Здравствуйте, дорогие друзья! Сразу несколько деталей. Замужем, муж верующий, сочувствующий, невоцерковленный, в прошлом атеист. Есть новорожденный сынок, только собрались крестить. Полтора года назад, незадолго до беременности, о которой я долго молила Бога и Богородицу, и потом чудом, слава Господу и хвала Матери Божией, забеременела и родила, у меня начались серьезные мучения и раздумья по поводу церковно-духовной жизни и ее обрядовой стороне. Разговаривала со своим духовным отцом, батюшками, матушками, воцерковленными людьми. Примерно услышала одно и то же, но теперь решила задать сей вопрос ещё раз массово.
Теперь о деле: хочу задать вам очень важный вопрос о мере церковной жизни или степени воцерковления. Скажу для начала, что сама пришла милостью Божией в церковь пять лет после тяжёлого времени в моей жизни и испытания, вылечилась благодаря Господу. Слава Богу!
Не могу сказать, что за эти годы я стала воцерковленной по правилам и нормам, но я пыталась и чуть не сломалась...
Честно. Мне тяжело ходить в храм каждое воскресенье, один-два раза в месяц - да, исповедь и причастие мне по силам несколько (три-четыре) раза в год, с ребенком такое же количество, правило утреннее и вечернее стараюсь соблюдать (оно у меня итак короткое), Евангелие стараюсь читать, молитвы, акафисты, поклоны - тоже. Посты едва-едва стараюсь соблюдать хотя бы понемногу, далеко не всегда получается. У меня по сути нет одного прихода (за несколько лет переезды, плюс духовник в другом храме), никогда активно не участвовала в жизни прихода и не знаю, смогла бы.
Внимание вопрос: мой образ моей духовной жизни ооочень далеко от идеала, когда люди ходят каждое воскресенье в храм, вычитывают полное правило, соблюдают посты и другое, но он мне по силам. Вопрос в том, а можно ли этот мою такую причастность к церковной жизни назвать воцерковлением, не грех ли такое воцерковление, на пользу ли оно, может ли привести ко спасению?...
Я из-за этой темы очень переживаю. В свое время впала в сильнейшее уныние от того, что не могу тянуть то, что как бы хорошо бы тянуть. Меня гложит тоска, когда я читаю о сильно воцерковленных людях и даже когда нахожусь в храме, потому что я получаюсь захожанином, которые как многие говорят и утверждают уж точно не спасутся, что узок путь, что надо нести свой крест, а то что я говорю - это потакание расслаблению и лености...
Что скажете, дорогие христиане?... Спаси вас Господи за ответы и помощь.
О степени воцерковления по силам...
Спаси Господи за ваш ответ! Но я не могу из него сделать вывода :(
Вы говорите, делайте, конечно, по силам, но вообще это бессмысленно, потому что надо жить по идеалу церковной жизни, иначе я не иду к Богу и спасению.
Не понимаю до конца посыла и ответа на вопрос... Поясните получше, поконкретнее. Вы упомянули пророков обличающих. В этом вопросе вы имеете ввиду, что они обличили бы меня, что я не веду церковную жизнь по заданному идеалу?
По поводу собрания. Если я прихожу в храм, прохожу Таинства, исповедь, Причастие, пожертвования, праздники, что входит в общение с другими? Нужно общаться с прихожанами и проводить с ними время или что вы имеете ввиду? Не совсем понимаю.
Есть человек, который может приходить каждое воскресенье и причащаться, но будет придерживаться этой границы, а есть человек, которому это тяжело делать... Или такого не может быть? То есть как бы, вы говорите, мы просто ленивы, поэтому живем у нижней границы?
Зачем тогда изначально делание по силам и удобный ритм? Срединный путь, царский - это поблажка? Как вы считаете? Напряжение жизни это из последних сил выполнять то, что задано в идеале? Обновление будет только в этом случае? Очень интересен ваш более конкретный ответ.
"Воцерковле́ние - особый обряд в богослужебной практике ( «Чин воцерковления отрочати»), совершаемый в 40-й день после рождения младенца. Чин воцерковления включает благодарственные молитвы и предполагает благословение матери и младенца, вхождение их в ряды членов , если ребёнок уже был крещён. Пресвитер молится над матерью в , прочитывает так называемые «очистительные» , чтобы после она вновь смогла входить в и участвовать в .
В современной практике воцерковле́нием иногда называют также постепенное введение в основы веры и благочестия () взрослого человека, собирающегося принять таинство или уже крещённого ранее (например в детстве)." Википедия.
Степень так называемой "воцерковленности" в том смысле, в котором употребляете его Вы, на спасение никоим образом не влияет. На спасение влияют в первую очередь Ваши личные отношения с Богом.
И уж точно не стоит впадать в уныние, думая, что те, кто вычитывает правила и строго постятся, более Христовы, чем все остальные.
Бог любит одинаково и постника, и грешника. И жаждет от нас лишь ответной взаимной любви. А дела и плоды любви всем известны...
Не нужно смотреть как другие, делать все по силам и самое главное по желанию.
Как говорит мой духовный отец, молишься если ты, потому что надо, тогда лучше не надо.
Все от сердца. Просите Господа, чтобы дал сил в этом вопросе и направил
Благодарю вас. Спаси вас Господь! Да, мой духовный отец похоже говорит)