тут не очень хорошо пишут об этой книге. И вот я теперь в замешательстве-можно ли продолжать готовиться к исповеди по этой книге или нет.
Книга "Исповедаю грех, батюшка" Священник Алексий Мороз
тут не очень хорошо пишут об этой книге. И вот я теперь в замешательстве-можно ли продолжать готовиться к исповеди по этой книге или нет.
Я не вполне понимаю автора этой статьи, Ирину Стрижову, охаивающую книгу священника Алексия Мороза «Исповедаю грех, батюшка» («Смирение», 2005). Многие выдержки, приведённые Стриженовой, как пример того, что произвело на неё "самое отвратительное впечатление" совершенно укладываются в святоотеческую практику пастырского окормления и мне странно, что автору статьи неведомо и неприятно, что «Поставляется в вину сонное искушение, когда оно происходит от чревоугодия, пьянства и многопития (часто от переполнения желудка жидкостью)».
Как нечто глупое, не требующее комментариев, она цитирует: «Многосмотрение телевизора - телемания, порочная страсть разлагающая душу человека. Основные телевизионные передачи посвящены человеческим страстям, похоти, убийству, сребролюбию, гордости (суперменству) и тому подобному. Кто постоянно смотрит телевизор, тот незаметно для себя начинает жить жизнью выдуманных телегероев: блудить, убивать и пьянствовать вместе с ними", - конечно, не вполне грамотно написано, но по сути изложено всё верно, именно в этом самые страшные последствия многосмотрения телевизора.
Возникает ощущение, что некоторые пороки столь органично вошли в естество Ирины Стриженовой, что признание их грехами, кажется ей безумием. Мне её позиция не вполне понятна.
Конечно, на страницах книги отца Алексия встречаются методологические ошибки и практические ошибки пастырского служения. Книге не хватает такта и бережного хранения целомудрия паствы, подразумевая каждого готовящегося к исповеди прожжённым грешником, искушённым во всевозможных сквернах. Встречаются и вредные ошибочные поучения, признающие грехом то, что по сути им не является. Встречаются устаревшие понятия не имеющие практического приложения в современности и, в связи с этим, потерявшие греховный смысл.
С чисто-практической стороны, мне кажется, книга толщиной в 500 страниц, не вполне удобна для подготовки к исповеди, если только к генеральной.
С автором разгромной статьи я не могу согласиться в её категоричности - совершенные творения можно ожидать только от Бога. Хотя зловредные ошибки, такие как признание невенчанного, но зарегестрированного ЗАГСом брака блудным сожительством, чрезвычайно снижают ценность этой книги.
Сам я книгу не читал, уж очень толстая, если все минусы собраны в той критической статье, то книга преличная, только нужно знать что музыка бывает разная и короткие стрижки у женщин возникают по разным причинам. Читать нужно с умом.
А может вы еще посоветуете, какую литературу использовать при подготовке не к генеральной исповеди?
