Ассаламу алейкум

Ваалейкум салам! В той ситуации небыло имама и девушка выбрала себе сама опекуна

А вот далильЧто касается уалия, который выдает замуж девушку, то им является ее отец, дед по отцу, братья отца, ее братья, сыновья дядь и т.д.Имам Ибн Хазм сказал: «Не дозволено женщине выходить замуж без согласия опекуна, девственницей она является или нет! А уали – это ее отец, братья, дед, дяди по отцу, или сыновья дяди. Но выдает тот, кто ближе к ней (т.е. сначала отец, если нет, то дед, если нет, то брат и т.д.) И сын не является уалием для женщины». См. «аль-Мухалля» 9/451.Что касается сына, может ли он выдать мать замуж или нет, то в этом вопросе есть разногласие среди ученых.Имам аль-Мауарди сказал: «Уалием при никахе у женщины является ее отец, затем отец по отцу (дед), затем ее брат, затем ее сын». См. «аль-Икъна’» 1/124.Имам аль-Байхакъи в своем сборнике хадисов писал:«Глава о том, что неверный не может быть уалием для мусульманки!» См. «Сунан аль-кубра» 7/139.Что делать женщине, если у нее нет уалия?!Пророк (мир еум и благословение Аллаха) сказал:«Правитель мусульман уалия для того, у кого нет уалия!»Ибн Маджах 1880, Ибн Абу Шайба 2/372. Шейха аль-Альбани назвал хадис достоверным.А что делать, если женщина проживает в стране неверных?!Имам Ибн Къудама говорил: «Если у женщины нет уалия и нет в этой местности правителя мусульман, то от имама Ахмада передается, что ее замуж выдает достойный человек с ее согласия». См. «аль-Мугъни» 9/362.А шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил, что если у женщины нет уалия, то ее выдает кто-либо из числа тех, кто обладает влиянием. См. «аль-Ихтиярат» 350.Т.е. как самый обладающий знаниями в этой местности, к кому жители обращаются со своими вопросами, или глава селения и т.д.Уа-Ллаху а’лям.

вот я тоже знаю, что имам выступает опекуном. Мне доказывают обратное, что имам не имеет права быть опекуном.Поэтому хотела далиль по этому случаю