Некоторые вопросы касательно положений шариата

Сразу же после рождения ребёнка является сунной произнести текст Азана в правое ухо, затем текст Икамата в левое ухо новорождённого. Лучше, если это сделает благочестивый человек.например иамам, но может сделать это и мать ребёнка.Аль-Хаким передал о том, что Абу Рафи‘а рассказал: «Я видел Посланника Аллаhа, мир Ему, когда Он читал Азан в ухо Аль-Хасана сына ‘Али, когда родила его Фатима».Аль-Байhакый в книге «Аш-Шу‘аб» передал Хадис от Аль-Хасана сына ‘Али, да будет ими доволен Аллаh, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «Если рождается ребёнок и ему читают в правое ухо Азан, а в левое - Икамат, то такой ребёнок будет ограждён от джинна Ум-Ас-Субият (джинна-корина, который сопровождает ребёнка)». Такие джинны мешают детям и могут наносить им вред. Так как джинны не выносят Азан, то услышав его, убегают как можно дальше.

ВаАлейкум АсСалям ва рахматуллахи ва баракятух!1. Чтение в ухо Азана вопрос довольно спорный, его уже обсуждали неоднократно в категории 3.4. Рождение, ИншаАллах Вы найдете там ответ на свой вопрос.2. Послеродовое кровотечение подобно месячным и в этот период мусульманка ЗАПРЕЩЕНО совершать намазы, держать пост, прикосаться к Корану. Поэтому полное омовение гусль мусульманка принимает по окончанию кровотечения с целью очиститься для поклонения Аллаху. А просто искупаться конечно нужно просто в гегиенических целях. Умм Саляма рассказывала: “Во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) женщины с послеродовым кровотечением воздерживались от молитвы в течение сорока дней”. Ахмад 6/203, Абу Дауд 311, ат-Тирмизи 139, аль-Багъауи 2/136. Имам ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. «аль-Маджму’» 2/525, “Ируауль-гъалиль” 201. Имам ат-Тирмизи после того, как привел этот хадис сказал: «Единогласны обладающие знанием из числа сподвижников пророка (мир ему и благословение Аллаха), таби’унов и тех, кто после них, что женщина с послеродовым кровотечением не совершает молитву в течении сорока дней, если только кровь не остановилась раньше. Если ее кровотечение останавливается до сорока дней, то она должна искупаться и начать молиться. Если же она видит кровь после того, как пройдет сорок дней, то большинство ученых считает, что она не должна оставлять молитву, и это мнение большинства факъихов». См. «Сунан ат-Тирмизи» 1/256. Исходя из сказанного ясно, что если кровь не прекратилась до сорока дней и после, то начиная с 41 дня следует совершать все молитвы, не обращая на эту кровь, так как это уже не нифас, а истихада.

Ва алейкума салам сестра. Омовение после родов? Нет.вы будете делать гюсуль, когда кровь прекратится, т.е.через 40дней +-1 неделя. Если папа не разбирается, и некому еще читать, то вы можете сами читать. Легких вам родов и здорового малыша