Здравствуйте! Собираемся крестить дочку. Подскажите, можно ли крестить в моей детской крестильной одежде? Нашла на днях, моя мама сохранила.
Купить не проблема, просто интересно, может, это будет во благо только.
Здравствуйте! Собираемся крестить дочку. Подскажите, можно ли крестить в моей детской крестильной одежде? Нашла на днях, моя мама сохранила.
Купить не проблема, просто интересно, может, это будет во благо только.
Крестильная рубашка, которая хранится в семье, в которой крестят ни одно поколение - это вполне себе христианская традиция. Крестильная рубашка - это не б/у в обывательском смысле.
Я ссылаюсь на требник.Могу еще на настольную книгу священнослужителя сослаться.
В таинстве крещения облачение новокрещенного в крестильную рубашку (греч. анаволий - «накидка») имеет важное духовное значение. Перед началом таинства с оглашенного снимаются одежды, в которых младенец был принесен. Это означает, что с него символически совлекается «ветхий человек». До грехопадения наши прародители Адам и Ева были одеты в первозданные ризы чистоты, света и славы. Лишившись их преступлением Божественной заповеди, они стали «наги» (Быт. 3: 7). Чтобы прикрыть свою наготу, они сделали одежды из смоковных листьев. Крещение возвращает человеку утраченную прародителями чистоту и невинность. Поэтому воспринятый от святой купели облачается в белую, как свет, одежду, которая символизирует новую одежду души «в образ божественного света и ангельской чистоты» (святой Симеон Солунский). При возложении ее поется тропарь 8-го гласа: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш» (ср.: Пс. 103: 2).
После крещения в древности крестильная рубашка не снималась восемь дней. В христианстве число «8» знаменует будущий век. Возрожденный в святой купели водою и Духом должен сохранить одежду души незапятнанной и не оскверненной. После анаволий снимали и бережно хранили. В фонах Государственного музея А.С. Пушкина хранится крестильная рубашка, которая, по преданию, принадлежала великому поэту.
Когда родится другой ребенок и придет время его крестить, надо приобрести для него новую крестильную рубашку
Ну да, это я ниже читал.
Очевидная бессмысленность таких копипастов связана с тем, что обычно отвечающий вообще ни на что не ссылается, т.е. задать уточняющий вопрос просто некому, нет обратной связи. Впрочем, не всем это и нужно.
Павел, я добавлю. РПЦ по вопросам, в которых уверены на 100 процентов, выносят резолюции без вариантов. Например, мужеложство - грех, со времен Христа и за тысячи лет ничего не поменялось по этому вопросу, поэтому любой священник обязан сказать: грех. А в вопросах, которых церковь сомневается, резолюции не конкретные, а с возможностью трактовать по-разному. Т.е. церковь, вроде как, дает право, каждому священнику разобраться самому и исходя из своего понимания трактовать. Так и с данной ссылью, конкретно этот священник считает, что надо новое, а чем он руководствуется: семейной традицией или так я понял святое писание - это уже...
Собственно как и хоронить в новом или как говорит моя бабушка 90 лет: купи мне тапки на смерть помягче, а то купили, а они такие жесткие, я все ноги натру. И она в здравом уме, не в маразме. Но принято у них в семье, в деревне, где родилась она и выросла, что хоронят в новом и чтобы село хорошо
Да, это просто вопрос разного опыта. Человек сам может решить какой опыт ему ближе.
В таинстве крещения облачение новокрещенного в крестильную рубашку (греч. анаволий - «накидка») имеет важное духовное значение. Перед началом таинства с оглашенного снимаются одежды, в которых младенец был принесен. Это означает, что с него символически совлекается «ветхий человек». До грехопадения наши прародители Адам и Ева были одеты в первозданные ризы чистоты, света и славы. Лишившись их преступлением Божественной заповеди, они стали «наги» (Быт. 3: 7). Чтобы прикрыть свою наготу, они сделали одежды из смоковных листьев. Крещение возвращает человеку утраченную прародителями чистоту и невинность. Поэтому воспринятый от святой купели облачается в белую, как свет, одежду, которая символизирует новую одежду души «в образ божественного света и ангельской чистоты» (святой Симеон Солунский). При возложении ее поется тропарь 8-го гласа: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом яко ризою, Многомилостиве Христе Боже наш» (ср.: Пс. 103: 2).
После крещения в древности крестильная рубашка не снималась восемь дней. В христианстве число «8» знаменует будущий век. Возрожденный в святой купели водою и Духом должен сохранить одежду души незапятнанной и не оскверненной. После анаволий снимали и бережно хранили. В фонах Государственного музея А.С. Пушкина хранится крестильная рубашка, которая, по преданию, принадлежала великому поэту.
Когда родится другой ребенок и придет время его крестить, надо приобрести для него новую крестильную рубашку. (Иеромонах Иов Гумеров)