Бог евреев.

Прочитала Тору (она же Пятикнижие).

А с чего вообще был сделан вывод, что иудейиский монотеизм = вера в СУЩЕСТВОВАНИЕ одного Бога, а не поклонение одному Богу без отрицания существования других? Во всей Торе и не раз проскальзывают "оговорки", утверждающие (а не отрицающие) идею о богАХ.

Например:

"но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как БОГИ, знающие добро и зло." (Быт. 3:5)

"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из НАС, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно" (Быт. 3:22)

"СОЙДЕМ же и СМЕШАЕМ там язык их, так чтобы один не понимал речи другого" (Быт. 11:7)

"ныне узнал я, что Господь велик паче всех БОГОВ, в том самом, чем ОНИ превозносились над Израильтянами". (Исх. 18:11)

"ибо ты не должен поклоняться БОГУ ИНОМУ, кроме Господа; потому что имя Его — ревнитель; Он Бог ревнитель" (Исх. 34:14)

"ибо Господь, Бог ваш, есть Бог БОГОВ и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров" (Втор. 10:17)

"БОГАМ чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его: приносили жертвы бесам, а не Богу, БОГАМ, которых они не знали, новым, которые ПРИШЛИ от соседей и о КОТОРЫХ не помышляли отцы ваши. А Заступника, родившего тебя, ты забыл, и не помнил Бога, создавшего тебя" (Втор. 32:16-18)

Таким образом, мне кажется, что у евреев иудаизм вырос из банального родоплеменного монотеистического культа. Подобная мысль уже приходила ко мне http://www.babyblog.ru/community/post/religii/1694911

Тем более, что эту мысль можно сказать и словами из Библии: "Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит Господь, БОГ ЕВРЕЕВ: долго ли ты не смиришься предо Мною? отпусти НАРОД МОЙ, чтобы он совершил Мне служение" (Исх. 10:3)

А это чужие мысли из интернета (занятные и небезосновательные):

Господь иудеев (по Библии) всего лишь один из Богов – Элохим. А Яхве – всего лишь племенной Бог-покровитель, Бог Израилев, Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог на Сионе. Существует также очень много других племенных богов, у которых власти одаривать свои народы благами и карами было не меньше: “Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, бог твой? И мы владеем тем, что дал нам в наследие Господь” (Суд. 11:24). Здесь Господь (который, если помните – Яхве) ставится в один ряд с Хамосом.

После того, как Иудейское Царство полностью основалось, Господь, который Яхве, стал выше своих недавних “соперников”. Теперь Он стал “Богом богов”, “Царем над богами”, а чуть позже, когда самомнение иудеев возросло еще больше, стал “Единственным” и “Всевышним”, но при этом, всё тем же Богом – покровителем иудеев. Теперь уже иудеи знали не только одного Бога, но и один народ – иудеи. Остальные народы – не люди, а значит и их боги – не боги. Примерно так племенной Бог Библии стал Всевышним, а племенной праотец Адам – праотцом человечества.