Можно ли заранее отмечать годовщину свадьбы?

Всем привет. ох что за такое настроение, почему ж так хренава. Я одна, просто одна.

У нас с мужем сегодня годовщина свадьбы, но он у меня в Чите на школе выживания, бегает по полям и вернется только в октябре... военный..

Единственный брат и его женушка послали меня нахер с моим беременным состоянием, они ни разу меня не поняли, одна завидует, другой чайлд-фри- и оба гонят нап меня по-страшному. говорят, сиди запрись в четырех стенах, ты стала придурочной, ты хочешь заботы и понимания, я(брат) тебе помог занести пакеты с продуктами, вот тебе внимание и поддержка, что тебе от меня надо еще? а вчера мне заявляет, ты вообще ни разу не извинилась за свое поведение перед нами! я в шоке, за что??? за то что ты меня второй день до истерики доводишь, обижаешь каждый раз своим хамством? (более подробно их поведение я описывала в дневнике в одной из тем - кому интересно, в этой же категории кажца)

Подруги все отвернулись от меня, узнав что я в положении...да и близких у меня и так не было...(мы недавно в этом городе живем)

Мне так одиноко... Мы с сынкой никому не нужны... только маме и папе...

Ну за что мне такое? почему в праздник у меня крокодильи слезы? Девочки, я такая сволочь, я хочу чтоб меня понимали....

простите, если кому-то испортила настроение... поехала в лес плакать и отмечать праздник, съем что-нибудь вкусное. одна.

Девочки, спасибо за поддержку заранее, это крик души, сердца...

Вот сижу и думаю, что же я забыла и никак не могу вспомнить. Оказывается, ровно год назад зарегистрировали наши с мужем отношения. А свадьбу сыграли через 8 дней:)

А еще постриглась коротко, когда по утрам встаю, то волосы дыбом. А в такую жару укладывать неохота. Когда выходим с Арифкой гулять замазываю их гелем. Благо, каждый день купаемся и моем голову.

Кстати, после стрижки волосы стали меньше выпадать. Или мне так кажется...

А еще мама бросила нас. Уехала на свадьбу. Ждем ее послезавтра. Обещала привезти много рыбы. По-моему судака. Ох будет у меня скоро рыбный пир:)))

П.С. 14 сентября, будем отмечать свою первую годовщину. Мужу я уже сделала подарок. (Вечно я заранее дарю подарки. Новогодние уже в ноябре раздаю:)) ) Посмотрим, что он подарит. Интересно так.

Через неделю у моей двоюродной сестры намечается годовщина свадьбы. Отмечать будут в ресторане, поэтому и готовиться к этому событию пришлось заранее. Я купила шикарное платье, туфли - все как полагается. И про подарок тоже позаботилась заблаговременно. Нашла хороший интернет-магазин и приобрела комплект качественного постельного белья. Такой подарок был выбран не случайно, и я почему-то решила, что 2 года совместной жизни называют хлопковой свадьбой.

А вот совсем недавно прочитала статью, в которой сказано, что вторая годовщина – это бумажная свадьба. Это меня немного озадачило. Начала читать в интернете разные статьи и все время попадала на одну и ту же информацию. Теперь у меня дилемма. Первое - подарок я уже купила и его нельзя просто вернуть (возврат возможен в случае брака товара, но его нет). Себе не могу оставить, потому, как не люблю красные маки, которые на нем изображены (их любит сестра). И что теперь с этим делать?

Вторая проблема – что теперь подарить? Нашла вот информацию, что можно сделать подарок на день рождения брату своими руками http://www.babyblog.ru/community/post/rukodelie/1975451. Но это не совсем мой случай.

Я понимаю, что бумажная свадьба предполагает какой-то бумажный подарок. А какой? Деньги – это хорошо, но банально. Их молодожены быстро потратят, и от подарка не останется следов и воспоминаний. А ведь хотелось бы подарить что-то ценное и нестандартное, так сказать, выделиться среди других родственников. Девчонки помогите выбрать подарок на годовщину, ведь у меня времени осталось очень мало!

http://www.orthodox-jerusalem.ru/load/pravoslavnyj_obrjad_pokhoron/1-1-0-349

В. Перов. Возвращение крестьян с похорон зимою

Очень часто отсутствие понимания смысла православных обрядов и традиций приводит к тому, что люди, вместо того, чтобы помогать душе умершего близкого, начинают верить во всякие суеверия и соблюдать обычаи, которые не имеют никакого отношения к христианству. В этой статье мы расскажем вам о том, как следует хоронить человека в соответствии с православными традициями

После крещения Руси и принятия православия, обряд похорон изменился. Кое-где в русских деревнях (особенно северных) возник обычай самому изготавливать себе гроб, подобно тому, как это делали некоторые святые.

В русской крестьянской семье умершего при любых обстоятельствах обмывали, переодевали в чистую, иногда весьма дорогую одежду. Клали покойника на лавку, головой в красный угол (в красном углу находились иконы), укрывали белым холстом (саваном), руки складывали на груди, давая в правую белый платочек. Похороны совершались на третий день, особо чтимых умерших несли на руках до самого кладбища. Все это сопровождалось плачами и причитаниями…

Смерть глубокого старика не считалась горем, причеты и плачи в этом случае носили скорее формальный характер. Нанятая плачея могла моментально преобразиться, перебить плач каким-нибудь обыденным замечанием и завопить вновь. Другое дело, когда причитают близкие родственницы или когда смерть случалась преждевременно. Здесь традиционная форма принимала личную, эмоциональную, иногда глубоко трагическую окраску.

После крещения Руси покойников стали хоронить головой на запад. Общее христианское правило класть мертвых головой на запад напрямую связано с преданием о том, что тело Христа было похоронено головой на запад и, следовательно, лицом на восток. В одном духовном сочинении XIV века об этом говориться говорится так: «Всякий должен быть погребен так, чтобы голова его была обращена к западу, а ноги направлены к востоку. Он при этом как бы самим своим положением молится и выражает, что он готов спешить от запада к востоку, от заката к восходу, от мира в вечность».
Похороны всегда заканчивались поминками, или тризной, для чего готовились специальные поминальные кушанья. Еще на кладбище покойника поминали кутьей — круто сваренным рисом, в который добавлен изюм. Среди обязательных кушаний на русских поминках — блины.
Все ночи после смерти и до похорон специально нанятая чтица читала Псалтырь и заупокойные молитвы. Вместе с нею в комнате, где находился умерший, бодрствовали местные старики и старухи. После похорон чтице дарили полотенце, на котором лежал Псалтырь.После похорон, устоялся обычай отмечать девятый и сороковой день (сороковины) после смерти.

У славян существовал ритуал специальной погребальной одежды. У восточнославянских пародов был обычай хоронить в той же одежде, в которой человек венчался, а если умирала молодая незамужняя девушка или холостой парень, то покойника наряжали, как на свадьбу. На Украине девушку клали в гроб с распущенными волосами, с венком из позолоченного барвинка на голове, украшали гроб цветами, ставили две венчальные свечи. У гуцулов один венок надевали на голову, а другой, побольше, из барвинка, васильков, гвоздики, клали вокруг тела.

Подруги (дружки) имитировали при этом свадебный обряд — выбирали старост, сваху, бояр. Старост и подстарост подвязывали рушниками, свахе вручали свечу и меч. Девушки-дружки подвязывали головы черными ленточками. Одного юношу выбирали на роль «вдовца». На палец девушке одевали перстень из воска, предварительно позолотив его. Ко дню похорон выпекали свадебный каравай, его клали на крышку гроба, а на кладбище раздавали родным.

Умершего ребенка у восточных славян, как правило, подпоясывали. Этот обычай связан с наивным религиозным представлением о том, что Бог на «Спаса» будет раздавать детям яблоки, и надо, чтобы ребенок мог спрятать яблоко за пазуху.

О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви.

В истории славянской погребальной обрядности археология выделяет ряд переломных этапов, обусловленных крупными переменами в осознании человеком окружающего, мира, в воззрениях на судьбу умершего. Ранняя форма погребений древних славян - погребение трупа в скрюченном виде, то есть положении зародыша - связана с идеей и реинкарна­ции, перевоплощения умершего, его второго рождения на земле, перехода его жизненной силы (души) в одно из живых существ
На рубеже бронзового и железного веков возникает способ погребения умерших уже в распрямленном виде, а затем и кремация - сожжение трупа на погребальном костре. Этот ритуал также был связан с представлением о неистребимости жизненной сипы. Новым было представление о местожительстве невидимых душ - небе, куда души попадали с дымом погребального костра. Обе формы погребального обряда постоянно сосуществовали, хотя в разное время и разном соотношении. Прах сожженного покойника хоронили и земле, помещая его в урны-горшки или просто в ямы. Первоначально над каждой могилой строилось надмогильное сооружение в форме жилого дома - домовина, «столыть».
Именно отсюда берет начало встречающийся до сих пор кое-где обычай (в частности - у старообрядцев) делать над могильным крестом навершие, похожее на двускатную кры­шу. Оно имеет не только утилитарное назначение предохранить крест от дождя и снега, но является и символом русской избы - дома для умершего.
Кладбище в несколько сотен домовин у древних славян представляло собой «город мертвых», место поклонения предкам рода. Культ предков раздваивался: одни магичес­кие действий были связаны с представлениями о невидимых и неосязаемых предках, ви­тающих в небесном пространстве, другие - привязаны к кладбищу, месту захоронения праха, единственному месту на земле, реально связанному с умершим.

По вероучению Православной Церкви, назначение погребального обряда - облегчить душе умершего путь в Царство Небесное, отогнать от него «нечистую силу», замолить его грехи перед Богом. Однако христианскому истолкованию смерти как блага, вестницы покоя и радости всегда противостояло народное представление о ней как о враждебной силе, роковом неизбежном зле. Глубинные психологические корни осмысления смерти как трагедии обусловлены трагизмом самого события - невосполнимой утратой близкого че­ловека, уходя его в небытие. Явление смерти во все времена потрясало чувства и вооб­ражение людей, заставляло еще раз обратиться к вопросу о цепи и смысле жизни, назна­чении человека на земле, нравственном долге перед умершими и живыми.
Вопрос о причинах смерти - важнейший вопрос, приковывающий неослабевающий интерес людей. Человеку свойственно стремление узнать свою судьбу, приоткрыть за­весу будущего.
Тема смерти воплощена в целом цикле народных примет, гаданий, предсказаний, фа­тальных знамений. Их направленность - узнать причины и сущность смерти, освободить­ся от страха перед ней, определить судьбу человека с тем, чтобы подготовиться к ней, активизировать в борьбе с ней свои действия. Во всех приметах заложена попытка понять и объяснить причинно-следственные связи окружающего мира, предугадать будущее.
Негативные приметы и гадания, то есть такие, которые предвещали смерть, неблагопо­лучие, грядущее несчастье, сопровождали в прошлом всю жизнь человека: рождение, возмужание, вступление в брак, появление детей в семье, болезни, уход из жизни, похо­роны умерших. Их объектом был прежде всего сам человек, состояние его здоровья, лич­ная жизнь, дом, бытовой уклад, природная среда. Главная тема этих примет - определе­ние жизнестойкости, длительности жизни, счастливой или неудачной судьбы человека.
Так, при рождении ребенка уже загадывали, выживет ли младенец после рождения, будет ли вообще жить. Приметы свадебно-венчального цикла отмеряли молодоженам от­резок жизненного пути, который они проживут после свадьбы, загадывали, кто из моло­дых будет жить дольше, кто раньше умрет; приметы во время болезни - выздоровеет ли больной или нет. Особая группа примет связана с состоянием больного перед смертью и самими похоронами. Наступление смертного часа узнавалось по целому ряду распрост­раненных примет: запаху тела больного («землей пахнет»), появлению на нем темных пя­тен, изменению цвета металлического креста, опущенного а воду, которую пил больной, и т. д. Приметы либо предугадывали смерть, либо направлялись на ее предотвращение: если в доме в короткое время умерло двое, то нужно ждать новой смерти; если кто-то умер с открытыми глазами, то «высматривает» очередную жертву. В гаданиях и приметах приобретали функции магического символа смерти некоторые предметы (нож, игла, бу­лавка, а также пояс, веник и некоторые другие), что, видимо, объясняется возможностью применения как смертоносного орудия или символического выметания человека из дома. «Найденную иглу, булавку и вообще все острое не поднимать - постигнет несчастье».
Широкое распространение имело истолкование «вещих снов», некоторые из них означали смерть в доме; выпадение зуба, особенно с кровью, означало смерть кровного родствен­ника (по аналогии, ряд зубов - семья, один зуб - член родственной группы); увидеть во сне яйца - к покойнику.
Тема личной жизни и судьбы в гаданиях о смерти неразрывно связана с темой жизни окружающей природы, растительного и животного мира. В предсказаниях смерти широко использовалась традиционная символика древнего животного эпоса, носящего отзвуки тотемических верований. Это образы животных и птиц - или чудесных помощников чело­века, или пророков несчастья. Символом смерти всегда являются хищные птицы, предве­стники смерти: ворон, ястреб, филин, сова, имеющие зловещую силу. Они прилетают и садятся на дом, как бы предчувствуя свою добычу - мертвечину: «Ворон каркает - к покойнику».
И в наши дни главный символ смерти по-прежнему воплощен в птице: это воробей, курица, цыпленок и др. Птица стучит в окно, садится на плечо человека, залетает в дом - все это знамения грядущей смерти. Широко известно гадание - счет продолжительности жизни по кукованию кукушки. В образах добрых желанных птиц - ласточки, голубя, а также крылатого насекомого - мотылька, бабочки - олицетворялась душа умершего. Их прилет в дом рассматривался как посещение души умершего или прилет за душой человека посланников Божьих. То есть в любом случае это предвещает новую смерть. Чуткими предвестниками смерти являлись и являются домашние животные - собака, кошка, лошадь, корова, куры. Верным признаком смерти члена семьи считался вой собаки и рытье ею ямы.
В русских гаданиях и приметах отражена тема «строительной жертвы» - смерти человека во вновь отстроенном доме. Поэтому в новый дом обычно первым входил старик, так как молодым членом семьи больше дорожили, чем доживающим свой век. А чтобы не человек, а животное оказалось первой жертвой смерти, в новый дом на ночь запирали петуха или кош­ку. И сейчас многие стараются при въезде в новую квартиру первой запустить туда кошку, не догадываясь, что это отголосок древней предохранительной приметы.
До сих пор широко известно поверье о разбитом зеркале: зеркало - отражение души, двойник человека; разбитое зеркало - расколовшаяся жизнь. С этим же связан народный обычай завешивать в доме зеркала, когда кто-нибудь из домашних умирает.
На близкую смерть человека указывал всегда также комнатный цветок, который никог­да не цвел, а вдруг неожиданно расцвел.
Влияние природных стихий также не осталось вне поля зрения народных примет о смерти. Общеизвестно символическое значение падения с неба звезды, означающее за­кат жизни человека. Завывание ветра, вой бури пророчили смерть: считалось, что вовремя бури покойники воют, так как они недовольны живыми людьми и требуют от них жертвы.
И, наконец, весьма распространенная примета, имеющая очень древние корни, - уви­деть во сне уже умершего человека, который зовет к себе, - тоже к смерти.
Суеверия, связанные со смертью, вряд ли можно считать только исчезающими пере­житками древних верований. Имеются данные, говорящие о том, что эти верования не только трансформируются, но и возрождаются в новых условиях, в реальной действи­тельности находят почву для дальнейшего существования. Каждый конкретный случай, отдельные бытовые подробности жизни, на которые в обычное время никто не обращал внимания, при трагическом стечении обстоятельств задним числом приобретают симво­лику знамения. Если человек умер, то вспоминают какое-либо необычное событие, при­родное явление, потерю (во сне или наяву), предшествующие смерти: «Недаром цветок не вовремя расцвел», «Недаром кура петухом кричала» и т. п.
Прекращение земного существования, непредставимость загробного существование всегда пугают человека. В народных обычаях отразились попытки предков истолкования необъяснимости природы смерти, скажем, происками колдунов. Естественное чувство самосохранения приводило к поискам средств противодействия смерти, что с особой си­лой проявлялось в момент ее приближения. Отсюда обычай закрывать сразу же после смерти окна, двери, то же зеркало (как особенное магическое средство проникновения), чтобы злые чары не вошли в дом, не подействовали на живых.
Отпечаток христианских идей несут представления о «хорошей» и «нехорошей», «труд­ной» и «легкой» смерти. Желательной представлялась в прошлом и настоящем смерть в кругу родных и близких без продолжительной и мучительной болезни. Как долг первой необходимости рассматривалось присутствие в момент смерти у постели больного близ­ких родственников. Это было связано, во-первых, с желанием получить благословение умирающего на дальнейшую жизнь, во-вторых, с необходимостью принять меры для об­легчения его предсмертных мучений и помочь его душе в поисках пути в загробный мир. По народным поверьям, при последнем вздохе человека - испускании духа - душа рас­стается с телом и происходит борьба за душу между «нечистой» силой и ангелом, послан­ным Богом за душой умирающего. Предсмертные страдания объяснялись не тяжестью болезни, а тем, что умирающего в последний минуты мучает «нечистая» сила (черт, дья­вол), она будто бы не отдает душу ангелу. Стараясь облегчить душе путь к Богу, вклады­вали в руку умирающему «Богову» свечу, кадили вокруг него ладаном.
Хорошей считалась смерть на Пасху, в день Христова Воскресения, когда, по поверьям, открыты «райские двери» по аналогии с царскими вратами в храме. Легкая смерть расцени­валась в народе как награда за благочестивую жизнь, трудная – как удел грешников.

Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу..

Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный,
Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.

В народных обычаях, связанных с похоронами, можно выделить три основных этапа.
Предпогребальные обрядовые действия: подготовка тепа умершего к похоронам, омо­вение, одевание, положение во гроб, ночные бдения у гроба покойного.
Погребальные обряды: вынос типа, отпевание в церкви, дорога на кладбище, проща­ние с умершим у могилы, погребение гроба с телом в могилу, возвращение родных и близких обратно в дом умершего.
Поминки: после похорон и доме умершего на третий, девятый, двадцатый, сороковой дни, полгода, годовщину после смерти, с заказыванием поминальных треб в церкви, по­минальными трапезами и домашними молениями по умершим.
Многие пред погребальные действия, помимо практической необходимости, имеют древ­нее, ритуальное происхождение. Смерть мыслилась как дорога в загробный мир, а омове­ние, обряжение покойного и другие действия по подготовке его к похоронам - как бы сбора­ми в дальнюю дорогу. Омовение имело не только гигиеническую цепь, но рассматрива­лось и как очистительный обряд. По церковному вероучению, умерший должен уйти «к Господу с чистой душой и чистым телом». Религиозно-магический характер омовения под­черкивался тем, что его совершала особая профессиональная категория людей - омы­вальщиков. Эта профессия чаще становилась уделом старых дев и старых вдовцов, уже не «имеющих греха», то есть интимных отношений с людьми противоположного пола. Если девушка долго не выходила замуж, то ее пугали тем, что она будет «обмывать покойников». Девицы, занимавшиеся «собиранием» умерших и чтением над ними Псалти­ри, носили темную одежду. За труд они получали белье и носильные вещи умершего. Если не было специалистов - омывальщиков, издавна было принято, чтобы омовение умер­ших производили люди, не состоявшие в родстве с умершим. Согласно церковному поучению, матери не полагалось обмывать своего умершего ребенка, так как она обязательно будет его оплакивать; а это осуждалось как отступление от веры в бессмертие души: по христианскому вероучению, ребенок обретает райскую жизнь, и поэтому его смерть не долж­на оплакиваться. В народе сложилось поверье, что материнская слеза «жжет ребенка».
В прошлом процедура омовения носила ритуальный характер, магическую, направлен­ность. Она совершалась на полу у порога избы. Покойника клали на солому ногами к печи. Обмывали два-три раза теплой водой с мылом из глиняного, обычно нового, горшка. На атрибуты омовения - горшок, воду, мыло, гребень - переносились свойства мертвеца, его мертвящая сила. От них старались скорее избавиться. Вода, которой мыли покойника, называлась «мертвой», ее выливали в угол двора, туда где нет растений, где не ходят люди, чтобы здоровый человек не мог на нее наступить. Таким же образом поступали с водой, которой мыли посуду после поминок. Такова была и участь глиняных горшков для омовении: их выносили в овраг, на «рубеж» поля, на перекресток дорог, где, как правило, стоял крест, столб, часовня, там их разбивали или просто оставляли. Цель этих действий - предотвратить возвращение покойника, чтобы он «не являлся» живым и «не стращал» их. Эти места считались в народе страшными, и мало находилось смельчаков, которые решились бы проходить мимо них в глухую полночь. Свойства предметов омовения «омер­твлять» живое использовались в практике вредоносной магии: «мертвую» воду колдуны употребляли для порчи молодоженов, кусок савана плотники заколачивали в дверной косяк при постройке дома, когда желали беды неугодному им хозяину. Мыло, употребляв­шееся для омовения покойника, в домашней медицине применяли с иной целью - пода­вить, умерить нежелательные явления: жены подавали его для умывания злым мужьям, чтобы их «злоба замирала», а девушки мыли им руки, чтоб кожа на них не дрябла.
В настоящее время обмывание покойного совершается чаще всего в морге. Однако еще встречаются, особенно в деревнях, старушки-обмывалки. Из старинных обычаев, связанных с этим обрядом, уже многие забыты, в частности, магические свойства пред­метов омовения уже мало кто помнит.
При одевании покойных провожающие их иногда испытывают затруднение в выборе цвета одежды, и чаще всего предпочитают темную дли мужчин и светлую - для женщин. Но интересно, что в средневековой России хоронили, как правило, в белом. Это можно объяс­нить не только влиянием христианства, которое связывало этот цвет с духовной, младен­ческой чистотой христианской души - душа уходит к Богу такою, какой пришла на землю при рождении. Белый цвет одежды умершего - это натуральный цвет домотканого холста, с древности основного материала одежды русского населения.
Магические свойства всегда приписывались женским волосам, отчего а старину за­мужней женщине считалось греховным ходить простоволосой, а в церкви всеем - от дево­чек-младенцев до старух - полагалось находиться в головном уборе (что обычно соблю­дается и теперь). Это отразилось и на погребальном костюме. Женщин было принято хоронить в платочках: молодых – в светлых, пожилых - в темных.
Вообще одежда умершей девушки и сами похороны были а России особенными. Это связано с народным пониманием сущности смерти. Смерть молодой девушки была ред­ким событием. Она воспринималась не только как переход в новое состояние, новую фор­му бытия, уже загробного, но и как особый этап этого бытия, подобный земному. Смерть молодых незамужних и неженатых людей совпадала в земной жизни с брачным возрас­том, с поворотным этапом в земной жизни - браком. Это служило основанием для сопос­тавления и совмещения погребального обряда со свадебным.
Не только у русских, у многих народов был обычай одевать девушку, умершую в рас­цвете молодости, в подвенечный наряд, готовить ее к погребению, как невесту на свадьбу. На похоронах умершей девушки даже имитировали свадебный обряд, пели свадебные и подвенечные песни. Как девушке, так и парню на безымянный палец правой руки надевали обручальное кольцо, между тем как женатому человеку и замужней женщине кольца не надевали.
Сейчас тоже встречается обычай хоронить молодых девушек в свадебном наряде, а на их поминках пить шампанское, имитируя несостоявшуюся свадьбу.
В прошлом способ изготовления погребальной одежды подчеркивал ее специфичес­кую функцию - предназначенности преисподнему миру. Одежда была как бы не настоя­щей, а лишь ее заменой, не сшитой, а лишь наметанной. Ее шили обязательно на руках, а не на машинке, нитку закрепляли, держали иголку от себя вперед; иначе покойник опять придет за кем-нибудь в свою семью. Имитацией была и обувь покойника: в кожа­ной обуви, как правило, не хоронили, а заменяли ее матерчатой. В случаях, когда наде­вали сапоги, железные гвозди из них выдергивали. Онучи, надевавшиеся с лаптями, на ногах обвязывая так, чтобы крест, образуемый шнурками, приходился спереди, а не сза­ди, как у живых. Таким образом, придавалось как бы обратное направление движению умершего чтобы он не мог вернуться назад в дом.
Прежде был известен обычай помещать постель умершего и одежду, в которой он умер, под куриный насест и держать их там в течение шести недель (пока душа умершего, по поверью, находится дома и нуждается в одежде). Местонахождение одежды свиде­тельствует о связях души с образом птицы. В наши дни это поверье редко кто помнит. Некоторые родственники умерших сохраняют одежду и постель до этого срока, но боль­шинство вещей, принадлежащих покойному, сжигают или закапывают.
В настоящее время в обычае хоронить в новой, еще не носившейся одежде прослежи­вается отголосок верования, что новизна одежды умерших - синоним чистоты, безгреш­ности души, которая должна являться на тот свет чистой. Многие пожилые люди заранее готовят себе «смертный наряд».
Хотя сейчас, чаще всего в силу экономических причин, бывает, что хоронят и в старом - мужчин обычно в темном костюме, рубашке с галстуком, женщин - в платье или юбке с кофтой, как правило, светлых тонов, но использование в качестве обуви специальных тапочек - явление повсеместное. Они входят в комплект похоронных принадлежностей (так же, как и покрывало, имитирующее саван) ритуальных бюро. Тапочки без твердой подошвы, как обувь, не предназначенная для носки, отражают вышесказанный обычай облачать покойного в «ненастоящую» обувь и одежду.
Прежде (да иногда и теперь) при положении умершего в гроб принимали меры магичес­кой предосторожности. Тело брани не голыми руками, а надевали рукавицы. Избу посто­янно окуривали ладаном, сор из избы не выносили, а подметали под гроб, направляя в сторону умершего. Эти действия отражают ч уест во страха перед покойником, восприятие его как воплощения вредоносной мертвящей сипы, от которой необходимо себя оградить.
Пока готовили гроб, омытого покойника клали, на лавку, застеленную соломой, в пере­днем углу избы так, чтобы его лицо было обращено к иконам. В избе соблюдали тишину и сдержанность. Гроб соответственно рассматривался как последний реальный дом умерше­го. Важным элементом собирания покойного на тот свет было изготовление гроба – «домови­ны», подобия настоящего дома. Иногда даже делали в гробу застекленные оконца.
В местностях богатых лесом старались делать гробы, выдолбленные из ствола дере­ва. Использовались разные виды деревьев, но только не осина. Гробы устилались изнут­ри чем-нибудь мягким. Обычай делать из гроба имитацию постели сохранился повсемест­но. Мягкая обивка, покрытая белым материалом, подушка, покрывало. Некоторые пожи­лые женщины собирают при жизни собственные волосы, чтобы набить ими подушку.
Правила православного захоронения предусматривают класть в гроб мирянину, помимо нательного крестика, образок, венчик на лоб и «рукописание» - написанную или напечатан­ную молитву, отпускающую грехи, которую вкладывают в правую руку покойника, а также свечи.
До сих пор сохраняется и легко объяснимый обычай класть в гроб вещи, которые могут якобы пригодиться умершему на том свете, корни его совершенно очевидно уходят в языческие времена.

Этот вид поминовения усопших можно заказать и в любой час – в этом тоже нет никаких ограничений. Великим постом, когда намного реже совершается полная литургия, в ряде церквей так практикуют поминовение – в алтаре в течение всего поста прочитывают все имена в записках и, если служат литургию, то вынимают частички. Нужно только помнить о том, что в этих поминаниях могут участвовать крещеные в Православной вере люди, как и в записках, подаваемых на проскомидию, разрешается вносить имена только крещеных усопших.

Если первый этап традиционных русских похорон представлял собой сборы в дорогу в загробный мир, то второй этап являлся как бы началом этой дороги. Комплекс обрядов этого этапа (вынос тела, отпевание в храме, похоронная процессия на кладбище, захоро­нение возвращение родственников умершего в дом) многофункционален. Он включает как исполнение христианских требований, так и серию предохранительных магических дей­ствий, основанных на страхе перед умершим.
К первым относятся чтение и моления «на исход души». Хотя теперь в городе чаще всего стараются в день смерти перевезти усопшего в морг, в православных семьях, а небольших городах и деревнях, где нет моргов, сохраняется традиция ночного бдения око­ло покойника. В тех случаях, когда не приглашается священник, Псалтирь или другие священные книги читаются верующими мирянами. Зачастую даже бывает, что ночные бдения старушек возле умерших ровесниц не сопровождаются чтением христианских тек­стов, а проходят в самых обычных воспоминаниях или беседах – «я посидела у гроба, и у меня посидят».
Поныне устойчиво сохраняется такая деталь похоронного ритуала: сразу после смерти на полочку к иконам или на окно ставят стакан воды, накрытый куском хлеба.
На поминальном обеде подобным образом оставляют рюмку водки, накрытую куском хлеба, и иногда этот символический прибор ставится у символического места покойного за столом. Наиболее типичное объяснение этого – «душа находится до шести недель дома».
Истоки подобного обычая вероятно такие: это присущая всем древним верованиям пищевая жертва. В данном случае, правда, трудно определить, кому изначально - духу умершего, предкам, Богу или это откуп от злого духа. Сейчас этот распространенный, как и другие, элемент обряда является в большей степени средством облегчения утраты, снятия стрессового психологического состояния близких, поддержания убеждения, что, следуя традиции, они отдают умершему последний долг.
Один из элементов домашнего траурного ритуала - зажжение свечей в изголовье покойного, их прикрепляют к углам гроба, ставят в стакан на стопе, а перед иконами - лампады.
В настоящее время точные сроки выноса тепа, отпевания, похорон, согласные с церковными правилами, соблюдаются редко, и священнослужители, совершающие заупо­койные требы, обычно не настаивают на точности. В народе же бытует мнение, что рань­ше двенадцати часов и позже захода солнца выносить покойного из дому нельзя.
Любопытно, что много народных обрядов, связанных с выносом тела, проводами на кладбище, несут на себе отпечаток языческой предохранительной магии
В самой психологии картины смерти, присутствия трупа среди живых лежит противоре­чие жизни и смерти, отсюда и боязнь мертвецов, как относящихся уже к непостижимому миру.
Опасность мертвеца для живых состояла в том, что он якобы может вернуться в дом и «увести» кого-либо из близких за собой. К мерам, оберегающим живых, следует отнести обычай выносить тело из дома нотами вперед, стараясь не задеть за порог и косяки двери, чтобы предотвратить возвращение покойника по своему следу.
Известен и такой обычай, как «замещение места» покойного. На стол или стулья, на которых в доме стоял гроб, после выноса покойного садятся, а потом эта мебель на неко­торое время переворачивается кверху ножками. Смысл этого обряда тот же, что и способ выноса гроба - препятствие возвращению покойника.
В прошлом на русских похоронах, как только выносили гроб, на то место, где он стоял, падал кто-либо из родственниц покойника или садилась сама хозяйка дома. На севере, в Сибири, как только покойника вынесут, на передний угол избы клали камень или полено, или ставили квашню, чтоб не умер другой член семьи. Существовал и такой обычай; один из родственников три раза обходил вокруг гроба с топором в руках, держа его лезвием вперед, при последнем обходе ударял обухом по гробу. Иногда при выносе покойника кла­ли топор на пороге. Археологические материалы свидетельствуют о том, что суеверное отношение к топорам уходит в глубокую древность. У древних славян топор являлся символом Перуна и был связан с громом и молнией, и следовательно был амулетом, оберегом от злых, вредоносных для человека духов. В позднейшие времена он также играл для покойного отпугивающую роль от «нечистой» силы либо для дома от самого покойного.
К рассматриваемой группе обычаев относится широко распространенный у многих на­родов, в том числе и у славян, обычай выносить умершего не через входную дверь, служащую живым, а через окно или специально проделанное отверстие. Смысл его - обмануть покойника, чтобы «запутать его след»; согласно верованиям, мертвец может вернуться в дом только известным ему при жизни путем. Но сейчас этот обычай, особен­но в городе встречается очень редко.
Издревле в славянских сельских общинах - истоке наших обрядовых традиций - смерть носила социальный характер. Восприятие смерти одного из членов сельского коллектива в общественном сознании отражалось не как узкосемейное событие, а как общественно зна­чимое, нарушающее течение деревенской жизни, причем чем значительнее была личность умершего, тем более широкая округа оказывалась втянутой в орбиту обрядовых действий, направленных на нейтрализацию смертоносной силы, исходящей от покойника, предотвра­щение зла, которое он мог причинить в будущем, обеспечение его благорасположения и помощи.
Глубинная идейная основа этого явления, восходящая к культу предков и его связи с аграрными культами, позднее переосмыслилась, оказалась соотнесенной с социальной средой сельской общины. Мотивом обеспечения благорасположения умершего являлось то, что умерший на том свете будет встречать души людей, которые провожали его на земле. В соответствии с нормами обычного права похороны были делом всего сельского общества участие в них было обязательным для всех односельчан, проведение их конт­ролировалось общиной.
Обряд похорон имел определенный нравственно-этический аспект. При выносе тела умершего из дома в народе было принято громко плакать, открыто выряжая свое горе причитаниями. В них показывалась общественная оценка жизни покойного, проявлялась его репутация. Над гробом причитали не только близкие родственники покойного, но и соседи. Если родственницы не плакали, соседи брали под сомнение чувство привязанно­сти родных к умершему. В плачах имело место воздействие на общественное мнение в отношении живых. «Вытье» считалось данью уважения и любви к покойнику. По числу воющих женщин (не родственниц) можно было определить, каковы были отношения умер­шего с соседями.
Еще древнерусская церковь наложила запрет на народные вопли и плачи - «не пла­кать по умершим». Надгробные плачи расценивались как проявление языческих пред­ставлений об участи души за гробом, отсутствие у народа христианской веры в бессмер­тие души. Как уже упоминалось, матери не должны были плакать по умершим детям. В народных религиозных рассказах в наглядных образах рисовалась скорбная участь на том свете умерших детей, оплаканных матерями: умершие дети изображались или в отяже­левших от материнских слез одеждах, или сидящими в болоте, или носящими в тяжелых ведрах изливаемые матерью слезы. Однако церковный запрет в повседневной жизни не соблюдался.
Петр I со свойственной ему страстью к администрированию издал даже специальный указ о воспрещении плача на похоронах, который действия не возымел.
Порядок организации и следования похоронной процессии в различных регионах Рос­сии в прошлом был в основном однотипен. Похоронное шествие возглавлял несущий распятие или икону, обрамленную рушником. Затем следовали один или два человека с крышкой гроба на голове, за ними - духовенство. Две-три пары мужчин несли гроб, за которым шли близкие родственники. Траурную процессию замыкали соседи, знакомые, любопытные.
Интересно, что обычай нести гроб на руках сравнительно поздний. В русских деревнях еще в прошлом веке из суеверных соображений переносить гроб часто старались в рука­вицах, на полотенцах, на жердях, на носилках.
Того же рода и способ перевоза гроба на кладбище. В некоторых местах старались доставить мертвеца к месту захоронения на санях, причем даже летом. Сани потом либо сжигали, либо оставляли до сорокового дня лежащими вверх полозьями. В этом обычае можно заметить переплетение языческого обряда сожжения трупа вместе со средством загробного передвижения и магического препятствия возвращению мертвеца.
При выносе покойника из дома в прошлом производился обряд «первой встречи», сим­волизировавший тесную связь мертвых и живых. Он состоял в том, что человеку, который первым встретил на пути похоронную процессию, вручали краюху хлеба, завернутую в полотенце. Подарок служил напоминанием, чтобы «первый встречный» помолился за умер­шего, а умерший в свою очередь первым встретил на том свете принявшего хлеб.
По дороге до храма и от храма до кладбища разбрасывали зерно для кормления птиц, что служит еще одним подтверждением двойственного представления о посмертном бы­тии души в виде ее зооморфного образа или а виде бестелесной субстанции.
Похоронной процессии, по Церковному уставу, полагалось останавливаться только в церкви и возле кладбища, и, как правило, она останавливалась в наиболее памятных для покойного местах села, около дома умершего соседа, на перекрестках дорог, у крестов, которые в некоторых местностях так и назывались «покойничьими». Здесь часть провожа­ющих останавливалась, далее следовали преимущественно родственники. Первоначаль­ный смысл этого обряда, видимо, заключался в том, чтобы спутать следы, чтобы умер­ший не мог вернуться к живым, а впоследствии это истолковывалось как прощание умер­шего с теми местами, с которыми была связана его жизнь
На современных похоронах иногда выполняется запрет - обычай не разрешает детям (сыновьям) нести гроб с телом родителей и закапывать могилу. В прошлом запрет был обусловлен боязнью очередной жертвы в семье, страхом перед магической способнос­тью умершего увести за собой в могилу кровного родственника. В настоящее время гроб чаще несут товарищи по работе, дальние родственники.
В целом обряд несения гроба сейчас значительно видоизменился по сравнению с прошлым. При общественно значимых похоронах, известных лиц, при большом стечении родственников, друзей, коллег покойного гроб стараются пронести на руках там, где позволяют условия, как можно дольше в знак уважения к памяти безвозвратно ушедшего человека.
Состав современного траурного шествия обычно таков: вначале несут венки, потом крышку гроба - узкой частью вперед, гроб с покойником. За гробом первыми идут родные, близкие, затем все провожающие.
Устоявшийся гражданский ритуал похорон определяет и состав похоронного шествия с элементами, невозможными в прошлом и в православном ритуале: траурная музыка духового оркестра, несение в шествии портрета покойного в черной рамке, несение поду­шечек с орденами и медалями, прощальные речи. Интересно отметить, что в наши дни часто встречается причудливое смешение гражданского ритуала с церковным. Например, установление на могиле одновременно и православного креста, и портрета умершего человека.

Панихида начинается обычным возгласом: "Благословен Бог наш всегда, ныне, и присно, и во веки веков". Затем читается Трисвятое по Отче наш. Господи помилуй 12 раз. Слава и ныне. Приидите поклонимся...псалом 90-й: "Живый в помощи Вышняго...". В этом псалме пред нашим духовным взором предстоит отрадная картина перехода в вечность истинно верующей души по таинственному пути, ведущему к обителям Отца Небесного. В символических образах аспидов, львов, скимнов и драконов псалмопевец выражает мытарства души на этом пути. Но здесь псалмопевец изобразил нам и Божественное охранение верной души усопшего: "Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы; перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина Его". Верная душа говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю".

Обряд погребения совершался до захода солнца, когда оно находится еще высоко, чтобы «заходящее солнце могло захватить с собой умершего»
Это, а также, например, опускание вместе с гробом в могилу церковных свечей, горев­ших во время отпеваний, не противоречит законоположениям православия. Также, как и существующее поныне последнее целование умершего близкими и родственниками, как и обычай со стороны провожающих бросить в могилу по горсти земли с пожеланиями: «Пусть земля тебе будет пухом». Впрочем, вместо этой фразы можно кратко помолиться: «Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного (имя), и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и даруй ему Царствие Небесное». Молитву эту можно совершать и перед тем, как приступить к очередному блюду во время поминок.
Был и кое-где остается такой архаический элемент обрядности, как обычай бросать в могилу мелкие деньги. Существовало несколько народных, истолкований этого обычая. Одно - как выкуп места на кладбище для умершего, что является дополнительным свиде­тельствам связи умершего с местом его захоронения - могилой, землей. Если не откупить места, покойник будет по ночам приходить к живым родственникам и жаловаться на то, что «хозяин» подземного мира гонит его из могилы. По другому варианту деньги клали, чтоб умерший мог купить себе место на том свете.
По народно-христианскому истолкованию деньги, положенные в гроб или брошенные в могилу, предназначались для оплаты перевоза через огненную реку или для оплаты свобод­ного прохода по мытарствам. Этот обряд сохраняет устойчивость и совершается независимо от того, к какой возрастной, социально-профессиональной группе принадлежал при жизни покойник.
Иногда а могилу бросают «слезовой» платочек. После того, как могила засыпана, на надмогильном холме устанавливают венки, в центре – цветы. Иногда сразу ставят крест или временный обелиск, памятную доску с фамилией, именем, датой рождения и смерти.
Считается за правило не устанавливать постоянный памятник на могиле ранее, чем через год после смерти.
Естественная для любивших и потерявших близкого человека трагедия прощания с ним на погребении сопровождается плачем, причитаниями женщин. Но мало кто пред­ставляет, что причитания типа «Ой, мамочка, на кого ж ты меня оставила...», «Что ты собрался так рано, муж мой любимый» содержат в себе элементы формул еще язычес­ких намогильных причитаний, которым не менее двух тысяч лет.
Традиционное угощение кладбищенских рабочих-копателей, краткая поминальная трапеза на погосте с выпивкой «за помин души», с кутьей, блинами, с разбрасыванием остат­ков пищи на могиле для птиц (душ умерших) повсеместно существует и теперь.
В прошлом особым способом поминовения души была «тайная», или «потаенная», милостыня. Она обязывала соседей молиться за усопшего, при этом молящийся прини­мал на себя часть грехов умершего. «Тайная» милостыня состояла в том, что родственни­ки умершего сорок дней раскладывали по окнам, крыльцам беднейших соседей (бобылок, стариков и т. п.) подаяние, хлебцы, блины, яйца, коробки спичек, иногда более крупные вещи - платки, куски ткани и др. Как и все поминки были жертвой, так и милостыня была жертвенной пищей. Помимо «тайной» милостыни, существовала явная, открытая милостыня – «в знак памяти» - раздача пирогов, печенья, сладостей нищим и детям у ворот кладбища. При отпевании также раздавали присутствующим по калачу и зажженной све­че. Во многих местах каждому участнику поминок вручали по новой деревянной ложке, чтобы при еде этой ложкой вспоминали умершего. Для спасения грешной души делали пожертвование на новый колокол, чтобы он «вызвонил» погибшую душу из ада, или отда­вали соседям петуха, чтобы он пел за грехи покойника.
Сейчас, помимо раздачи милостыни кладбищенским и церковным нищим, существует и особая форма милостыни-поминовения - раздача на похоронах некоторым близким плат­ков. Платки эти полагается бережно хранить.

В прошлом, в соответствии с народными этическими нормами, члены семьи умершего должны были соблюдать определенные формы траура. Требование соблюдения траура распространялось как на длительный период - год, так и на более короткий срок - шесть недель после смерти. Наиболее общепринятые формы траура ношение траурной одежды, запрет на выход замуж вдовы и женитьбу вдовца, брак взрослых детей. Первоначальный смысл траурной одежды - изменение обычного вида с целью предупреждения возвраще­ния умершего - уже давно утрачен, но обычай сохраняется и по сей день.
Траур предполагал также отказ от развлечений, плясок, песен. В качестве траурной одежды у людей небогатых использовалась обычная рабочая одежда. Но в некоторых, особенно в северных губерниях России, а период траура носили старинный национальный наряд.
Траур, «тужение» по случаю потери кормильца, хозяйки держался всегда дольше, чем траур по старикам. И сейчас не утратило своего значения соблюдение траура по умерше­му: ношение темного платья, черного платка до 40 дней, частое посещение кладбища, запрет на развлечения и участие в светских праздниках и т. п. Нельзя не заметить, что и здесь происходит упрощение, размывание традиции. Более длительный срок ношения черного или темного платья (год и более) обусловлен тяжестью потери. Их носят чаще матери, потерявшие взрослых безвременно погибших детей.
До одного года иногда соблюдают траур также и вдовы. Дочери, похоронившие преста­релых родителей, сокращают срок ношения траурной одежды до шести недель, а то и до одной недели. Мужчины надевают темный костюм только для участия в погребальном ритуале, а в последующем - не соблюдают внешних признаков траура.
В знак траура в доме занавешивают зеркала, останавливают часы; из помещения, где стоит гроб с телом, умершего, выносят телевизор.
Традиционно в России похороны всегда завершались поминками, поминальным обе­дом. Совместная трапеза закрепляла похоронный обряд, была и остается его не самой печальной, а, напротив, иногда даже жизнеутверждающей частью.
Похоронному обряду в большей степени, чем другим семейным обрядам, присуща фун­кция семейного и общественного психологического объединения. Она проявляется в том, что обряд формирует чувство близости со своей семьей, родственным коллективом, сель­ской общиной - через сплочение в горе, преодоление несчастья, разделение потери се­мьи, объединение в поддержке.
Одновременно обряд нес идею исторической связи живых и мертвых, непрерывности жизни в чередовании поколений. Смысл поминок - пробуждение и поддержание памяти, воспоминания об умерших предках. В поминальном обряде всегда сохранялось воспоми­нание о том что умершие были когда-то живыми, и что воспоминание мыслилось как дей­ствие, в котором умерший воплощается и становится как бы его участником.
В некоторых формах поминок, сохранивших традицию приглашения широкого обще­ственного круга, можно восстановить идею связи родового коллектива. В этом плане по­казателен состав участников поминального стола сразу после похорон и на сороковой день. В XIX веке поминание было семейным обрядом, собиравшим в основном родствен­ников и близких. Почитание мертвых носило домашний характер. Но местами поддерживалась идущая из глубины веков традиция, что на поминки может прийти любой человек. В качестве почетных гостей приглашали духовенство.
В народе прочно бытовало представление, что молитва облегчает участь грешной души за гробом, помогает ей избежать адских мучений. Поэтому родственники умершего заказывали в церкви заупокойную службу (обедню) с поминанием усопшего в продолжении шести недель после смерти - сорокоуст. Кто победнее, тот заказывал сорокоуст читаль­щику, который в течение сороки дней на дому умершего читал канон. Имена умерших записывали в годовое поминовение - синодик.
Традиционные срони поминовения умерших в рамках семейной обрядности были ори­ентированы на сроки, установленные церковью. Помимо церкви, одним из путей распрос­транения религиозных сведений о поминальных сроках была популярная литература, пред­назначенная для народного понимания, в частности, ходовые «Поминания», рассказываю­щие о судьбе душ в загробном мире. В народной среде отмечались следующие поми­нальные дни: день похорон, третий и шестой дни после смерти - редко, девятый и двад­цатый - не всегда, сороковой - обязательно. Далее «справляли» полугодовину, годовину, а затем - уже в рамках календарной обрядности - следовали родительские дни.
В акте совместной поминальной трапезы сохранялась определенная знаковость обря­довых блюд: они имели скорее символический, нежели ритуальный характер. Этнический колорит прослеживается в наборе блюд, порядке их смены, времени проведения обрядо­вой трапезы. Основой рациона русских был хлеб. Хлеб в его разновидностях всегда ис­пользовался и в обрядовых целях. Поминальная трапеза начиналась и заканчивалась кутьей и блинами, их дополняли оладьи. На поминках использовались архаические виды пищи - кутья, каша, которые отличались древним происхождением и простотой приготов­ления. Кутью в разных местностях готовили по-разному из зерен пшеницы, сваренных в мёду, из разваренного риса с сахаром и изюмом. В качестве поминального блюда упот­реблялась и каша (ячневая, пшенная), с которой у русских было связано представление об особой силе, заключавшейся в ней. Подача блюд строго регламентировалась. По пос­ледовательности блюд поминальная трапеза носила форму обеда. Первое - похлебка, щи, лапша, суп. Второе - каша, иногда жареный картофель. Закуски - рыба, студень, а также к столу подавались овсяный кисель и мед. В постные дни поминальный стол вклю­чал преимущественно постные блюда, в скоромные дни в состав блюд традиционно вхо­дили мясные щи и куриная лапша. Вино (водка) на поминках употреблялись, но не везде.
Из серии поминальных сроков кульминационным был сороковой день. Согласно народному объяснению, этот срок связан с тем. что в течение сорока дней душа умершего находится на земле. Бог не «определяет» ее ни в ад, ни в рай, ангелы носят душу умерше­го по тем местам, где покойник грешил, и душа его замаливает грехи. На сороковой день совершается Божий суд и душа покидает землю окончательно. По народному поверью, душа умершего на сороковой день «является» в свой дом на целые сутки и уходит лишь после так называемого «отпуска» души, или «проводин». Если «проводины» не устроить, то покойник будет мучаться. В проводах души выражалась забота живых о загробной судьбе мертвых.
Подчас традиции сорокового дня были трогательны и наивны. К приходу умершего заранее готовились: мыли дом, с вечера застилали постель белой простыней и одеялом. К постели никто не мог прикасаться, она предназначалась исключительно для покойника. С утра приготовляли обильный обед, на котором бывало много вина. К полудню накрыва­ли стол, собирались родные и знакомые. Приглашенный священник служил литию. За столом он занимал главное место, с правой стороны от него оставляли пустое место для умершего. На этом месте, под салфеткой ставили тарелку, рюмку с вином, водкой, клали хлеб. Кланяясь этому месту, хозяева как бы обращались к незримому покойнику: «Кушай-ка, родименький». После обеда возглашалась «вечная память» и начиналось прощание с умершим, сопровождаемое плачем. Взоры родственников обращались в сторону церкви и кладбища, так как считалось, что прежде чем уйти навсегда, покойник прощается со своей могилой.
Особую роль в поминальном обряде играло полотенце - символ пути, указатель доро­ги домой. Обычно в углу дома у окна вешали полотенце, которое находилось там, а тече­ние сорока дней оно предназначалось для души умершего, которая, по поверьям, сорок дней ходит по «своим местам» и, прилетая к дому, отирает полотенцем свое лицо.
Поминки, проводившиеся в ближайшие после смерти сроки - до сорокового дня, а затем через полгода и год, совершались как семейный обряд, обряд жизненного цикла, семейное священнодействие. Им был присущ замкнутый характер, присутствие узкого круга родственников, близких членов семьи. Он направлен на конкретную личность, опре­деленного члена семьи. Их цель - сохранение кровнородственных связей с умершими.
Поминовения по родительским субботам всегда в народе соблюдались с особым тща­нием. Да и в панихиды случившиеся в другие дни, многие старались подать записочку о молении за упокой души. Ввиду невысокой грамотности населения почти в каждой семье имелся составленный для семьи батюшкой синодик со списками имен умерших, которых следовало поминать в церкви.
Поминки и по сей день представляют собой не только одну из традиционных форм выражения жалости и сострадания, но и устойчивую форму общения населения, о чем свидетельствует участие в них обычно большого числа родственников, знакомых, сосе­дей, сослуживцев, приходящих на них без специального приглашения. Они являются од­ним из мощных средств передачи от одного поколения к другому народных традиций. В этом важнейшая причина сохранения их бытования в народе. В поминальной трапезе со­храняются обрядовые еда и питье, причем удерживаются не отдельные блюда, а нередко их традиционный набор.
Чаще всего поминальный стол - это обычный торжественный стол, только с более скромным украшением блюд. Однако отмечено, что многие считают более приличным употребление в виде напитков домашнего компота или характерного для русской кухни киселя, а не покупного лимонада: из крепких напитков - водки и кагора («церковного вина»), а не коньяка, шампанского и пр.
Сейчас приобретает все большую масштабность посещение могил умерших на право­славные Праздники - Пасху и Троицу. Первостепенную роль во внецерковной стороне современной обрядности Пасхи играет совместная трапеза с умершими, восходящая к языческому жертвоприношению. На могилах (на тарелках, на бумаге) помещают приноше­ния в разных наборах, например, несколько крашеных яиц, кусок кулича, яблоко, конфеты или раскрошенный кулич; очищенные яйца; или на столике у могилы пшено, несколько штук печенья.
Иногда оставляют на могиле стаканчик спиртного «для покойника». Или же, если семья устраивает на кладбище импровизированную трапезу, стаканчик водки выливается на могилу.
На Пасху и Троицу принято ремонтировать, подкрашивать крест, памятник, оградку (ве­сенний ремонт «дома покойного»), украшать могилу цветами. На Троицу особенно трога­телен обычай использовать полевые цветы и венки из березовых веток, развешиваемых на крестах и оградках.
Итак, в русском погребальном обряде, несмотря на печальный, порой даже трагичный характер его причины - смерти человека - сохраняется множество очень старых тради­ций, служащих объединению семьи и сплочению всего нашего народа, носителя древней и великой культуры.

О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви.

Каждый день недели в Православной Церкви приурочен к особому воспоминанию (Пресвятой Богородицы, Иоанна Крестителя и др.). Суббота же посвящена памяти всех святых и почивших. В субботу (означающую по-еврейски - покой) Церковь молится за всех перешедших от земли в загробный мир, как совершенных (святых), так и несовершенных, участь которых еще окончательно не решена. Кроме ежедневных молитв и субботы, в году есть отдельные дни, преимущественно посвященные молитвам за усопших. Это, так называемые, родительские дни (на Руси всех усопших предков было принято называть родителями):
1. Мясопустная вселенская родительская суббота - за неделю до Великого поста. Название мясопустной эта суббота получила по следующему за ней дню - "Недели мясопустной", т.е. дню, в который последний раз разрешается мясная пища.
2. Родительская вселенская суббота 2-й недели Великого поста.
3. Родительская вселенская суббота 3-й недели Великого поста.
4. Родительская вселенская суббота 4-й недели Великого поста.
5. Радоница - вторник второй недели после Пасхи. Радоницей этот день назван в ознаменование радости живых и усопших о Воскресении Христовом.
6. 9-го мая - день поминовения всех погибших в годы Великой Отечественной войны (постановление о поминовении принято на Архиерейском Соборе, проходившем в ноябре-декабре 1994 года).
7. Троицкая вселенская родительская суббота - суббота перед днем Святой Троицы. (В настоящее время сложился неправильный обычай считать родительским днем сам праздник Троицы).
8. Димитриевская суббота - суббота за неделю перед праздником памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по новому стилю) - Небесного Покровителя благоверного великого князя Димитрия Донского. Одержав победу на Куликовом поле, князь Димитрий совершил поименное поминовение павших на поле брани воинов накануне своего дня Ангела. С тех пор Церковь поминает в этот день, названный народом Димитриевской субботой, не только воинов, погибших за Отечество, но и всех усопших православных христиан.
9. Кроме того, в день Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (11 сентября по новому стилю) Церковь совершает поминовение православных воинов, за Веру и Отечество на поле брани убиенных. Поминовение в этот день установлено в 1769 году во время войны с турками и поляками по указу императрицы Екатерины П.
В родительские дни православные христиане посещают храмы, в которых совершаются заупокойные службы. В эти дни принято приносить жертву на панихидный стол (канун) - различные продукты (за исключением мясных). После совершения панихиды продукты раздаются служащим храма, нуждающимся, отправляются в детские дома и дома престарелых. Продукты на панихидный стол приносят и в другие дни, когда заказывают панихиду, так как это есть милостыня за усопших.
В весенние и летние родительские дни (Радоница и Троицкая суббота) принято после церкви посетить кладбище: поправить могилки умерших родственников и помолиться уже рядом с их погребенными телами. Обычай оставлять на могилках различную снедь к православию никакого отношения не имеет. Это все отголоски языческих тризн. В некоторых местах существует обычай в Радоницу приносить на кладбище и оставлять там крашеные яйца и конфеты, как бы символично христосоваясь с умершими. Но лучше этого не делать, а, мысленно похристосовавшись с почившим, самому скушать яйцо. Иначе эту пищу просто расклюют и съедят птицы и собаки, напачкав вдобавок на могиле.
Большой грех на кладбище, где покоятся наши близкие, пить спиртное. Самое лучшее, что вы можете сделать для них, - это совершить молитву, хотя бы такую краткую: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих, всех наших родных и близких, и прости их вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».

Молитву об усопшем Святая Церковь считает необходимой частью не только богослужения в храме, но и домашнего правила. Конечно, главное - это церковное поминовение усопших, вместе с пастырями. Но домашняя молитва - это так же и наш долг перед усопшими, доказательство нашей любви к ним. Тем более необходима домашняя молитва в дни памяти умерших, если невозможно было помянуть их в храме.
В третий, девятый, сороковой дни и годовщины (где принято, также в двадцатый день и полгода) память усопшего следует почтить чтением Панихиды. Во все сорок дней после кончины время особого поминовения, когда решается судьба души почившего, ежедневно должен читаться Канон об усопшем. Все эти последования можно читать как дома, так и на кладбище. В остальные дни можно читать или Панихиду, или отдельно Каноны об усопшем, усопших. Также поминают усопших на Псалтири и читают помянник в утренних (а по желанию и в вечерних) молитвах. Под субботу можно читать за всех своих родственников один из Канонов об усопших.
Великий канон об усопших в церкви совершается всего два раза в год - в Мясопустную и Троицкую Вселенские родительские субботы. Но в домашней молитве можно его читать и в любое другое время - по желанию и по силам, по благословению духовника. Это поминовение всех от века усопших православных христиан. Есть благочестивый обычай - раз в году совершать поминовение всех своих сродников и в домашней молитве, и поминальной трапезой. Можно выбрать для этого или день памяти кого-то из родных, или просто какой-то удобный для поминовения день, когда разрешена, по Уставу, домашняя заупокойная молитва, то есть не в праздничные и не в воскресные дни. Необходимо особо отметить, что о составе и пределах своей домашней молитвы обязательно следует советоваться со священником, а главное - со своим духовным отцом.

Ну начну свой длинный рассказ с того, что наши хорошие знакомые дали нам рекомендации крестить в Храме Воскресения Христова в Шереметьево http://www.hram-hvh.ru/, нам удобно это место, т.к. после крестин мы планировали поехать на дачу к родителям и отметить данное событие.

Мы записались на крестины на 4 августа, по телефону нам сказали, что крестные должны пройти собеседования, мы взяли памятку, в которой было написано, что нужно иметь с собой и что должны подготовить крестные, а именно выучить две молитвы, понимать «Символ веры» и прочитать Евангелие.

Крестные позвонили в церковь, им сказали, что заранее приезжать не нужно, собеседование состоится перед крестинами. Они выучили молитвы, понимали символ веры, но Евангелие не осилили причитать. Перед крестинами выяснилось, что т.к. мне не читали молитву, мне нельзя находиться в храме, позвали крестных, и начал Батюшка их спрашивать про Евангелие, они не смогли ответить на его вопрос, он сказал, что крестины не состоятся, приходите, когда будите готовы.

К нам приехали мои бабушка и дедушка из Воронежской области, мы все начали уговаривать и просить Батюшку нас покрестить, объяснять, что вот гости собрались, старые люди приехали специально для этого… Батюшка молодой и начал уже грубо отвечать, что уходите, крестины не состоятся, надо было готовиться…

Мы говорили, что почему вы тогда заранее не приглашаете на собеседование и не говорите этого, а отказываете в день, когда намечены крестины… Вообщем, из храма я вышла со слезами, крестные не знали куда себя деть и самое обидное, что у нашей крестной поезд на следующий день в 15ч и как успеть найти где и покрестить никто не понимал.

Поехали в сторону дачи, заехали в одну церковь - закрыто, заехали во вторую церковь, там вообще родители должны посетить 10 занятий перед крестинами… Вот мы с гостями поехали к родителям на дачу, у них была годовщина свадьбы, ну вот ее и отмечали, а на крестины записались на воскресенье 5 августа в Храм Михаила Архангела в селе Белый раст http://hramma.ucoz.ru/

В воскресенье 5 августа поехали в Белый раст, там Батюшка лет 50ти, я думаю, очень приятный, вежливый человек. Никаких молитв он не спрашивал, просто спросил их ФИО, спросил откуда они, хотят ли быть крестными…

Мне очень понравилась сама церемония, Вадюшка половину проспал, потом глазел на всех, а потом уже начал кушать просил, пососал руки крестных, мое плечо, когда вынесли из алтаря  Потом нас сразу причастили и отпустили по домам.

Теперь и мы крещеные! В машине Вадюшка вовсю тянул крестик в рот, сразу его сняли, пока носить не будем, а подрастем, посмотрим.

У моего мужа через неделю День рождения !

И этот вопрос Что подарить на день рождения ? меня очень волнует !!!

Подарок мужу на день рождения

Если говорить начистоту, то нам, женщинам, конечно, нравится получать подарки, но еще больше мы любим их делать. Особенно тем, кого любим. Но, чтобы добиться ожидаемого восторга от получателя подарка, приходится, все же, поднапрячься. Ведь мужчины, как и женщины, тоже бывают довольно привередливыми. Поэтому, при всем желании угодить любимому человеку, мы боимся ошибиться в выборе, чтобы не разочаровать дорогого человека. Хотя, казалось бы, хорошая жена настолько досконально изучила все интересы, желания и привычки мужа, что выбрать ему подарок ей ничего не будет стоить. Но это в первые годы совместной жизни. А после многоразового празднования юбилеев свадьбы и других годовщин, Нового года и Рождества, Дня всех влюбленных и 23 февраля, именин и профессиональных праздников, перечень полезных, осмысленных и оригинальных подарков для благоверных вычерпывается подчистую. Да и поначалу бурный поток классных идей со временем совсем иссякает, а взамен настает черед обратиться к помощи посторонних людей. Поэтому, если вы читаете эту статью, вас можно поздравить с тем, что вы - самодостаточная, состоявшаяся, мудрая и, вероятнее всего, все еще любимая женщина, и это после многолетней совместной жизни. А такое обстоятельство на сегодня, согласитесь, уже завидная редкость.

Очень приятным подарком будет кофе в постель. Как дополнение к основному, разумеется. Такая забота с самого утра заинтригует мужчину и он с нетерпением будет ждать «продолжения банкета».

Итак, день рождения - самый любимый и самый важный день из перечня важных дат. В этот день человек становится особенным, ведь кажется, что весь мир в эти 24 часа принадлежит именно Ему, все вокруг торжествуют от радости за Него и спешат осуществить все Его желания. А они, как известно, могут быть не только материальными. Определиться же с тем,что подарить мужу на день рождения, помогут ваша искренность, любовь и фантазия. Тем более что для мужчины выбрать подарок куда легче, чем для дамы: они не столь впечатлительны и не столь обидчивы. Ваш муж тоже не будет искать в подарке скрытый подтекст, да и его стоимость супруга тоже не напряжет. Важнее ему то, что его любимая побеспокоилась и сама выбрала презент для него.

Безусловно, мужчина обрадуется практически любому подарку, выбранному для него с заботой и любовью.

Поэтому, если вы вместо одного ценного подарка подарите мужу целый микс недорогих, но не менее полезных вещей, сложив их в большую коробку или корзину, то мужчина обрадуется, как ребенок подарку от Деда Мороза. А в россыпь подарков могут входить, например, парфюм, ручка, бокалы под коньяк, бутылка элитного алкоголя, рубашка, фоторамка, статуэтка. То есть, все по принципу: чем больше сувениров - тем лучше впечатление. Но, собирая такую «солянку», не стоит слишком уж приземляться. Ведь бытовые предметы, типа набора гаечных ключей, порадуют вашего мужа не больше, чем вас саму набор сковородок.

Главное помните: бытовые предметы, типа набора гаечных ключей, порадуют вашего мужа не больше, чем вас саму набор сковородок. Поэтому лучше подарить абсолютно бесполезную в быту вещь, главное, чтобы она подарила положительные эмоции. А всякие «полезности» можно и без повода купить…

Конечно, можно подарить любимому и кофе в постель, если ранее не было таких презентов. А можно сделать подарок неожиданным, оригинальным исердечным, ведь нас и самих всегда радует добрый и красивый сюрприз.

Подарок мужу на день рождения: мастерим сами

Теплее и памятнее всего для любимого человека станет подарок, сделанный вашими собственными руками. Да так, чтобы муж не знал и не видел процесса подготовки, да еще, чтобы эта вещь ему понравилась и была необходима. Пусть это будет мастерски связанный свитер или же шарф, сделанный начинающей мастерицей. Это может быть денежное дерево из бисера в его рабочий кабинет или чехол для мобильного телефона. Главное, что эта вещица, сотворенная вашими руками, согреет любимого вашим теплом и заботой.

Любимый буде рад шарфику, особенно если вы сами его свяжите.

Подарок любимому мужу на день рождения, своими руками - это может быть и завтрак, если он романтический и предложенный прямо в постель. Чтобы он стал полноценным сюрпризом, женщине придется самой выключить призывный звонок будильника, встать пораньше, пока еще любимый сладко спит, привести себя в порядок, то есть сделать несложную прическу, наложить легкий натуральный макияж, надеть красивое эротичное белье и приготовить мужу чай или кофе - что он предпочитает. Рядом с напитком на поднос поставить свеженькие круассаны или кусочек тортика, фрукты или сырную тарелку. Также подойдет коньяк с клубникой и взбитые сливки, если мужчина не собирается на работу.

Не поленитесь встать пораньше в день рождения мужа и побаловать его вкусным завтраком после кофе в постель. Сильно можно не фантазировать и ограничиться фруктами и сыром, а вот красивый декор обязателен. Ведь это же праздник!

Это все надо принести в постель, разбудить любимого нежным поцелуем и легкими объятиями, поздравить его с днем рождения, а потом… начать кормить!

Эту идею можно развить и в ином русле, если устроить мужу романтический ужин… на себе самой! Представьте: он пришел с работы, открыл дверь, прошел в спальню, а там - полутьма, свечи и вы возлежите обнаженной, вся такая красивая, обложенная разными вкусняшками. Пусть это будет все то, что о-о-очень любит вкушать ваш супруг, но с ноткой изысканности и романтизма: суши, фрукты, взбитые сливки по вашему телу… Такой неожиданный ужин ему просто не сможет не понравиться!

А после завтрака побалуйте его ужином! Но не переусердствуйте, иначе супруг будет каждый вечер ждать изысканного пиршества.

А если сделать своими руками признание мужу в любви? Не удивляйтесь, такой подарок тоже очень интересен. Ничего сложного: выбираете лучшие фотографии мужа и делаете из них компьютерную презентацию. Можно сделать и видеоролик, полный ваших поздравлений, признаний и комплиментов под лирическую музыку. Если поздравление семейное, то в эти произведения искусства можно включить и сюжеты с детьми, родителями и друзьями. Можно также написать для мужа стихотворное признание в любви, но лучше использовать собственные, а не интернетовские слова, чтобы вечером, во время романтического ужина, прочесть их с искренним чувством.

И еще такой вариант: покупаете самую большую пачку пакетированного чая. Упаковку обклеиваете разноцветной бумагой или журнальными фотографиями, что сделает коробку веселой и яркой. К каждому из пакетиков чая добавляете маленький конвертик, в который вложена бумажка с милым приятным признанием или комплиментом мужу. Этот чай станет его личным напитком, которым ваш мужчина, несомненно, будет лакомиться с огромнейшим удовольствием!

Можете испечь мужу вкусный торт, а можете и два - пусть один возьмет на работу и отпразднует с коллегами, заодно все убедятся, что вы - искусный кондитер.

Многие жены считают, что нет ничего лучше, чем организовать любимому праздник. Как справить мужу день рождения, вам подскажет ваша душа, а для поддержки ей понадобится подключить и все ваше воображение. Хотя, если вы не слишком творческий человек и не привыкли к полету бурной фантазии, то можно использовать и сценарии, разработанные креативными людьми, занимающимися созданием подобных программ.

Что же они советуют? Уж точно не просто приготовить стол, купить подарок и собрать гостей. Чтобы праздник удался, придется позаботиться, например, о любимом домашнем видео и фильмах, декорациях и музыке, вине и фруктах, билетах на аттракционы и файершоу, боулинге и пейнтболе, а также о многом другом, важном для торжества вообще и именинника в частности.

• Для начала важно продумать список гостей. Ведь если вы планируете участие друзей, то понадобится специальный сценарий, подходящее место для проведения праздника и соответствующее меню. Если же вы останетесь в этот день вдвоем, то тут вы сможете выбрать любой понравившийся вариант организации дня рождения наедине друг с другом.

Если ваш ненаглядный родился в теплое время года, то в качестве подарка можете устроить день рождения на природе, взяв все хлопоты по организации праздника на себя.

• Всегда интересно проходит праздник на природе. Когда планируется торжество только на день, то можно организовать выезд на шашлыки в лес или к водоему. В зимнее время, особенно если гостей приглашено много, можно снять домики на базе отдыха или номера в загородном пансионате. Нужно будет продумать программу развлечений с конкурсами, призами, подарками и участием всех гостей в мероприятии. Кроме того обязательно надо серьезно подойти к подготовке декораций и меню. Место на базе отдыха следует забронировать хотя бы за два месяца до запланированного торжества: в последний день свободной турбазы может не обнаружиться. Что уж говорить о празднике в канун Нового года.
• Мужу очень запомнится день рождения, во время которого исполнится его заветная мечта. К примеру, если он мечтает сделать прыжок с парашютом или полет в дельтаплане, то нужно всего лишь купить ему билет в аэроклуб и разделить его мечту вместе с ним. Даже если вы не рискнете прыгнуть вместе с мужем, он все равно почувствует, что он в этот миг не один. А потом можно вдвоем посидеть в уютном кафе, где отметится и такое важное событие, и, в первую очередь, день рождения.

Мужу очень запомнится день рождения, во время которого исполнится его заветная мечта. К примеру, если он мечтает сделать прыжок с парашютом или полет в дельтаплане, то нужно всего лишь купить ему билет в аэроклуб и разделить его мечту вместе с ним.

• Для супруга-домоседа, который не особо жалует многолюдные вечеринки, придется по душе праздник, который вы организуете для него дома. И подарок подойдет тоже уютный и домашний. Пусть это будет даже вечер у телевизора с просмотром семейного видео или любимых фильмов. Стол в таком случае слишком сытный не нужен. Легкие закуски, вина или шампанское с фруктами - и все. Можно, конечно, как основное блюдо приготовить рыбу или мясо по изысканному рецепту, что будет идеальным для семейного романтического, но тихого и уютного ужина.

Тихий семейный ужин тоже может стать отличным подарком!

• Если же у вас большая шумная компания друзей, с которыми вы вместе отмечаете знаменательные события, то вам подойдет празднование дня рождения в интересном месте, например, в пейнтбол-клубе, в боулинге и так далее. Там вы будете иметь возможность и повеселиться, и развлечься, и поздравить именинника вместе с друзьями. Мужу этот сюрприз уж точно понравится. А вам, кстати, - никакой грязной посуды и уборки дома!

А можете пригласить гостей и отметить с размахом.

В общем, выбор программы праздника - за вами, ведь никто не знает вашего мужа лучше, чем вы сами, и никто не сумеет его порадовать в этот день лучше, чем вы!

Кстати, вам под силу и еще один, самый верный из всех беспроигрышных способов поздравить любимого: подарить танец мужу на день рождения. Кто будет оспаривать, что этот подарок не приготовлен лично вами?

Вы только представьте всю чувственность этой ситуации: день рождения мужа, а он после работы приходит измученным и выжатым, как лимон, еще не зная о подготовленном сюрпризе. Вы даете ему возможность расслабиться. После роскошного ужина при свечах вы приглашаете его в заранее подготовленную комнату, в которой пространство посредине очищено, по периметру разложены цветные мягкие подушки. Напротив двери оформлено место, где сядет муж, рядом - столик, наполненный лакомствами. Зажжены свечи, выключен свет. И тут появляетесь вы, облаченная в костюм стриптизерши или восточной танцовщицы. Звучит соответствующая музыка. Вы помогаете мужу раздеться, предлагаете уютный халат, усаживаете его, как падишаха, и пока он отдыхает и кушает, вы под проникновенную музыку радуете его приватным танцем или танцем живота только для него.

Потом можно сделать мужу мягкий массаж, вложив в него все свое терпение и нежность. Даже целиком расслабившись от всего этого удовольствия, он не сможет уснуть, и вас уж точно будет ждать незабываемая ночь любви! Конечно, к такому шагу вам следует подготовиться: взять хотя бы пару уроков танца втайне от любимого, а лучше пройти полноценный курс обучения. Важно продумать и костюм, и декорации, и блюда, подходящие по стилю. Но, поверьте, результат будет стоить приложенных усилий!

Подарок мужу на день рождения по увлечениям и хобби

Чтобы приятно удивить мужа в день рождения, а также растрогать своим вниманием, вы можете приготовить ему подарок, связанный с его увлечениями. Ведь обычно мужчины, занятые своим любимым хобби, относятся к нему со всей самоотдачей, и женщины, тайком или открыто, ревнуют к ним своих благоверных. Поэтому мужу будет вдвойне приятно понимание женой того, насколько для него важно его увлечение. И жене не нужно при этом лицемерить, мол, я просто счастлива от того, чем ты увлекаешься. Можно искренне и просто поздравить, а любимый и так поймет, что вам не очень по душе то, что это увлечение отнимает мужа у семьи, но вы принимаете его именно таким, как он есть, пусть даже и с этим его дурацким хобби.

Чтобы приятно удивить мужа в день рождения, а также растрогать своим вниманием, вы можете приготовить ему подарок, связанный с его увлечениями.

Итак, ищем подарок конкретно под вашего мужа:

- Автолюбитель будет в восторге от различных предметов и аксессуаров для автомобиля: бумажника водителя, массажной накидки, автомобильного органайзера, держателя и других авто мелочей.

- Спортсмен, как ребенок, будет в восторге от спортивных часов, спортивной сумки, универсальных спортивных очков, набора полотенец от известной спортивной фирмы, различных аксессуаров для определенного вида спорта, который больше всего увлекает мужчину.

- Муж-турист обрадуется новому рюкзаку, туристическим наручным часам с наличием глубинометра, компаса и других полезных функций. По душе придется подарок в виде бинокля, портативного радиоприемника с USB, дорогого складного перочинного ножика, термоса и других жутко важных для него вещей. Если у вашего мужа полно раскладных столовых приборов, походных кружек и котелков, надувных матрасов и подушек, огнив и газовых горелок, налобных, ручных и подвесных фонариков, рюкзаков и наборов инструментов, палаток и гамаков, то их никогда не лишним бывает обновить. Но можно и поднять благоверного в его экипировке на новый уровень. Он может очень даже приятно удивиться как вашей осведомленности, так и крутому шагомеру или треккеру (GPS), подаренному в его день рождения.

Портативное зарядное устройство будет отличным подарком для любителя путешествий.

- Мужу-рыбаку легко угодить с боксом для хранения наживки, раскладным стулом, термосом, сумкой-холодильником, поляризационными очками или сертификатом в специализированный рыболовный магазин.

- Для мужа-охотника находкой станет подарок в виде электронного или духового манка, бинокля, складных ножей, коптильни, триноги, футляра и чехла для оружия.

- А вот с экшн-видеокамерой ваш мужчина-добытчик сможет похвастаться трофеем или уловом не только на словах, но и с помощью запечатленного на цифру подтверждения подвига. Да к тому же он не упустит возможности подчеркнуть, что это - подарок любимой жены.

С экшн-видеокамерой ваш мужчина-добытчик сможет похвастаться трофеем или уловом не только на словах, но и с помощью запечатленного на цифру подтверждения подвига.

Но если вы все же сомневаетесь, какой подарок выбрать для своего увлеченного интересным занятием мужа, обязательно обратитесь за подсказкой либо к профильному специалисту, либо к товарищам супруга. Ведь даже самая дорогая вещица может оказаться абсолютно не тем и не таким, что нужно мужу. Можно также спросить совета у таких же, как и ваш любимый, фанатов на форуме. Еще вариант - подарить качественную иллюстрированную энциклопедию, подходящую под увлечение мужа.

Для любого хобби мужа можно подобрать подарок. Но есть и другой тип мужчин, из серии счастливых: он и на работу утром идет с радостью, и домой вечером рвется с нетерпением. Но при этом дома все должно быть более чем хорошо. Муж ценит домашний комфорт, поэтому если вы презентуете ему что-то для домашнего досуга или приятного отдыха, он будет очень рад такому подарку от супруги. Список, поверьте, не маленький:

- Это может быть домашняя электроника, от телевизора до кофе-машины.

- Можно порадовать любимого пледом, подушкой, массажным креслом. Тем, кто любит посидеть за компьютером, можно преподнести лампу с ионизатором, а любителям понежиться в ванной - набор аксессуаров для SPA-процедур и косметические средства. На его полочке в ванной всегда найдется место пене и соли для ванны, гелю для душа, скрабу, охлаждающему гелю для ног, массажной мочалке и другим деталям для поддержания телесной чистоты.

Визитница это очень полезный подарок, если ваш муж работает в офисе.

- Подойдет и подарок для украшения интерьера в виде стильного торшера, тематического постера на стену, настольной лампы или шикарного офисного кресла, обтянутого кожей.

- Мужа-гурмана можно потешить набором, составленным из бутылки коллекционного спиртного в компании со штопором и соответствующими алкоголю бокалами. Кофеман возликует при виде подаренного ему элитного кофе - в зернах или растворимого, специй для кофе, горького шоколада, ликера со вкусом кофе или сливок, красивой кофейной пары и тому подобных важных для него мелочей. По такому же принципу можно сделать набор в подарок чаеману, пивоману, сушиману и другим положительным «манам».

Огромная часть жизни человека проходит на работе. Поэтому если вы, учитывая всю специфику работы мужа, сделаете ему полезный подарок, вы покорите его без остатка. А в этом вам помогут:

- различные аксессуары, которые служат созданию имиджа делового человека и помогают ему в работе. Можно подарить, например, портфель, ручку, органайзер, кожаную визитницу, записную книжку;

Хорошим подарком станет парфюм. Это просто классика жанра.

- найдется место в рабочем кабинете любимого и для разнообразных предметов интерьера и аксессуаров, к примеру, картины, цифровой фоторамки, комнатного растения, напольной вазы;

- всегда уместны и подарки для ухода за внешним видом мужа, а также презенты в виде одежды, обуви, аксессуаров. И пусть в подаренном вами повседневном мужском нижнем белье он ходит на работу, зато дома, в выходные, наедине с вами, супруг с удовольствием нарядится в более сексуальные наряды, тоже ваш подарок. Если же муж носит костюмы и рубашки, то можно ему подарить парочку дорогих галстуков из шелка, ведь их никогда не бывает много.

Всегда уместны и подарки для ухода за внешним видом мужа, а также презенты в виде одежды, обуви, аксессуаров.

Подарок мужу на день рождения можно продумать и с целью укрепления его здоровье. Так вы лишний раз продемонстрируете ему, как вы о нем заботитесь, желаете ему быть счастливым. А прибавить мужу здоровья может подарок в виде эспандера, тренажера, ирригатора или электрической зубной щетки, пульсометра, увлажнителя воздуха для рабочего кабинета, музыки для релаксации или звуков природы в автомобиль, ионизатора воздуха для машины, шапочки и других аксессуаров для бани, массажера для шеи, массажной накидки на кресло автомобиля. Когда же вам частенько приходится снаряжать мужа на занятия экстремальным спортом, то нелишним будет подарок в виде защитного шлема или экипировки, велосумки, лыжного костюма, замка для велосипеда, горнолыжных ботинок, солнцезащитных очков или маски. А чем не повод - день рождения мужа, чтобы просто подарить ему лыжи, роликовые коньки или велосипед.

Если ваш благоверный любит попариться в баньке, то лучшего повода для подарка банных принадлежностей как день рождения и не придумать.

Обдумывая, как отпраздновать день рождения мужа, чтобы он ему запомнился, труднее всего женщинам, чьи благоверные не имеют четких увлечений. Это значит, что мужчина рядом с ними очень серьезный и обстоятельный. Такому в самый раз подарок в виде качественно инкрустированной сабли, арбалета или швейцарского ножа. Эти вещи гарантировано поразят воображение любого мужа и придутся ему по вкусу. Также ни один мужчина не останется равнодушным к такому подарку из рук любимой, как домашняя мини-пивоварня. От такой возможности угостить друзей собственноручно изготовленным пивом и прослыть настоящим гурманом ваш муж просто растает. Кстати, это упростит вам подбор подарка ко дню рождения на следующий и много последующих дней рождения. Вы каждый год сможете пополнять его арсенал то пивными бокалами и кружками, то специальными бочками для пива, то бутылками с коллекционным пивом.

Оригинальный подарок на день рождения мужа - вот то, что уж точно запомнится ему надолго. Например, если вы собираетесь в отпуск к морю, то можете вручить своему благоверному в торжественной обстановке сертификат на занятия дайвингом для начинающих. Поездка в стрелково-спортивный клуб с возможностью пострелять из настоящего пистолета тоже очень порадует любого мужчину. Заядлому хакеру придется по душе новейший продвинутый гаджет. Можете в подарок мужу «случайно» оставить в гараже фирменные автомобильные шины, обвязанные праздничной ленточкой, или термокружку с горячим ароматным кофе. Особенно подобная мелочь приятна зимой. А если ваш муж романтик, то вы можете подарить ему мистический экскурс по Москве ночью по маршрутам героев «Мастера и Маргариты». Можно прогуливаться вдвоем, а можно вместе с гидом. Или же такой вариант - пройтись по любимым ностальгическим уголкам города, где познакомились, где гуляли во время свиданий. А что уж говорить о романтическом вояже на двоих по маршруту свадебного путешествия в ваш медовый месяц, что поможет здорово освежить ваши отношения. Ну, а если ваш муж - авантюрист, что очень свойственно мужчинам, то подарите ему сертификат на скалодром.

Если ваш муж - авантюрист, что очень свойственно мужчинам, то подарите ему сертификат на скалодром.

Придется в самый раз и прикольный подарок мужу, особенно если он молод, активен и смел. Это может быть сюрприз, который соответствует его увлечениям и характеру. Компьютерщик будет в восторге от крутой USB-игрушки или новой мышки в форме лакированного маленького автомобильчика со светящимися фарами. Ваш супруг с душой пацана обалдеет от брелка-фонарика с музыкой, стильной авторучки с приколом, ультрасовременных джинсов с такой же бейсболкой и ремнем. Мужчину-приколиста сразит наповал безделушка в весёлом духе, как и он сам. Например - держатель для туалетной бумаги, оборудованный часами и радио, который больше похож на запчасть к автомобилю, чем на такую утилитарную мелочь. Почти беспроигрышным вариантом для мужа - искателя приключений будет подарок билетов в клуб любителей пейнтбола. Можно встряхнуться и вместе с любимым получить огроменное удовольствия в аэротрубе, сертификатом на полёт в которой вы одарите мужа. А уж громадный торт в форме гитары, мяча или симпатичного домика, который является заветный мечтой вашей семьи, заставит любого мужчину радоваться, как дитя малое, коим он, по сути, и является.

Такое полотенце может и настроение поднять и испортить, в зависимости с какого ракурса на него посмотреть…

В общем, выбирать есть из чего. Главное - учитывать личность именинника. Но, на чем бы вы ни остановились в выборе подарка на день рождения, важно постараться сделать особенным сам дух праздника, вложив в него все свое внимание, теплоту и заботу о любимом. И тогда, каким бы ни был подарок, ваш муж примет его с восторгом и благодарностью!

ББ-чки, у нас с мужем годовщина свадьбы. Он уже рано утром умчался в командировку, а я буду целый день ждать его и готовится к вечеру - устрою маленький сюрприз. Дата не круглая, поэтому обойдемся без пиршества, будем отмечать вдвоем - закажем суши, а когда малая уснет, выйдем во двор запустить небесный фонарик в виде сердца, попьем шампанского.

Итак, о главном. Идею поздравления честно сперла у ББ-чки Юленьки (за что ей отдельное спасибо).

Девочки, прошу вас написать моему мужу всего 1 смс на номер 8-

со следующим текстом (некоторые фразы тоже сперла у Юленьки. они очень емкие, как говорится, - не убавить, не прибавить. что-то добавила от себя).

У тебя есть любящая жена

Ты главный мужчина в ее жизни

Ты лучший папа и муж на земле

Она тебя очень любит!

Ты для нее самый лучший

Жена и дочка очень тебя любят

Она мечтала о тебе. И ты сбылся...

Она счастлива, что ты у нее есть

Он будет в шоке, тем более, что отношения сейчас немного натянутые. Годовщина хороший способ помириться, от такого сюрприза будет только позитивное настроение.

Каждый, кто захочет помочь, может выбрать любую фразу, какая понравится или можете написать что-то свое, но чтоб смысл был примерно тот, что я его люблю!!!

Ничего страшного, если фразы будут повторяться.

Спасибо всем, кто откликнеться на просьбу. Буду рада помочь и вам, обращйтесь!

Заранее прошу прощения у модераторов этого сообщества, если не туда написала. Не удаляйте, пожалуйста! Это всего на 1 день)

Всем, кто откликнулся, еще раз большое спасибо!