Ассаламуалеикум сестры. Если у женшины матка после родов опустилась и врачи рекомендуют не рожеть в ближаишее пару летчтобы укрепить здоровье матери, как еи лучше предохранятся? СубханАллах, не ради многодетства, а чтобы матка совсем не выпала. Спираль, ее можно ли?
любая спираль-абортивное средство.
Презервативы и сближение с мужем а дни овуляции вообще запрещены.
И тогда,дай Бог пронесет))
а что в дни овуляции и презервативы не спасают? не очень поняла этот момент.
ну на случай войны))) всякое может быть)) хотя мы вот предохраняемся по сунне и дни я вообще не смотрю, проносит уже три года)))
Поняла)) альхамдулиЛлях) значит я удачливая)
Ассаляму алейкум) а можно поточнее...те в дни когда можно забеременеть ,запрещено предохраняться?
Ваалейкум ассалом).Думаю, Даша предлагает в дни овуляции не сближаться с мужем, только в другие дни и тогда мол " дай Бог пронесет" по ее словам.
Для себя я выбрала спираль, супруг не против....
ассаламу алейкум. спираль-это абортивное средство.
и забеременеть с ней не самый лучший способ.
презервативы самое гуманное средство для двоих,а главное без вреда для здоровья.

считать начинаешь дни цикла с первого дня начала месячных(с первого дня начала одних,до первого дня начала вторых)
Далее выделяешь середину цикла -это и есть дни овуляции.
например цикл 28-29 дней.значит середина цикла 14 -15день ,но для лучшего непопадания захватывай 12 и 17 е дни(как дни X) В эти дни вообще лучше не сближаться.
А вот например сразу после окончания месячных можно не предохраняться 2-3 дня(но не больше)и желательно после акта промыть душем себе там всё внутри:)
Использование спирали разрешается, при наличии двух условий:
1) Это не должно причинить вреда женщине.
2) Её муж должен дать согласие на это.
Мы бы хотели напомнить женщинам, что женщина не должна делать что-то, для предотвращения беременности, поскольку это идет вразрез с основными целями шариата. Ей лучше оставаться такой, какой её создал Аллах, вынашивать детей, поскольку наличие большого количества детей служит великой цели и не вредит человеку в его пропитании, в их воспитании или в здоровье.
Но если женщина физически слаба и очень больна, и рождение детей каждый год может навредить ей, в таком случае, если она предпримет что-то для предотвращения беременности, у неё есть оправдание. Но ей надо получить согласие мужа на использование того, что предотвращает беременность, и использование этого не должно причинять ей вред.
В Исламе, для мужчины предписано жениться на женщине, которая приятна для него и способна к деторождению, т.е. одна должна быть из тех женщин, о которых известно, что они могут иметь много детей. Это для того, чтоб Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) смог бы гордиться многочисленностью своей уммы, и таким образом количество мусульман могло бы увеличиваться.
Это сокращение ответа данного Шейхом Мухаммадом ибн Солихом аль-Усаймином, «Фатава манар аль-Ислам» 3\784.
Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджи