Всевышний Аллах сказал: «Клянусь Фаджром! Клянусь десятью ночами! Клянусь четом и нечетом!» Коран Сура 89 аль-Фаджр, Айят 1-2.
В отношении этих великих ночей и дней которыми Всевышний Аллах поклялся, в тафсире Ибн Касира передается от Ибн Аббаса, Ибн Зубейр, Мужахид ибн Джабр и других ученных тафсира, то что здесь говориться о десяти днях зуль-хиджжа.
Этот айят указывает на достоинство и величие этих дней.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: "Десять дней Зуль-Хиджжа лучше, чем десять дней Рамадана, а десять ночей Рамадана, лучше, чем десять ночей Зуль-Хиджжа". См. "Маджму'уль-фатауа".
Сообщается со слов Ибн 'Аббаса, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет любимей для Аллаха благодеяний [и нет более великой награды], чем за благодеяния, совершенные в первые десять дней месяца Зуль-Хиджжа». Его спросили: "И даже чем джихад на пути Аллаха?!" Он ответил: «И даже чем джихад на пути Аллаха, если не считать человека, вышедшего на пути Аллаха, рискуя своей жизнью и своим имуществом и не вернувшегося ни с чем из этого». аль-Бухари
Эти десять дней являются милостью от Аллаха для этой уммы мусульман. Очень малое количество дней, но очень большая награда и столько величия в этих днях.
Поэтому человек не должен просто пройти мимо этого времени. Однако он должен каждый час, каждую минуту, каждую секунду должен провести на пути Всевышнего Аллаха, совершая поклонения и праведные деяния.
Как же провести эти дни?
● В первую очередь человек должен обращать особое внимание на фарды предписанные ему Всевышним Аллахом. После этого совершать дополнительные виды поклонения, такие как например зикр.
Имам аль-Бухари рассказывал: "Ибн 'Умар и Абу Хурайра в десять дней Зуль-Хиджжа выходили на рынок и произносили такбиры. И люди начинали произносить такбиры вместе с ними". См. "Сахих аль-Бухари".
Это указывает на то что человек может совершать сколько угодно поминаний Аллаха, чем больше тем лучше.
Табиины после каждого намаза будь то фарз или сунна совершали такбиры.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
"Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, уаЛлаху Акбар, Аллаху Акбар уа ли-Лляхиль-хамд".
Эти слова сподвижники и табиины повторяли многократно.
● К дополнительным видам поклонения относятся так же намазы раватиб, ночное стояние, духа намаз, намаз приветствия мечети, намазы между азаном и икоматом, намазы после омовения и т.д.
● Также произносить Тасбих - СубханаЛлах!, Такбир - Аллаху Акбар!, Тахмид - АльхамдулиЛлях!, Тахлиль - Ля иляха илля Ллах!
● По возможности больше читать Коран, ведь это благословенное время всего несколько дней. Заучивание, а также чтение тафсира, перевода и тд.
● Раздача садака помогая бедным и неимущим.
● Так же это помощь сиротам, посещать их, дарить им подарки.
● Также из особых деяний, это особо ухаживать за своими родителями. Это один из самых великих `ибадатов за которые человек заслуживает много награды. Уважая, ухаживая и служа своим родителям.
● Также это поддержание родственных связей, помогать им если они нуждаются в какой либо помощи.
● Также это особое отношение в своей семье, женам и детям. Как нам это завещал наш пророк Мухаммад ﷺ.
● Также не будет причинять какой либо вред мусульманам и людям в общем.
● Говорить только благие и красивые слова.
● Убирать мусор и препятствия с дорог
И т.д. и т.п. подобных благих деяний очень много.
● Также человек по мере возможности может провести эти дни в посте, помимо 10 дня зуль-хиджжа.
Абу Са'ида аль-Худри рассказывал: "Посланник Аллаха ﷺ запрещал соблюдать пост двух дней: в день Разговения и в день Жертвоприношения". Аль-Бухари, Муслим.
Таким образом человек может постится 9 дней зуль-хиджжа.
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
Всемогущий и Великий Аллах сказал: «Любое дело сына Адама (делается им) для себя же, кроме поста, ибо, поистине, он - ради Меня, и Я воздам за него». аль-Бухари, Муслим.
«Кто постился день на пути Аллаха, Аллах за этот день отдалит его лицо от огня на расстояние семидесяти лет». Муслим
Все это указывает на величие этого вида поклонения как пост. Поэтому человек по мере возможности должен постится.
Именно 9 день Зуль-Хиджжа который считается днем Арафа, для тех кто не является паломником в хадже, а остался у себя дома необходимым является держать пост в этот день.
Со слов Абу Къатады сообщается, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пост в день 'Арафа служит искуплением грехов прошлого и настоящего года». Муслим.
Достоинство этого дня указывает на то, что человек не должен просто так пропустить это время, но должен его использовать для поста.
● Все мы знаем что 10 Зуль-хиджжа это день жертвоприношения Еумуль-Удхия, когда мусульмане совершают свои жертвоприношения Всевышнему Аллаху.
В этот день считается сунной муаккада (сунна которая делается постоянно) для человека у которого имеется возможность необходимо свершить жертвоприношение.
От сподвижника Посланника Аллаха ﷺ пришло что: «Если человек имел возможность принести жертву и не сделал этого, то пусть не приближается к месту нашего моления».
Опираясь на эти слова имам Абу Ханифа, имам Абу Юсуф и другие сказали что для человека у которого есть возможность совершить жертвоприношение, для него это становится ваджибом т.е. обязательным.
Но большинство Джумхур ученных на том что это является сунной Муаккада.
Имам Ахмад сказал, что тот кто оставляет жертвоприношение без каких либо на то оправданий берет на себя грех.
Но если у человека нет возможности, то Аллах не возлагает на него сверх его возможности и нет на нем греха.
● И если человек решился совершать жертвоприношения имея для этого возможности, для него запрещается ... как это приходит в хадисе
Переданный Умм Салямой, что пророк ﷺ сказал: «Когда наступит месяц Зуль-Хиджа, путь тот, кто желает совершить Жертвоприношение, ни в коем случае не подстригает ни волос, ни ногтей до тех пор, пока не принесет жертву!» Муслим
т.е. начиная с 1 Зуль-Хиджа и до момента пока он не принесет жертвоприношение, человеку вознамеревшемуся совершить жертвоприношение запрещается удалять ногти и волосы на всем теле.
Поэтому человек должен подумать об этом в заранее и подготовится необходимым образом.
Пользы из наставлений брата Надратуллы
