Бить или не бить, кричать или не кричать

Именно так, как ты говоришь. Когда ты говоришь клиенту извини, то заведомо ставишь себя в слабое положение, а клиента вынуждаешь нападать или продолжать выяснять, что не так, а ему, чаще всего, этого совсем не хочется. Ему, по-большей части, хочется, чтобы его успокоили, дали понять, что все в порядке. Когда же я Насте, например, говорю извини, то это смущает ее, ставит в неудобное положение. Делает ее состояние еще хуже. А когда я говорю сожалею, то она успокаивается, ей это комфортнее слышать. И проще вырулить из ситуации без эмоциональных потерь.Зависимость целей воспитания от методов - прямая. Если кто-то начитался Робина Шармы и хочет вырастить лидера, то он методы одни использует. Если родитель полагает, что у ребенка должна быть свобода выбора ценностей в жизни, то другие уже. Ну а цель православного воспитания - спасение после смерти, которое возможно при вполне понятном способе пройти жизненный путь. Поэтому и методы воспитания напралены на развитие у ребенка определенных качеств и прививание определенных ценностей. Я имею опыт воспитания по книжкам светских авторов, поскольку модели от родителей у меня не было. Был печальный результат.Теперь, когда есть уже третий ребенок, очень ясно, что старшую надо было наказывать физически. Настя свое мнение о либеральном воспитании выразила мне вполне конкретно.Но с тем, что ты пишешь, я вполне согласна.  Если получается не бить, если ребенок не совершает поступков, которые должны повлечь за собой неминуемое наказание, то бить просто не за чем. Кроме твоей статьи о жадности: у меня о ней вполне сложившееся понятие. ))))) Но в доме все равно теперь запрещено обзываться жадиной.