Самый сильный договор, который человек должен соблюдать – это “договор, с помощью которого муж и жена стали друг для друга халялем”. Имея в виду половые отношения. Это самый сильный договор, который человек обязан соблюдать. Обязан соблюдать. Если, конечно, в этом договоре нет пунктов, которые противоречат ему.
И поэтому, еще раз возвращяясь к этим аятам, скажем – Аллах сказал это, но мало кто понимает это из мусульман. Сколько раз приходится решать проблемы развода. Когда звонит жена и говорит: “Муж нарушает мои права. Как мне быть в этом случае?”. Десятки случаев! Иной раз мне приходится отключать телефон, чтобы уже не звонили… Но в чем заключается главная проблема, что муж и жена не могут найти общего языка? Что между ними происходит фитна и раздоры, и ссоры? В ком проблема – В нем? В ней? В Иблисе! Первый враг, который устраивает фитну, а человек либо хватается за нее, либо отвергает – это Иблис. Где далиль, спросите вы?! Далиль то, что привел Муслим в своем Сборнике. Хадис от Джабир ибн Абдуллы и других сподвижников, в котором сказано: “Иблис поставил свой трон над водой. И рассылает оттуда своих солдат. И ближайший из ник к нему тот, кто совершает на земле более худшую фитну”. И к нему приходит шайтан и говорит – “Я сделал то-то то-то…”. Он говорит: “Ты не сделал ничего!”. Затем приходит второй и говорит: “Я сделал то-то то-то”. Он говорит: “Ты не сделал ничего!”. И приходит третий и говорит: “Я продолжал быть вместе с мужем и женою до тех пор, пока он не дал ей развод!” . И тогда Иблис поднимается с Трона и говорит: “Лучший ты! Ты! Ты!”.
В другой версии – Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “К Иблису приходит шайтан и говорит: “Я был с человеком до тех пор, пока он не своровал!”. Иблис говорит: “Ты ничего не сделал! Абсолютно ничего! Может быть он сделает Таубу?!”. Аллах говорит в Коране: ” Аллах примет покаяние того, кто раскается после совершения несправедливости и исправит содеянное, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный” (5:39). Аллах прощает все грехи, если человек в этой Дунья успевает сделать Таубу до того момента, когда начнется предсмертный хрип. Когда человек умирает, его душа выхходит через горло. Уаллахи, я не знаю, кто это видел, но мне однажды довелось это увидеть и услышать этот хрип. Ни с чем не сравнимый звук! Поэтому Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Поистине, Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока у него не начинается хрип”. Все! Душа выходит из тела! Тауба закончилась… Субх1анааллагь. И он говорит ему: “А этот человек своровал!”. Иблис отвечает: “Ты ничего не сделал!. И приходит второй шайтан и говорит: “Я продолжал быть с человеком до тех пор, пока он не совершил зина!”. И Иблис говорит:”Ты тем более ничего не сделал! Он может совершить Тауба!”. И приходит третий и говорит: “А я пребывал с мужем и женой до тех пор, пока он не расстался с нею и пока он не дал ей развод!”. Как это часто бывает у многих мусульман. В гневе – три раза “Таляк”… И это – работа Иблиса. И Иблис, как сказано в хадисе, поднимаетсяя с Трона, поднимает с себя корону и ставит ему на голову и говорит: “Лучший ты! Ты! Ты!”.
Какова мудрость из этого хадиса? Первое: развод между мужем и женой для Иблиса любимее, чем зина и воровство! Он вознаградил не того, кто добился, чтобы человек своровал или совершил зина. он вознаграждает того шайтана, который добился того, чтобы муж расстался со своей женой. Затем, вторая мудрость из этого хадиса: Иблис продолжает работать с человеком до тех пор, пока не добивается своей цели. И мы знаем, что все шайтаны смотрят на него и стараются поступить также как он. И у многих это получается. Скольких Иблис приблизил к себе, Аллаху Аълям… Мы не знаем. Но основа, я еще раз скажу, из этого хадиса мы видим то, что первый враг человека, который сеет фитну между ними – это Иблис. Он делает фитну. И либо жена схватится за нее и начнет обвинять мужа. Либо муж схватится за нее и начнет обвинять жену. И это приводит к тяжким последствиям. К очень тяжким последствиям… Поэтому Аллах сказал в Коране: “Воистину, сатана – явный враг человеку” (12:5). Также Аллах сказал в Коране: “Не следуйте по стопам сатаны” (2:208). Шайтан делает след, и человек ставит свою ногу туда же. Поэтому Аллах сказал в Коране: “Не следуйте по стопам сатаны”. Не поступайте так, как он призывает людей совершать это. И проблема, еще раз скажу, она заключается в том, что ни муж, ни жена не могут осознавать, понимать своих прав доконца. Поэтому и возникает: “Ты должна мыть посуду!”, “Ты должна убираться по дому!”. “Нет, не я!”, – говорит она – “Нет такого в Шариате!”. А он говорит: “Есть!”. И начинается спор… Буквально на пустом месте.
И зачастую, между мусульманами, между мужем и женой, проблемы возникают не на уровне вероубеждения, а именно бытовые. Из-за бытовых проблем, которые Иблис сеет между ними, начинается великая фитна. Да, Субх1анааллах! Если спросят и скажут: Но еть же хадис, где Пророк (алейхи саляту ва салям) также сказал: “Самый ненавистный халяль по отношению к Аллаху – это развод!”. – Но этот хадис – слабый! Но это не означает, как считают некоторые, что разводом можно разбрасываться направо и налево. Нет! И особенно тяжкое положение возникает, когда уже есть дети…
И мы видим, что Пророк (алейхи саляту ва салям) своими руками пытался исправить ту фитну, которая поднималась. Я приводил этот хадис и приведу вам, он существует у Бухари и Муслима, о том, что однажды Пророк (алейхи саляту ва салям) зашел к своей дочери Фатиме и спросил: “Где находится мой двоюродный брат Али?” Она сказала: “Между нами возникла ссора! Он ушел, и не спал у меня дома.” Пророк (алейхи саляту ва салям) позвал одного из сподвижников и сказал: “Иди, найди Али”, Он отправился и сказал: “Я нашел его, он спит в мечети”. Пророк (алейхи саляту ва салям) зашел и увидел, что он спал в мечети, и вся его одежда извозилась в песке. То есть мы же говорили, что во времена Пророка (алейхи саляту ва салям) в мечетях не было ковров. Там был чистый песок. И он спал на этом песке. И тогда Пророк (алейхи саляту ва салям) подошел, толкнул его и сказал: “Вставай, отец песка! Отец пыли!”. Имя в виду то, что он перепачкался в этой пыли. Затем, взял его за руку, отвез к Фатиме и примирил их между собой. Из этого хадиса исходит огромное количество мудрости. Первое: отец обязан проверять состояние своей дочери и своего сына, то есть то, как у них обстоят дела в браке. Но он не должен входить в это. Почему? Потому что Пророк (алейхи саляту ва салям) не спросил: “Ну-ка расскажи, как что было, в чем спор возник?!”. Он не сказал это. Он сказал: “Где он?”, чтобы примирить их. Не спрашивал о причинах, о том, кто прав, а кто виноват. Он спросил: “Где он?” и отправился за ним. Затем, второй хукм, который исходит из этого хадиса: хукм Шариата – что спать в мечети допустимо, потому что Али спал! И Пророк (алейхи саляту ва салям) ничего не запретил. И это только один из хадисов, который подтверждает это.
В свое время я был на хутбах в мечети, имамы говорят: “Знаете, спать, есть в мечетях запрещено, – потому что Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Мечети не для того, чтобы вы там справляли свою нужду”. Справлять свою нужду – имеется в виду ходить в туалет. Они говорят: “Ваша нужда – это спать”. Вы приходите и спите!” . Нет, Субх1анаАллах. Нет, конечно же. Затем, следующая мудрость из этого хадиса: Пророк (алейхи саляту ва салям) не стал обвинять Али, он взял его за руку и привел, примирил их между собою. Что, кстати, встречается очень редко. Я скажу еще раз: одна из основных проблем, которая возникает между мужем и женой, после того, как Иблис устраивает между ними фитну, это их родители.. Начинается: “Я позвоню маме!” или “Моя мама сказала это…”, “Мой отец сказал то…” И начинается между ними эта фитна… Еще хуже, когда родители начинают входить в их отношения. Хуже этого ничего не существует!
На это ученые приводят историю, как однажды во времена саляфов, во времена сподвижников один из судей решил ситуацию так: пришла жена с мужем к судье, и стали добиваться развода, она требует от мужа развода. И пришли вместе с ними еще брат этой жены и ее отец, которые тоже требуют развода. И судья сказал: “Хорошо, я понимаю вашу ситуацию и я скажу вам – и тебе женщина – он сказал, я дам развод только в том случае, если ты полностью разденешься перед одним из этих трех людей. И она согласилась и сняла одежду только перед мужем, Субх1анаАллах! И он воскликнул: “Так отправляйся же! Это единственный человек, которому ты доверяешь свой аурат! Так почему же ты слушаешь остальные стсороны? Зачем тебе это?!”. Хуже чем вмешательство семей не существует ничего тогда, когда это возникает из-за невежества.
Мать хочет, чтобы у его сына была идеальная невестка. И она делает все, как ей кажется, чтобы исправить ее! Также и наоборот. Каждая теща смотрит на своего зятя и думает: “А почему он вот так все, а? Вот почему у него такая борода, подкоротить бы ему! ну вот скажи ему, ну почему он ходит так. Субх1анааллах!”. Возникают такие проблемы и среди мусульман. Возникают на пустом месте. И каждый раз такие проблемы приводят к ухудшению взаимоотношений между мусульманами. Еще хуже всего, когда мне приходилось присутствовать при расторжении брака, когда две стороны начинают друг друга обвинять. Ты это! Ты то! Субх1анааллах, остановитесь! Зачем это нужно! Йа Аллах, такие ситуации возникают очень часто, по многим вопросам.
Вчера я приводил братьям одну историю, я ее приведу, потому что я хотел ее привести еще сестрам. Известная, история, которую приводит Шейх Ахьмад Салим в своей книге, в которой передается, что в те времена, когда Саудия погрузилась в пучину ширка, еще до Мухаммада Ибн абд аль-Вахабба, в одной деревне был человек, ученый, и к нему однажды пришла женщина и сказала (они не разделяли между учеными и колдунами, т.к. настолько были джахилями в своем понимании Ислама, они читали намаз, и.т.п. но совершали те или иные виды ширка):”Знаешь, я все понимаю, но сделай мне лекарство, приворотное зелье, чтобы мой муж полюбил только меня и больше никого!”. И он сказал: “Хорошо, женщина, я сделаю тебе, сделаю, БисмилЛях!”. Она сказала: “Правда?”. Он сказал: “Конечно же, но мне нужен один компонент для этого зелья”. Она: “Какой?”. Он: “Принеси мне волосы с гривы живого льва”. Женщина воскликнула: “Где я найду, как я сниму волосы с гривы живого льва???Мертвого шкуру, пожалуйста, можно еще найти…”. Он сказал: “Нет, с живого льва, вот, с гривы, которая у него растет”. Женщина пошла и сказала: “Хорошо, я постараюсь это сделать”. И насколько же (сильным было) желание женщины, чтобы муж был рядом с ней, что она пошла к охотникам и спросила: “Как вообще можно срезать эти волосы со льва?” И они сказали: “С льва можно срезать эти волосы только тогда, когда он находится в сытом состоянии, но, лев не подпускает человека к себе” . Она сказала: “Хорошо, я все равно попробую”. Она узнала место, в лесу, где водится лев, купила мясо, и отправилась туда и стала разбрасывать его по лесу, куски мяса. Лев почуял и стал съедать это мясо. День за днем она бросала их, и лев увидел, что она приносит это мясо и стал привыкать к ней. С каждым днем расстояние между ними сокращалось. Лев привык к ней. Лев стал к ней относиться как к человеку, который его кормит, полюбил. И в конце концов она встретилась с ним, подошла, положила руки на гриву, и он ничего не сделал. Тогда она тут же выхватила ножницы, срезала пучок волос и побежала с ними обратно.
И когда она пришла к тому ученому, она сказала: “Вот, я достала!” Тот воскликнул: “Субх1анааллах! Как ты умудрилась это сделать?! Расскажи мне подробно!”. И она стала рассказывать, сказала: “Я изучила льва. Его повадки, его характер, поняла, как он себя ведет. Затем я избрала самый любимый его метод воздействия на него”. И тогда тот рассмеялся и сказал: “Женщина, отправляйся к своему мужу, и примени тот же способ – он не такой хищник как лев!Он не сожрет тебя!”.
Если человек берет самый лучший способ для того, чтобы воздействовать на своего мужа, на свою жену – проблемы все сами решаются. Здесь не будет никаких вопросов. Не будет возникать ни того и ни другого. Но, мусульмане спорят между собой, возникают фитны, Субх1анаАллах! Ещещ раз скажу: также из основных проблем, которые возникают между нами – это то, что люди погрузились в эту Дунья!
Я сколько раз был свидетелем, когда кто-то сватается к кому-то, и там заламывают такой махр, Субх1анаАллах! Что человеку надо работать лет пять, где-нибудь в шахте, на самой трудной работе, чтобы выплатить! Хотя, как мы знаем, есть хадис Пророка (алейхи саляту ва салям), что: “Самая великая женщина с Баракатом это та, которая берет меньше всего махра”.
И во времена Пророка (алейхи саляту ва салям), как мы знаем из хадиса, передается, что женщина пришла к Пророку (алейхи саляту ва салям) и сказала: “Я хочу выйти замуж за тебя!”. И Пророк (алейхи саляту ва салям) посмотрел на нее и обратился к сподвижникам, то есть, хотите ли вы взять ее в жены. И поднялся один и сказал: “Дя, я хочу”. И Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: “Что у тебя есть в качестве махра?” Он скаал: “У меня ниччего нет… у меня есть только моя рубаха”. И Пророк (алейхи саляту ва салям) рассмеялся и сказал: “Знаешь, если она наденет эту рубаху, а ты будешь сидеть дома, толку никакого нету. Точно также, если ты будешь ходить в этой рубахе, а она будет сидеть дома, тоже толку нет от этого. И поэтому Пророк (алейхи саляту ва салям) выдал ее, взяв в качестве махра – чтение Корана.
Есть лекция Шейха ибн Усеймина, так вот он рассказывает, что в Саудии махры заламывают такие, что Субх1анаАллах. Я разговаривал однажды с Шейхом Наср ад-Дуссари, когда он приезжал сюда в Россию. И спрашиваю его – как ты женился? Сколько ты отдал махра? Я женился еще в те времена, когда махр не был большим. Он сказал – Я отдал всего 40 тысяч долларов. Всего, говорит… Сейчас подругому. Так вот, Шейх ибн Усеймин, саудовец, рассказывал, что – самый удивительный никях, который был в моей жизни, это когда человек, вали, сказал жениху: “Я отдаю за тебя свою дочь за один риал”. Ибн Усеймин сказал: “Субх1анаАллах, как такое вообще возможно? В Саудии такие цены заламывают…” И этот человек сказал: “Знаете, я растил ее не для того, чтобы продавать за деньги”, я передаю ее ему не для того, чтобы она получила с этого деньги или я, а только потому, что вижу в этом человеке хороший нрав, и его религия не вызывает никаких сомнений”.
Но, еще раз скажу: проблема заключается в том, что сердца многих проглотила Дунья. Человек стремится к этой Дунья, его сердце поглощено всем. В руках ничего не, а в сердце только любовь к Дунья. Вот оно – рабы Дирхама и Динара… И также возникает это на уровне брака. Я сколько раз видел крайности, когда один говорит: “Мне нужна жена, чтобы она была фотомоделью в никабе! Которая бы надевала хиджаб полностью!” И прочее… а та сторона говорит: “Мне нужен тот, у которого есть трехкомнатная квартира в городе, машина, желательно, конечно же, дача и прочее…” На что это указывает? На то что сердца этих людей больны. Больны худшей болезню, которая проглотила их, это болезнь – Дунья. С этого начинаются все остальные проблемы. И до тех пор, пока человек не поймет аяты, в которых Аллах говорит об этом, призывает отказаться от этого понимания – смотреть на все через призму Дунья.
Пророк (алейхи саляту ва салям) сказал: «Если бы этот мир стоил перед Аллахом цену крыла комара, то неверующий в Аллаха не получил бы даже глотка воды». Аллах бы не даровал ему этой милости. Поэтому, в первую очередь, когда возникают такие отношения, как кто-то к кому-то сватается или выходит замуж, надо смотреть на религиозность человека и на правильное понимание Ислама. Спроси в первую очередь, как она или он понимают религию Аллаха, что такое права мужчины и женщины для каждого из них, спроси, как она относится к детям, спроси обо всем том, что будет зависеть в браке. Не спрашивай о том, что у нее есть, а как у нее там родственники, где она находится, или есть ли у него машина… Зачем это нужно? Спросите о том, что является первостепенным.
Сколько браков распалось, сколько семей разрушилось, сколько сейчас разведенных с детьми. Почему? Потому что в свое время совершили ошибки в том или ином вопросе. Я, честно сказать, не знаю ситуацию здесь, но я знаю ситуацию по многим городам, например, в России. Это имеет место… распадаются семьи. Потому что каждый не понимает того или иного положения в Шариате. Я не хочу рассказывать даже эти случаи, потому что это настолько отвратительно, что не стоит упоминания. Не буду затрачивать время, скажу, что наше основное положение из сердец Дунья, которая вошла туда. Пока человек не избавится от этого, он не сможет понимать ни права и обязанности в отношении жены, ни жена – по отношению к мужу, ни тем более – братья межу собою. И уж самое главное – человек не сможет понять то, что Аллах предписал ему. Пока он не избавится от той болезни, которая присутствует в его сердце.
Саид Абу Саад (щахид иншаАллах)
