Назрел вопрос...

Ва Алейкум АсСалам!

Вопрос шейху Ибн Базу: Я хочу спросить о положении того, кто оставляет свою жену на год или два, будучи в поездке. И я слышал, что не разрешается мужчине уезжать и оставлять свою семью более чем на четыре месяца. Но что, если по обстоятельствам работы он не может вернуться целый год, и это при самом меньшем сроке? Благодарю вас и надеюсь на разъяснение.

Ответ: Нет препятствия для человека, если он отправился в путь для поиска средств на жизнь, поиска своего удела, работать, чтобы получить то, на что сможет содержать свою семью. Или отправился для приобретения знаний – нет проблемы в том, что он будет отсутствовать более чем четыре месяца, или более чем шесть месяцев. Да, Умар, да будет доволен им Аллах, сделал иджтихад и приказал, чтобы мужчина не отсутствовал в семье более шести месяцев, если у него есть возможность вернуться. Это из его, да будет доволен им Аллах, иджтихада и заботы об обережении общества от возникновения беспорядочных половых связей и прочих пороков. И если мужчине выпала возможность, и он навестил свою семью через шесть месяцев, то это хорошо. А если нет, то он не обязан, при том, что он занят делом разрешенным, или его деятельность связана с Шариатом, как например приобретение знаний… Или занят поиском удела и приобретением дозволенного, чтобы тратить на свою семью – таким образом он занят важным делом, и нет греха на нем. Но если он боится, что зло коснется его семьи, или ухудшатся отношения между ним и ими, то ему следует обратить внимание на то, как скорейшим образом вернуться к ним в подходящее время. Не оставаться долго (для работы), а освободиться для преодоления разлуки с семьей, освободиться, для устранения стеснения в котором находится его семья. Особенно в случае, если он боится порочности для них. Тогда ему следует задуматься о том, чтобы забрать их с собой, или о том, чтобы его посещения были через малый промежуток времени, а не через большой. Пусть договорится об этом с теми, у кого он работает. И так же если он занят приобретением знаний, пусть старается навещать свою семью в подходящее время, например в летние каникулы и другие промежутки времени, в которые он может это сделать. Так, чтобы он мог объединить между двумя благами: благо приобретения знаний и работы, и благо навещения своей семьи и удовлетворения ее нужд.«Фатауа нурун аля ддарб» http://www.binbaz.org.sa/mat/12492

должно быть,надо.птмчто спрашивала,чтобы муж считался мужем жене надо с ней иметь отношения минимум 1 в 4 месяца

я тоже читала так как тут сестра написала, что муж должен видеть жену минимум раз в 4 месяца.. но там небыло написано, что в противном случае никях расторгается, а было написано, что он становится "шатким".. мне кажется, что в этом сообществе нет на столько квалифицированных людей, кто мог бы дать вам точный ответ и всё разъяснить. Ведь эта тема предельно важна.. что если ваш муж вернется и Аллах даст вам ещё одного ребенка, а потом выяснится что у вас небыло никяха и ребенок родился от зина??? или просто даже жить в этих сомнениях, это ведь невыносимо... Пойдите в мечеть, или напишите в какую-нибудь известную исламскую организацию.. пусть там вам всё подробно обьяснят, а лучше будет, если спросите у нескольких людей и получите несколько доводов..

Ассаламу Алейкум сестра.. В этом нету необходимости... Даже если бы он пропал без вести,вы бы 4 года еще считались замужней женщиной и должны были бы его ждать.... А вы общаетмногие даже видитесь в скайпе))) многие братья на заработки уезжают в разные страны на долгие годы или на учебу дома жен оставляя, и это не значит что их никяхт обнуляются.. Аллах знает лучше...

Аллаху алям, конечно, но я думаю, что не надо. Не все имеют возможность часто навещать жену, если, допустим, у мужчины больше чем одна жена. Да и бывает так, что жену и детей просто навещают, не имея с ней при этом супружеских отношений в интимном плане, а живут с другой женой. Но поинтересуйтесь все же у людей, которые знают об этом больше, у имама спросите.