Начало здесь: Лк.1, Лк.2, Лк.3, Лк.4.
5.1 Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского,
5.2 увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.
5.3 Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.
5.4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.
5.5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
5.6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
5.7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
5.8 Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
5.9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
5.10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
5.11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.
5.12 Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
5.13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.
5.14 И Он повелел ему никому не сказывать, а пойти показаться священнику и принести жертву за очищение свое, ка́к повелел Моисей, во свидетельство им.
5.15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.
5.16 Но Он уходил в пустынные места и молился.
5.17 В один день, когда Он учил, и сидели тут фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в исцелении больных, –
5.19 и, не найдя, где пронести его за многолюдством, влезли на верх дома и сквозь кровлю спустили его с постелью на средину пред Иисуса.
5.20 И Он, видя веру их, сказал человеку тому: прощаются тебе грехи твои.
5.21 Книжники и фарисеи начали рассуждать, говоря: кто это, который богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?
5.22 Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что́ вы помышляете в сердцах ваших?
5.23 Что́ легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи?
5.24 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, – сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.
5.25 И он тотчас встал перед ними, взял, на чём лежал, и пошел в дом свой, славя Бога.
5.26 И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чу́дные дела видели мы ныне.
5.27 После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.
5.28 И он, оставив всё, встал и последовал за Ним.
5.29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.
5.30 Книжники же и фарисеи роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?
5.31 Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
5.32 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
5.33 Они же сказали Ему: почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?
5.34 Он сказал им: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених?
5.35 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни.
5.36 При сем сказал им притчу: никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерет, и к старой не подойдет заплата от новой.
5.37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут;
5.38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то́ и другое.
5.39 И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше.
_______________________________________________________________________________
Толкования к этой главе блж. Феофилакта Болгарского