Москва
Покрестили мы нашу Машеньку 4 ноября, Слава Господу! Перед крещением священик задал вопрос в честь какой святой выбранно имя - я и говорю, в честь Присвятой, а он - в честь Богородицы нельзя, я говорю почему? он потому что в честь Пресвятой Богородицы не крестят... ну покрестили в честь Преподобной Марии Египетской...
Вот и хочу у вас спросить - а почему нельзя называть ребёнка в Честь Пресвятой? Гложит меня любопытство, прости Господи...
я не знаю ответа.Но на то она и пречистая дева-каких больше не будет таких.которые непорочно родили дитя)
ваш сарказм как всегда на высоте-но это вас не красит.......
Хьюстон
То есть развития мысли "не называют, потому что Таких больше не будет" не последует? :))
Хьюстон
Распространенное среди кого? Среди евреев. А потом они перестали так называть, причина тоже, думаю, понятна.
Хьюстон
Я думаю, что это скорее подтверждает мою позицию, чем вашу. Ведь если бы эти имена (Иисус и Мария) были одного порядка (в плане их пиететности), то и Мариями бы не называли, а между тем это самое распространенное женское имя среди христианских народов. Если Мариями называют в честь каких-то других Марий (не Богородицы), то почему бы и Иисусами не называть в честь Навина или какого другого Иисуса?
Хьюстон
Совершенно верно. А теперь, как это относится к обсуждаемой теме? :)
Аналогично благоговейно,видимо, на Руси относятся к имени Пречистой и Преблагословенной.
Так я ж не отрицаю. А вот греки так благоговеют перед Ней, что всех Марий называют в честь Нее. А также и другие имена: Деспина (Госпожа), Панайота (Всесвятая) и даже мальчикам дают имя Панайотис (Всесвятой)
Хьюстон
Абсолютно нелогично. Вы не Богородицу так называете, а человека, который носит имя Мария.
То, что Екатерин называют Катьками и Катюшами, в отношении святой великомученицы Екатерины допустимо?
Хьюстон
Извините, но это уже что-то из области околоправославного фольклора (про призывание ангелов, имена которых, к слову, неизвестны за редким исключением). Фольклор, конечно, обширная тема, но мне она как-то не особо интересна
Хьюстон
Извините, я, когда говорю: "Маша, кушай аккуратно" (например), обращаюсь к своей дочери, а не к Пресвятой Богородице, не к Марии Египетской и т.д. Никого из святых я при этом не призываю. А вы когда к кому-то обращаетесь, призываете его святого тезку?
Когда говорю Костя, то нет, а когда Константин, то, как правило, всегда.Я завершила дискуссию.
Хьюстон
А у нас была дискуссия? Я понял, что вы завершили по стертым комментам. Это ваш стиль, я в курсе :)
вы написали, что я загоняюсь. Я не знаю значения этого слова. Но думаю что-то отрицательное. Вот и все. меня больше нет. всего доброго
Хьюстон
И вам не хворать, Катя, Оля или как вас там на самом деле. Кстати, "загоняться" совершенно не обязательно означает что-то отрицательное. Но если вам проще приписать собеседнику плохие намерения, чем посмотреть слово в словаре, то позвольте и мне откланяться :)))
Хьюстон
Хотя вот опять же в английском есть имя Джошуа, которое тоже не что иное, как английская передача имени Йегошуа
Хьюстон
Это русская традиция, откуда идет - не знаю, видимо, как всегда, из "московского благочестия". Моя дочь названа в честь Пресвятой Богородицы (именины 15 августа). И большинство греческих Марий названо в честь Нее.
В общем, как всегда, греки из благоговения что-то делают, а русские из благоговения это же не делают :))
Москва
да, скорее всего... типа не "задирать нос" и не впадать в Гордыню... может конечно и так...
Москва
ну в том, что считаю себя в праве расчитывать на особое покравительство, а заслужила ли?
Москва
не, ну почему? в молитве-то мы упаваем на милость... хотя согласна с вами что всё это схаластика, и в душе я всё равно буду считать Её заступницей моей дочери, но нельзя так нельзя... да простит нас препадобная Мария Египетская, что так получилось, но может в этом тоже есть воля Провидения, так решение назвать в её честь было спонтанным, возможна она этому поспасобствовала, есть идея что не только мы выбираем чей милости искать среди святых, но и они могут избрать себе душу для покравительства...
Хьюстон
Вот, уже теплее! :)
Думаю, что на вопрос, почему нельзя, не ответит никто. Потому что НЕ нельзя. Просто не принято в конкретной местности. Это как с крестными. У вас мужу и жене не принято крестить одного ребенка, а у нас, наоборот, двое крестных только если они супружеская пара, а у сербов, говорят, вообще хоть 10 крестных может быть. Разные традиции. Просто не надо свою традицию возводить в ранг закона и делать страшные глаза, узнав, что где-то по-другому. Это я не вам, конечно, адресую, а так в пустоту некоторым "ревнителям" :))
Москва
Интерено Вы рассказали, не знала про такие сильные различия.
Хьюстон
Да, мне тоже всегда интересно такие различия узнавать, "коллекционировать". Это одно из свидетельств богатства православного Предания
Москва
Ох, научиться бы различать суть веры и традиции, чтобы не путать, что важнее.
Хьюстон
Священное Писание для этого есть. Священное Предание им поверяется
Хьюстон
И вообще человек крещается во Имя Отца, Сына и Святого Духа. "Заслужил" ли кто-то из живущих?
Москва
Потому что называя в честь какого-то святого, родители хотят, чтобы именно он особо молился о ребенке перед Господом, т.е. Серафим Саровский, грубо говоря, покровительствует всем людям, которых покрестили в его честь..
А не называют в честь Христа и Богородицы потому, что они итак всем-всем людям покровительствуют и о всех-всех пекутся, молятся. И было бы странно просить у них для себя какого-то особого заступничества перед Богом-отцом, большего, чем у других. Представьте себе: за кого-то Богородица просит, а за кого-то Мария Египетская, как-то несуразно вышло бы.
Москва
ну в общем-то исходя из этого так и думали... наверное это проявление Гордыни, но есть тайная мысль об особом покровительстве Богородицы нашей семье, множество событий в течении жизни на это указывают, но не мне судить конечно, может я и ошибаюсь...
споки-ноки..............
. рада что все разъяснилось