На сколько это важно? так и не поняла((.

Ассаламу Алейкум!у меня остались вопосы. Помогите, пжл.1) Жертва должна быть принесена отцом, или близким родственником. Т.е заколоть должен отец ребенка? Или отец должен попросить человека заколоть? кто должен разделать барашка после жертвоприношения?Может это сделать тот человек, который заколол? Или разделывают родители ребенка?2) кто должен брить голову ребенку? Мама, папа или мулла?И где? Дома в ванне? И куда потом девать волосы?3) как правильно дать имя ребенку на 7 день? Приехать в мечеть и попросить муллу? Или это делают родители (кто именно и как?)?Спасибо большое заранее.

ВаАлейкум АсСалям! Что то Вы все в одну кучу свалили и еще одно понятие другим подменили... 1. Накрыть стол и пригласить родных нужно на барашка, которого в жертву приносят при рождении ребенка - называется Акика ‘АкъикъаНа седьмой день после рождения ребенка, следует совершить жертвоприношение, в благодарность Всевышнему Аллаху, за оказание великой милости родителям: дарования им ребенка. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За каждого новорожденного следует приносить жертву (‘акъикъа) на седьмой день после его рождения». Абу Дауд 8/38, Ибн Маджах 3165. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу Иса ат-Тирмизи, Ибн аль-Къайим и шейх аль-Альбани.Пророк (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Тот, у кого родился ребенок и кто желает совершить за него жертвоприношение, то пусть принесет в жертву за мальчика двух барашек, а за девочку одного». Абу Дауд 2842. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.Жертвоприношение следует совершать на седьмой день после рождения ребенка, если же нет такой возможности, то на четырнадцатый или на двадцать первый день. От Бурайды (да будет доволен им Аллах) передается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «‘Акъикъа (жертвоприношение) совершается на седьмой день или на четырнадцатый или на двадцать первый день (после рождения ребенка)». аль-Байхакъи 9/303. Хадис достоверный.Смотри подробней о том, что связанно с Акъыкой тут:viewtopic.php?f=10&t=71 2. Побрить ребенка нужно, чтоб раздать бедным закят, вес нужен для определения суммы закята. Побрить голову ребенкаПосланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «За каждого новорожденного следует приносить жертву (‘акъикъа) на седьмой день после его рождения, а также побрить ему голову и дать ему имя». Ибн Маджах 3165. Хадис достоверный. См. “Мишкатуль-Масабих” 4153.Следует брить всю голову, а не часть головы, поскольку это не дозволено, брить одну часть и оставлять другую, на на это указывают хадисы о къуз'а.Желательно побрить голову младенца после совершения жертвоприношения, и это мнение многих ученых.К сожалению, многие мусульмане наших дней упускают эту Сунну и не уделяют должного внимания этому важному обряду, не брея головы своих детей на седьмой день, так как боятся их поранить. Но ведь если это было бы опасно, то наш пророк (мир ему и благословение Аллаха) его сподвижники и их праведные последователи не делали бы этого!Кстати среди ученых есть разногласие относительно бриться головы девочки. Некоторые считали что в хадисе речь идет только о мальчиках. Однако лучше сделать так, как сказали ученые, посчитавшими эти хадисы обобщенными, поскольку в этом есть польза, ибо с бритем улучшаются волосы и это также способствуют такой красивой Сунне, как совершение садаъка на вес волов ребенка. И тем более новорожденная девочка не подобна взрослой женщине, которой не дозволено брить голову.Уа-Ллаху а'лям.Сделать садаъка на вес побритых волос в размере серебраСообщается, что когда родился аль-Хасан, внук пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал своей дочери Фатиме (да будет доволен ею Аллах): «Побрей его голову, и дай в качестве подаяния серебро, вес которого равен весу его волос». Ахмад 6/390, ат-Тирмизи 1519, аль-Байхакъи 9/304. Хадис хороший. См. “аль-Ируа” 1175.Это весьма красивая Сунна и не следует это оставлять тому, кто имеет возможность.Хафиз Ибн Хаджар писал: “Во всех версиях хадисов, в которых упоминается о милостыни на вес волос, речь идет о серебре, и ни в одном из них не сказано о золоте, и пошел этому в противоречие ар-Рафи’и, который сказал, что желательно сделать садакъа золотом, и если нет возможности, то серебром”. См. “ат-Тальхис” 4/148. 3. Ну и в любом случае есть у Вас возможность принести акику и закят или нет, имя дать ребенку должны в любом случае. Дать хорошее имя ребенкуПосле рождения ребенка, следует дать ему красивое имя, и желательно это сделать на седьмой день после рождения. Му’аз ибн Джаббаль поведал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелевал нарекать именем ребенка на седьмой день после рождения”. ат-Тирмизи 2832. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.Имя должно нести хорошее и достойное похвалы значение, поскольку посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, в День воскрешения вы будете призваны по вашим именам и именам ваших отцов. Так выбирайте же хорошие имена!» Абу Дауд 4948, ад-Дарими 2694. Имам ан-Науауи и Ибн аль-Къайим назвали иснад хадиса хорошим.Желательно называть ребенка именем, указывающим на его принадлежность к рабам Аллаха. Это имена, начинающиеся с ‘Абд (раб), и затем это прибавляется к одному из прекраснейших имен Аллаха. Однако самыми лучшими именами являются Абдуллах (раб Аллаха) и Абруррахман (раб Милостивого). От Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самые любимые имена для Аллаха – это ‘Абдуллах и ‘Абдуррахман». Муслим 2/1682.Запрещается назвать ребенка именем, содержащим в себе элемент многобожия, или именем, которое обозначает рабство кому-либо другому, помимо Аллаха. Также, запрещается называть детей именами кафиров, а также именами, несущими в себе дурной смысл. Еще не забывайте про обрезание если это мальчик))) Совершить мальчику обрезаниеДжабир рассказывал: "Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершил жертвоприношение (‘акъикъа) за Хасана и Хусейна, и сделал им обрезание на седьмой день (после рождения)". ат-Табарани в “ас-Сагъир” 2/122, аль-Байхакъи 8/324.Однако относительно достоверности этого хадиса есть разногласия, на хафиз аль-Хайсами сказал, что все передатчики хадиса заслуживают доверия.Ибн аль-Къаийм сказал: "Не следует опекуну откладывать совершение обрезания для ребенка до тех пор, пока он достигнет совершеннолетия". См. “Тухфатуль-маудуд” 60.И в действительности чем раньше сделать обрезание ребенку, тем менее без болезненней пройдет инша-Аллах этот процесс.

Ас-Саламу Алейкум.А есть ли далиль на то что нужно давать золото,серебро и пр?

Мир Вам.ну вопервых ни о каком золоте речи не идёт,дают серебро.или деньги равные тем граммам серебра.раздают как закят.ни каких особых обрядов нет,простой стол для друзей и родственников.если мальчик,то режут 2х баранов,если девочка,то одного.при этом нужно знать,что тушу барана нельзя рубить,а разрезать по суставам.мясо раздаётся.