фильм Остров
Лучший ответ
старцем, а трус и предатель — гонителем Церкви."
--
"
Я так думаю, малодушие и трусость вместе дают эффект не меньший, чем предательство. Мне кажется, что то, что он всю жизнь этим мучался и говорит именно о том, что это не продуманное решение предать ближнего было, а сиюмнутное помутнение от страха смерти тогда, осюда и желание скорейшей смерти в тот момент, когда пришло осознание содеянного.
Могло стать, а не стало, в этом-то и мудрость фильма!
Трус никогда не сможет быть благородным. Он или должен был тогда умереть
вместо капитана или стать подлецом. От сюда - фильм - не жизненный! И
никакая молодость не может оправдать его поступка! Наоборот, только в
молодости и совершаются НАСТОЯЩИЕ ПОДВИГИ во имя Родины. Потому что в
молодости человек не обременен обязанностями в отношении других людей, а
значит может распоряжаться своей жизнью САМ, ПО СВОЕМУ УСМОТРЕНИЮ.
Ваша (или твоя?) позиция просто от недостатка информированности.
Поступок героя никто не оправдывает. Поступок ужасный. И показан Анатолий самым жалким и гадким в этот момент.
Речь идет о том, что у Господа все дети любимы. И хорошие, и самые отвратительные. И в доме Господнем для всех есть место. Для Бога нет такого "нет прощения". Искреннее раскаяние может спасти любого человека. Нельзя ни на ком ставить крест.
Если вы не знаете, то апостол Павел до того, как апостолом стал, звался Савл. И был первым гонителем христиан.
И когда Мария Египетская пришла ко Христу, он принял ее, женщину, запятнавшую себя в пороках.
Речь идет о том, что у любого есть шанс, вопрос в раскаянии. Глубина этого самого раскаяния и беспощадное отношение себе и привели к тому, что о.Анатолий получил дар от Бога. И для себя он ничего не просил, отдавал его людям.
Это мнение не мое,(хотя я с ним согласна), а человека прожившего 4 года в монастыре (вряд ли у него был недостаток информированности):
На самом деле в реальной истории все могло быть иначе: герой мог стать старцем, а трус и предатель — гонителем Церкви. Но разве такой фильм будет иметь такую рекламу как "Остров"? Герои и мученики надоели. Идея мученичества, украденная у Церкви, пускается в ход, когда нужно увлечь молодые сердца на борьбу, цели которой от них скрываются.
"Рекламу я не видела и вообще фильм смотрела пару недель назад с компаниейю И всем ужасно понравилось, а я - не поняла, чем же там восхищаться то?
Когда какая-то идея (как то вера в бога, вера в коммунизм ну и т п) начинает оч активно пропагандироваться, - это уже кажется подозрительным
И еще раз говорю, что это слова не мои, а человека 4 года проведшего в монастыре
Марта, такой истории не было и не могло в то время быть. Эта история к реальности не имеет отношения. А создателей фильма приглашали в Троице-Сергиеву Лавру, и официальная церковь высоко оценила этот фильм.
А что до полной отвлеченности, то я уже написала про апостола Павла, к примеру.
Фильм очень понравился! А насчет того, что подлец не может стать "святым", скажу так, что Господь не любит святых на земле, а дарит своею милостью раскаявшихся! Человек осознал и раскаялся - что же тут нежизненного и нереального?
Нежизненно то, что один раз переступив через себя и сделав подлость (и оставшись ненаказанным за это), потом наверное уже невозможно жить правидной жизнью.
Там ниже я привожу ссылку на слова священника по этому вопросу...
Раскаяние означает искреннее желание не совершать больше греха, в котором каешься. Поэтому идти на исповедь с мыслью: "Сейчас покаюсь, а дальше буду продолжать в том же духе, а потом опять покаюсь", конечно, нельзя.
А что касается подлости, нет такого греха, который бы Господь по великой милости своей нам не простил.
Танечка, про фильм ты все правильно поняла.
А вот насчет того, где надо молиться, в кровати или в храме, то в Библии все сказано на этот счет. Христианам этот источник как-то не приходит ставить под сомнение, а там написано, что "где двое соберутся во имя мое, там Я". Это про соборную молитву. И что храм - дом Господень, тоже написано.
Но если пришла потребность помолиться, когда ты в постели, молись. Молиться все время можно и нужно.
Я тут большой спорности тут не вижу. На самом деле, того, кто ни во что не верит, не найти: один верит в Бога, другой - что его нет.
Но для тех, кто верует во Христа, есть источник, из которого, собсна, мы о нем все и узнаем. Библия то есть. А там так написано. У меня, поэтому, своего мнения нет. Я туда смотрю, там все написано. Не чувствую себя пока в состоянии спорить со Христом или апостолами.Христианство подразумевает, что задача христианина не возвыситься, а умалиться. Поэтому еще я своему мнению не очень доверяю.
А в церкви, да, много людей неприятных. Но вот научиться и к таким относиться с терпением и любовью - одна из главных задач. А как научишься, если с ними не встречаешься?
Кстати, в кино об этом тоже есть.
Но я очень от темы удалилась, извините меня.Тань, ты, конечно, поступай, как знаешь. тебе для спасения, может, хватит того, что есть. А я боюсь, что свое не отмолю и в церкви.