Хождение в храм во время М -грех?
Я могу сказать, не то, что думаю я, а то, как смотрит на это официальное мнение РПЦ.
Древние правила, запрещающие женщине в дни очищения посещать храм основывались, главным счетом на гигиенической нечистоте, потому и свт. Дионисий Александрийский (3 в.) заявляет: "О женщинах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы оне, аще суть вернии и благочестивии, находясь в таком состоянии, дерзнули приступить к Святой Трапезе или коснутися Тела и Крови Христовой". И действительно, представьте женщину не имеющую современных гигиенических средств, во время нечистоты в храме! Храм пришлось бы заново освящать, так как там невозможно пролитие крови, а за 3 - 4 часа богослужения кровь бы была обязательно. Что тут ещё говорить?!
В современном мире таких проблем легко можно избежать, потому женщине во дни месячного очищения можно посещать храм и прикладываться к святыням и подходить на исповедь и под благословение. Говорят, даже, что и причащаться можно, но в этом вопросе есть одно НО!
Дело в том, что нечистота женская понятие не только гигиеническое. Древний Израиль, почетая чадородие как высшее благословение Божее, очень остро это ощущал, соблюдая постановления о женской нечистоте. Как говорят поэтически настроенные гинекологи: М - это слёзы женских органов по несбывшейся беременности. То есть возможность чадородия, предоставленная Господом отвергнута. То, что могло быть новой жизнью омертвелое извергается вон - вот она нравственная нечистота женщины в этот момент, о которой говорит Священное Писание.
Исходя из этого, в наше время установилась в РПЦ (не путать с поучениями бабушек) традиция, не возбранять женщинам во дни месячного очищения посещать храм и прикасаться святыням, но рекомендуется в эти дни воздерживаться от таинств (кроме исповеди, которая есть покаяние) и причащения великих святынь, таких как Крещенская Вода, Артос, Антидор, святое Миро.
Когда речь идёт о Таинстве Покаяния - то несомненно. Всегда можно прибегнуть к этому источнику, омывающему грехи. Но, когда речь идёт о причастии, вступают в силу некоторые моменты.
Да, никто не в праве ЗАПРЕТИТЬ кому бы то ни было причаститься Животворящих Тайн Христовых, можно только рекомендовать или настоятельно не рекомендовать. Человек может наперекор всем идти по зову сердца и причащаться! Вот только сердце наше нечисто и зовёт оно часто не туда, куда нужно. Потому и апостол, столкнувшись с этой проблемой, пишет: "Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы", (1Кор.11:28-31).
Для меня лично, рекомендации церкви имеют силу закона, ими я и руководствуюсь.
Помоги, Господи!
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: ; ; ;
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; ; ;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. " , поэтому у мужа есть такое мнение, что не рекомендовать причащаться в эти дни не есть проявление Любви.Допускаем что эта интерпретация может быть не правильной, поэтому, мы с мужем хотим спросить: Как к этому мнению и интерпритации относитесь Вы и РПЦ?
В каждом храме этот вопрос решается посвоему. В нашем храме есть занятия для взрослых. Вам стоит сходить в ближайший храм и всё там узнать.
Помоги, Господи!
.