Встретил такое удивительное мнение: Ребенок перед Богом будет незаконнорожденный, потому как родители не венчаны! А если они не венчаны, то значит живут во грехе!
Конечно, я ни разу не был на Небесах и, потому, не могу так однозначно засвидетельствовать обратное, как уверенно пишет 
Anna, о своем мнении, но звучит, поменьшей мере, это забавно.
Но раз я так мало знаком с Богом, чтобы компетентно опровергнуть этот тезис, скажу, что если это и, в самом деле так, и Господь так щедро одаривает незаконнорожденных пред Ним детей, так богато благословляет, так безмерно прославляет и дарует Свои милости, и величает друзьями, и принимает их в Свои вечные обители, пред престолом Славы Своей, то я рад стоять в одном ряду с этими "незаконнорожденных пред Богом детьми" - Апостолами и пророками, праведниками Ветхого Завета и светильниками первых веков христианства (такими, как свт. Иоанн Златоуст, свт. Василий Великий, свт. Николай Мирликийский и многие, многие другие)! Не говоря уж о Владычице нашей Пресвятой Богородице! Ведь, не смотря на то, что брак был установлен Господом еще в раю, само Таинство Венчания возникло только в 4 - 6 веках, по Рождестве Христовом. Так что, родители этих славных мужей, о которых я вспоминал выше, и благодатных жен, ВСЕ были не венчаны!
И я побоялся бы так обобщать - сказать, что чета праведных богоотец Иакима и Анны "жили во грехе, раз были не венчаны" по меньшей мере глупо. Православная Церковь и поныне уважает брак, законным образом зарегистрированный государством, как делала это и в первые века христианства. Лишь ожидает благоразумия со стороны своих чад, что они не замедлят испросить и Божьего благословения на совместную жизнь, рождение и воспитание детей. Ведь без благословения ожидать благих плодов совместной жизни необоснованно.
Священное Писание учит нас, что за гробом, по воскресении мертвых, будет только два места для человеческой души - в раю, с Богом или в аду, без Бога. Потому разлучить родителей и детей может только их жизнь, их личные дела, которые потом или станут пропуском в Небесное Царствие, или приговором на вечные мучения.
По неизреченному Своему милосердию, да, сподобит всех нас Господь Своего Небесного Царствия, для вечной жизни в союзе единения и любви со всеми нашими близкими!
