Маленькая, но важная статья
ЗНАЧИМОСТЬ РУЧНОГО ПЕРИОДА / ЖАН ЛЕДЛОФФ
Значимость ручного периода
--------------------------------------------------------------------------------
Жан Ледлофф
------------------------------------------------------------------------------------------------
Впервые опубликовано в журнале «Материнство» зимой 1989 г.
За два с половиной года, которые я прожила среди индейцев, живущих устоями каменного века, в джунглях Южной Америки (не за один раз, а в течение пяти отдельных экспедиций, между которыми у меня было много времени для размышлений), я пришла к мысли, что наша человеческая природа отличается от того образа, который нам преподносится нашей культурой и воспитанием. Малышам в племени екуана совсем не нужны тишина и покой для того, чтобы заснуть, они засыпали по мере усталости на руках у несших их мужчин, женщин и подросших детей, в то время как те танцевали, бегали, ходили, работали, громко говорили или гребли на каное. Начинающие ходить малыши играли вместе без драк и споров, и подчинялись страшим немедленно и охотно.
Мысль о наказании ребенка, очевидно, никогда не приходила в голову этим людям, но при этом в их поведении не было и намека на вседозволенность. Ни одному ребенку не приходило в голову доставлять неудобство, перебивать или заставлять взрослого себя ждать. И к возрасту четырех лет вклад ребенка в семейный труд был выше, чем те усилия, которые затрачивались на уход за ним.
Дети на руках никогда не плачут и, что удивительно, не размахивают руками, не пинаются и не изгибают спинку. Они спокойно сидят в перевязях или спят, расположившись на бедре у взрослого, разрушая миф о том, что дети изгибаются, чтобы «упражняться». Их не тошнит (кроме случаев сильной болезни) и они не страдают от колик. Когда они начинают ползать и ходить, то в случае испуга они не ожидают, что к ним кто-то подойдет, а наоборот, сами идут к матери или к другому взрослому, за утешением, перед тем, как продолжить свои исследования. Без надзора даже самые маленькие карапузы очень редко причиняют себе какой-то вред.
Разве их «человеческая природа» отличается от нашей? Некоторые люди действительно полагают, то это так, но на самом деле, конечно, человек, как вид, везде одинаков. Что же мы можем почерпнуть у племени екуана?
Наши врожденные ожидания
Прежде всего, мы попытаемся полностью осознать созидательное влияние того, что я называю «ручным периодом». Он начинается с рождения и заканчивается с началом ползанья, то есть тогда, когда ребенок может уходить и приходить по своему желанию. Он состоит в том, что младенец находится в постоянном контакте со взрослым или с более старшим ребенком 24 часа в сутки.
Прежде всего я наблюдала, что этот «ручной» опыт оказывал удивительно благотворное воздействие на младенцев и они не доставляли никаких «хлопот». Их тела были мягки и послушно принимали то положение, которые было удобно носящему – причем иногда малышей закидывали за спину, держа только за запястье. Я отнюдь не рекомендую так носить ребенка, но сам факт того, что это возможно, показывает весь спектр понятия «комфорт» для ребенка. Противоположностью является отчаянный дискомфорт, испытываемый младенцами, заботливо уложенными в колыбельку или коляску, укрытыми одеяльцем и оставленными в напряжении от желания прижаться к живому телу человека, что является их естественным и правильным местом пребывания — телу того, кто «поверит» их плачу и ответит на их страстное стремление ласковыми объятьями.
Почему в нашем обществе царит неуверенность? С детства нам внушают, что нельзя полагаться на инстинкты. Нам говорят, что родители и учителя лучше знают, что делать, и если наши чувства не совпадают в их представлениями, мы, должно быть, ошибаемся. Приучив нас не доверять своим чувствам или полностью отрицать их, нас легко убеждают не верить ребенку, чей крик говорит «Ты должен взять меня на руки!», «Я должен быть рядом с твоим телом!», «Не покидай меня!». Вместо этого мы отвергаем наш естественный позыв и следуем порядку, диктуемому «экспертами» по уходу за ребенком. Потеря веры в свою компетентность заставляет нас бросаться от книги к книге в поисках подходящей теории.
Важно понять, кто же является настоящим экспертом. Второй по значимости эксперт по уходу за ребенком находится внутри нас, это так же верно, как и то, что любой выживающий вид обязан знать, как ухаживать за детенышами. Самый главный эксперт, это, конечно, ребенок – ибо он запрограммирован миллионами лет эволюции на то, чтобы сообщать звуками и действиями, если о нем заботятся неправильно. Эволюция отточила наше внутреннее поведение с удивительнойточностью. Сигнал от ребенка, понимание этого сигнала другими людьми, импульс подчиняться ему – это все неотъемлемые черты нашего вида.
Наш самонадеянный интеллект оказывается плохо приспособлен к пониманию древних как мир требований человеческих детенышей. Часто возникает вопрос: Должен/должна ли я брать ребенка на руки сразу, как только он или она заплачет? Или нужно сперва дать ребенку поплакать какое-то время? Или пусть ребенок плачет, чтобы он понял, кто здесь главный, и не стал в последствии «тираном»?
Ни один ребенок не согласится с таким принуждением. Единодушно они дают нам знать при помощи отчетливых сигналов, что их вообще нельзя спускать с рук. Поскольку такой вариант в современном западном обществе не встречает поддержки, отношения между родителем и ребенком остаются постоянно враждебными. Война ведется вокруг укладывания ребенка спать в колыбельку, не обращая внимания на крики малыша. Хотя книга Tine Thevenin «Семейная постель» и другие немного приоткрыли завесу над темой укладывания малышей вместе с родителями, самая важная мысль не была обозначена достаточно четко – если вид действует против своей природы, это неизбежно приведет к утрате его благополучия.
Когда мы поймем и примем принцип уважения наших внутренних ожиданий, мы сможем точно понять, каковы же наши ожидания – другими словами, что, согласно эволюции, мы должны испытать.
Формирующая роль ручного периода
Как я пришла к выводу, что ручной период так важен для развития личности? Во-первых, я видела расслабленных и счастливых людей в лесах Южной Америки, носящих своих детей и никогда не откладывающих их от себя. Понемногу я смогла разглядеть связь между этим простым фактом и качеством их жизни. Позднее я пришла к определенным выводам о том, как и почему нахождение в постоянном контакте с ведущей активную жизнь матерью или другим человеком является ключевым фактором в начальной постнатальной стадии развития.
Прежде всего, оказалось, что человек, носящий ребенка (обычно в первые месяцы это мать, затем часто ребенок 4-12 лет, приносящий малыша к матери, когда тот проголодается) закладывает фундамент для последующего жизненного опыта. Ребенок пассивно участвует в жизни носителя, когда тот бегает, ходит, смеется, говорит, работает и играет. Определенные виды деятельности, ритм шага, интонации смеха, разнообразие видов, ночь и день, диапазон температур, сырость и сухость, звуки жизни сообщества формируют базу для активного участия, которое начнется в 6-8 месяцев в возрасте ползанья и затем хождения. Ребенок, который лежит в тихой колыбельке или выглядывает из коляски, из которой видно только небо, не получит этого важного опыта.
Благодаря потребности ребенка участвовать в жизни важно, чтоб тот, кто о нем заботится, не просто сидел и смотрел на малыша или постоянно угождал его желаниям, а вел обычную активную жизнь. Время от времени никто не сможет устоять от желания обрушить на малыша град поцелуев; однако ребенок, ожидающий, что он будет наблюдать за вашей активной жизнью, бывает сбит с толку и раздражен, когда вы проводите время, глядя на то, как он проживает свою. Ребенок, главная задача которого впитать то, какова же та жизнь, которой вы живете, будет удивлен, если вы предоставите ему играть в ней ведущую роль.
Вторая важная функция ручного периода была скрыта от всеобщего внимания (и от моего тоже, до середины 60-х гг). Она состоит в том, чтоб помочь детям освобождаться от излишков энергии до тех пор, пока они не будут в состоянии делать это самостоятельно. В те месяцы, пока ребенок еще не научился передвигаться самостоятельно, дети накапливают энергию, поглощая пищу и солнечный свет. Поэтому ребенку необходим постоянный контакт с энергетическим полем активного взрослого, который может разряжаться от излишков энергии обоих. Это объясняет то, почему дети екуана так расслабленны – им нет необходимости напрягаться, пинаться, изгибаться, чтобы избавится от некомфортного излишка накопленной энергии.
Для обеспечения оптимального ручного опыта мы должны сами уметь эффективно сбрасывать собственные излишки энергии. Кто-то может быстро успокоить волнующегося малыша, бегая или прыгая с ним, или танцуя или делая что-то, что забирает излишек энергии. Мать или отец, которым внезапно нужно выйти, чтобы сходить куда-то, не должны говорить «Подержи ребенка, я пробегусь до магазина». Тот, кому надо пробежаться, может взять с собой ребенка. Чем больше активности,тем лучше!
Дети – и взрослые тоже! - испытывают напряжение, когда циркуляция энергии в их мышцах затруднена. Ребенок, охваченный нерастраченной энергией, требует активности: легкой пробежки по комнате или покачивания за ручки или ножки. Энергетическое поле ребенка немедленно воспользуется тем, что поле взрослого ослабевает. Дети – это не хрупкие создания, которые надо брать только в перчатках. На самом деле, если с ребенком в формирующем периоде обращаться как с хрупким созданием, то он может поверить, что он или она действительно таковы.
Как родители вы можете легко добиться главенствующего положения, которое происходит из понимания законов потока энергии. В процессе вы увидите много способов помочь вашему ребенку сохранять расслабленность и довольство жизнью, унаследованные от предков, и дадите своему ребенку то спокойствие и комфорт, которое необходимо ему, чтобы почувствовать себя в нашем мире как дома.
Мной взято с
Перевод статьи любезно предоставлен Дарьей aka daygirl
Оригинал на сайте