«Не является искренним и прямым ни тот, кто говорит кому-то правду в лицо, ни тот, кто её публикует, но только тот, кто имеет истинную любовь и истинную жизнь и говорит с рассуждением, когда нужно и что нужно. Те, кто безрассудно обличают других, пребывают в духовном помрачении и злобе. Люди им представляются чурбанами, и они безжалостно обтёсывают их, несмотря на страдания, и радуются тем фигурам, которые из них делают (в стиле кубистов)!» (С. 133).
«Только человеку, находящемуся под властью демона, простительно выставлять людей на позор» (С. 132).
«Нечистый дух выносит на свет не добродетели людей, но лишь их немощи. Однако люди, свободные от страстей и не имеющие в себе зла, исправляют зло добром. Если они вдруг увидят небольшую нечистоту, которая не очищается, то покрывают её плитой, чтобы она не вызывала чувства брезгливости у тех, кто её заметит. Те же, которые выгребают мусор наружу, похожи на кур, которые копаются в грязи» (С. 132-133).
«Если страстный человек делает замечание эгоисту, происходит то же, что бывает, когда огниво бьёт по кремню: искры разлетаются во все стороны. Однако если этот безрассудный человек сделает замечание человеку чувствительному, то может его сильно ранить, как если бы дикарь взял металлическую щётку и начал вычищать соринку из глаза младенца.
Также и тот, кто эгоистически и возбуждённо (из-за своих страстей) проповедует слово Божие, похож на ежа, который несёт на своих колючках виноградины, чтобы накормить своих детей, но из-за своих нервных движений больше ранит их, чем кормит, особенно если они маленькие и нежные» (С. 153).
«Те, кто находится в состоянии гнева или возмущения и обличают состояние, в котором находится мир, чтобы якобы принести в мир добро и духовную тишину, похожи на сильный порывистый ветер, который, желая успокоить море, грозит ему и обрушивает на него поднимаемые им пенящиеся волны, пуская корабли ко дну в открытом море и в бухте.
«Не будем пытаться утихомиривать других, если сами не имеем внутренней тишины» (С. 156).
«Те, кто ранят или обижают чувствительных людей, перестают быть людьми. Если же называющие себя чувствительными и утверждающие, что имеют любовь и деликатность и терпят несправедливости со стороны других людей, говорят: “Пусть им Бог воздаст”, то они подвергаются осмеянию от лукавого, сами того не понимая, потому что таким образом проклинают с вежливостью. В этой жизни все люди сдают экзамены, чтобы попасть в иную жизнь, вечную – в рай. И помысел говорит мне, что это вежливое проклятие ниже духовного проходного балла» (С. 105).
Старец Паисий Святогорец. Письма. Монастырь святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Суроти. Салоники. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Издательский дом «Святая Гора». М., 2009"
