18.03.2011 Евангелие от Луки, гл.1, толкование:
"Или что то же: величает Бога тот, кто ходит достойно Бога. Ты называешься христианином, — не умаляй же достоинства и имени Христова чрез недостойные дела, но величай оное чрез совершение великих и небесных деяний. Тогда и дух твой возрадуется, то есть духовное дарование, полученное тобою чрез великие дела, взыграет и благоуспеет, а не сократится и, так сказать, умертвится. Знай и то, что Писание, по-видимому, просто называет духом и душою одно и то же, но собственно оно различает. Ибо оно называет душевным человеком того, кто живет по естеству и руководится человеческими помыслами, например, в случае голода ест, врага ненавидит и вообще ни в чем не представляется возвышающимся над естеством; а духовным называет того, кто побеждает законы природы и не мудрствует ни о чем человеческом. Таково в Писании различие между душою и духом"
20.03.2012 Евангелие от Луки, гл.2 Цитата: "Ибо не должно изыскивать того, о чем Писание умолчало."
04.04.2012 Евангелие от Луки, гл.3 и 4 Цитата: “Возвратился Иисус в силе духа”. Мне кажется, что Иисус возвратился в состоянии вдохновения, ибо это значит “в силе духа” Глубоко внимай Писанию, потому что тогда написано: “в силе духа”, когда Он победил искусителя и явил силу Свою. // И Елисей очистил от проказы иноземца, потому что сей явил веру к нему, тогда как знакомые соотечественники его не верили ему, и потому не очищались.// Поелику ни разум, ни учение не привлекают неверных к вере, то Господь присоединяет чудотворения, как самое действительное средство.// Не позволяет бесам говорить как потому, что не нуждается в похвале от нечистых, ибо “неприятна похвала в устах грешника”
29.07.2012 Евангелие от Матфея, гл. 3 Цитата: "Всяко убо древо, еже не творит плода добра, посекаемо бывает, и во огнь вметаемо" Не сказал: которое не сотворило, но еже не творит, потому что непрестанно должно приносить плоды добродетели. Если ты вчера оказал милость, а ныне похищаешь, то какие плоды приносишь, и как будешь приятен Богу?
гл. 4 Цитата: "Искуситися от диавола" Диавол называется так, то есть клеветником, потому, что клеветал на Бога Адаму, когда сказал ему: Бог завидует вам. Цитата:" И глаголати: покайтеся, приближися бо царство небесное" Итак в каждом из нас есть царство небесное, если живем по Евангелию.
гл. 5 Цитата: Блажени нищии духом: яко тех есть царствие небесное.Нищие духом суть душевно чувствующие свое недостоинство,смиренные. Цитата: Блажени плачущии: яко тии утешатся. Плачущие, то есть, о грехах, а не о чем-либо житейском. Цитата: Блажени кротцыи: яко тии наследят землю. Кроткие же суть не те, которые вовсе не гневаются, таковы бывают только лишенные разума: но те, которые могут гневаться, и воздерживаются, а гневаются только тогда, когда должно. Цитата: Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела, и прославят Отца вашего, Иже на небесех. Не сказ ал: вы показывайте свою добродетель, - это не хорошо: но - да просветится она сама, так чтобы и самые враги наши подивились и прославили - не вас, но Отца вашего небесного. Посему, когда мы делаем доброе дело, то должны делать его не для своей славы, а для славы Божией.