Хьюстон
Этот пост открывает серию постов о метафорах, образах, смыслах, ассоциациях, которые возникают у нас, когда мы слышим, видим, произносим какие-то слова. Невозможно переоценить важность этого восприятия, т.к. в конечном итоге это влияет на наше восприятие жизни и ее целей.
Итак, какие метафоры, образы, ассоциации у вас со словом "Бог"?
Хьюстон
Да, вот такая парадоксальность, увы, у многих, называющих себя верующими. Любовь и боязнь ответственности
Хьюстон
//Поэтому, страх у меня наверное всегда будет.//
Ну да, если восприятие Бога и Его действия, которое мы называем "милостью", не поменяется
Хьюстон
Любовь Бога — безусловна, милость Бога — безусловна. Милость - это сострадание, а не снисхождение. То есть, я не думаю, что Бог будет открывать личное дело и спрашивать: "Так, Евникия, что ты там в своей жизни натворила? Посмотрим... Так, да, это было такое, помню, ну, ладно, это все делают, простим. А что тут у нас такое? У-у-у! Ну, что ж ты?!!" — "Прости, Господи, не шмогла" — "Да смогла бы, смогла, но не старалась, мдаа, за такие дела только в адъ".
Понимаю, что может возникнуть вопрос: "так что ж, мы все спасены? что это еще за протестантизм?" Предупреждая, отвечу. Нет, не спасены, ибо "спасение" — это не результат, это процесс
И я не думаю, что Богу нужно "припоминать" мои грехи.)
Я так думаю,что свобода выбора нам дана не мультяшная, а настоящая и ответственность за неё логична настоящая, если я при жизни свой выбор делала грубо говоря не в пользу Бога, то моя душа приобретает определённые свойства (не сильна я в правильных терминах), эти самые свойства не позволяют мне быть с Богом после смерти, т.к. они чужды Его Светлости.
Да, Бог не сортирует с весами, Он покрывает любовью немощь человеческую. Но судя по наличию ада и людей в нём, имеет смысл не быть таким уверенным в помиловании, т.к. я не могу знать, что из моих поступков в глазах Бога достойно милости и прощения, а что не позволит мне занять место в раю.
Бог потопил фараона с войском, сжёг Садом и Гомору, убил первецев (казни Египетские) и много чего подобного в виде наказания, что мне страшно.) Святые боялись умирать. Чего они боялись? Мне кажется, здоровый страх ответственности за грехи нам полезен и нет тут противоречия и заблуждения.
Хьюстон
А мне кажется, тут как раз огромное противоречие. Если благодать условна - то это не благодать. Я давно не считаю, что "рай" и "ад" - это места, куда "попадают", тем более попадают "за заслуги". Но это тема для отдельной дискуссии, конечно
Нахабино
Хьюстон
Ой, мытарства - участь их прочтения не минует, похоже, ни одного воцерковляющегося! )
Христианство - намного более интересная штука, чем эта средневековая повесть. ЧТО читать - хороший вопрос, но вряд ли что можно посоветовать конкретно, не зная человека лично, а отделываться общими фразами, типа "Читайте Святых Отцов" как-то не хочется. Более интересный вопрос: КАК читать (Отцов или Евангелие)
Нахабино
Хьюстон
Кураева с Осиповым )
Но первого именно 15-20-летней (а еще лучше 25-30-летней) давности
Колумбус
Хьюстон
Ну, то, что Царство Небесное — не место, это понятно. Кстати, "небесное" — некорректный перевод. Правильнее "Царство Небес", "Небеса" в данном случае это эвфемизм, который автор Евангелия от Матфея (в основном) использует для Бога
Колумбус
Не так чтоб очевидно понятно. Вот, например, из Символа Веры: " и восшедшего на небеса.." Куда восшедшего? Т.е. вроде как место.
Колумбус
Вот и не понятно почему ГРАММАТИЧЕСКИ мы говорим о Царствии Небксном как о месте.
Хьюстон
Если под "мы" имеются в виду современные христиане, то, скорее всего, по инерции. Мало же кто задумывается. Большинство считает, что после смерти их души улетают на облака )
Но это уже тема для последующих постов )
Москва
До воцерковления представление было одно — седой старик в облаках на небе)))
Сейчас Бога я воспринимаю, как нечто всеобъемлющее, т.е. Он окружает меня, Он всегда вокруг и во мне))) Христа же я представляю в образе именно человека.
Лулеа
У меня, э, а, даже не знаю, больше склоняюсь к слову Всемогущий, Вездесущий, так как Он везде.... Только Он может все, все подчиняется Его воле! И если Он что то допускает, значит это для чего то нужно.....
Хьюстон
Да, "Всемогущий", "Вездесущий" — это такие мощные слова, про них надо говорить отдельно. Но это скорее эпитеты Бога, которые указывают только на Него. Я же спрашивал скорее о метафорах, то есть о чем-то чему мы уподабливаем Бога
Творец. И я тоскую без этого ощущения Бога, как Творца -в городе, в котором все построили люди, а красоту людей (как самое прекрасное из творений) увидеть сложно не имея любви к ним -мне очень не хватает неба, звезд, моря, животных именно как возможности преклониться перед этой созданной красотой и восхититься Творцом.
Хьюстон
И о слове "Творец" тоже стоит поговорить отдельно как-нибудь потом. Каково отношение Творца и творения, например.
Хьюстон
Есть такое. Но не размышлять вообще, не концептуализировать вообще тоже нельзя, иначе человеческий фактор пропадает вообще, а так быть не должно
Саратов
Хьюстон
И об этом тоже стоит говорить отдельно, ибо слово "милость" — очень емкое, от "снисхождения" до "любви"
)))))
