Я знаю, что православная церковь против браков с пердставителями другой веры, но если брак уже случился...
История касается моей тети, она вышла замуж за масульманина, он татарин, у них родился ребенок, его тайно крестили, муж до сих пор не знает(уже 4 года), она сама верующая, постоянно ходит в храм и молится, но совсем недавно на исповеди батюшка запретил ей причастие и сказал чтобы она разводилась, а пока не разведется причастие под запретом...
Я конечно многое не понимаю, но почитав источники, все-таки задалась впросом, а прав ли священник, вот пример
слова апостола Павла: «если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее. И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Кор. 7, 12-16)
ТО есть получается, что если этот брак все-таки совершился и если в семье нет разлада, то не нужно разводиться6 а наоборот жене нужно молиться о спасении души своей и мужа и о вразумлении его?
Как же тогда быть с причастием?
История касается моей тети, она вышла замуж за масульманина, он татарин, у них родился ребенок, его тайно крестили, муж до сих пор не знает(уже 4 года), она сама верующая, постоянно ходит в храм и молится, но совсем недавно на исповеди батюшка запретил ей причастие и сказал чтобы она разводилась, а пока не разведется причастие под запретом...
Я конечно многое не понимаю, но почитав источники, все-таки задалась впросом, а прав ли священник, вот пример
слова апостола Павла: «если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее. И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены?» (1 Кор. 7, 12-16)
ТО есть получается, что если этот брак все-таки совершился и если в семье нет разлада, то не нужно разводиться6 а наоборот жене нужно молиться о спасении души своей и мужа и о вразумлении его?
Как же тогда быть с причастием?
