Господи

Прошу прощения за безграмотность, но кроме церковно-славянского и русского переводов Священного Писания я не читал. Однако умные люди пишут, что у иудеев слово "Господин" или, иначе, "Господи" обозначает уважительную, почтительную форму обращения к старшему (по возрасту или положению) человеку.  Потому святой апостол Фома восклицает воскресшему Христу, подтвердившему Свою реальность и Свое Божественное достоинство: "Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!" (Иоан.20:28). Исповедуя его, таким образом, и земным владыкой, и Богом.  Перевод - дело серьёзное. В подстрочном переводе приводится точный перевод слов,  а в переводе Священного писания это не главное, главное - передать точно смысл повествования! Потому в русском переводе встречается две формы обращения ко Христу: "Господи" и "Господин", для того, чтобы показать внутреннее расположение обращающегося к Спасителю, другими средствами передать в переводе смысл происходящего, очевидно, было невозможно. Принятие иудеями мысли о Божественном достоинстве Иисуса Христа происходило уже по Его Вознесении, в результате проповеди апостолов, подкреплённой чудесами и знамениями. Если кто имеет более точную информацию, пусть меня поправит.

С таким вопросом лучше всего к батюшке обратиться, чтобы не намудрить и не напутать чего себе во вред, и не только себе. 

Даже еще до Его рождения: св. Елизавета говорит: Евангелие описывает встречу так:Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.— Лк.1:41-45Это 18 апреля (спустя 10 дней после Благовещения). То есть это не просто обращение, это обращение к Богу.