10 заповедей и чакры
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо не оставит Господь (Бог твой) без наказания того, кто употребляет имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему. Не делай (в оный) никакого дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец твой, который у тебя, чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя (и осел твой,) как и ты; и помни, что (ты) был рабом в земле Египетской, но Господь, Бог твой, вывел тебя оттуда рукою крепкою и мышцею высокою, потому и повелел тебе Господь, Бог твой, соблюдать день субботний (и свято хранить его).
5. Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабы его, ни вола его, ни осла его,(ни всякого скота его,) ни всего, что есть у ближнего твоего.
Первая заповедь относится к Обители Бога — чакре Сахасрара, или Высшему сознанию.
При нарушении этой заповеди человек теряет смысл жизни, а посему болеет и страдает. Человека преследуют духовные болезни, о которых многие психиатры и психологи даже и не подозревают. Суть в безверии. Человек не может жить без мотивации.
Статический аспект Бога (Высшее сознание) пробуждается лишь духовными практиками и разумными поисками. Пока этого не происходит, человек не имеет ясного представления о мире и законах его функционирования. Он не знает (или думаем, что знает), кто он, что здесь делает и для чего живёт. Тем не менее, Закон Веры — это целая наука, которую требуется сознательно постигать.
Лишь только Бог — Высший Разум знает конечную или бесконечную цель жизни. Смертные же думают, что что-то знают, а посему заблуждаются и упорствуют в своих заблуждениях. Люди талантливо создают свой собственный ад, отказываясь быть разумными, последовательными и осознанными. В гордыне и отказе от помощи Бога и состоит нарушение данной заповеди.
Лишь Высшее "Я" освобождает нас от несовершенств, стирает или трансформирует следы стрессов и ведёт к осознанию в себе богочеловека. Не верить в Бога — значит, не верить самому себе, а также в разумность и справедливое устройство Мира. Посему, это первая и наивысшая заповедь и касается она раскрытия теменного центра — обители Бога — Сахасрара чакры.
Вторая заповедь: "Не сотвори себе кумира".
Заповедь относится, в первую очередь, к Аджна чакре. Мы говорим: "Во имя Отца". Перенапряжение ума происходит при его расщеплении на добро и зло. Рассудок судит мир, но если мы предоставляем суд Богу, то ум возвращается в своё естественное состояние умиротворения.
Кумиров люди плодят на каждом шагу, а посему, идеализируют людей, качества характера, цепляются за установки, идеалы и приоритеты. Так мы стремимся к тотальному контролю. например, вбитый в нас с детства "комплекс отличника" (ты обязан быть лучшим), или "комплекс трудоголика" (ты должен работать), или "комплекс героя" (ты обязан быть смелым).
Человек — не машина и не идеал, а посему, вырастая из навязанных представлений, человек не находит своего места в жизни, не хочет работать, боится жить. Любая идеализация — это лишь полярное видение мира;. бесспорно, что маятник рано или поздно качнётся к противоположному полюсу и настанет время пожинать то, что человек не принимает.
Так происходит наказание за идеализации, привязки, зацепки, установки. Разрушения всегда протекают болезненно, а иногда и ценой искорёженной судьбы, здоровья, деградации личности. Неумение быть гибким затрагивает Вишудха чакру(коммуникации), а нежелание отпустить от себя то, что уже отжило, — Муладхара чакру (биовыживательный контур)
Третья заповедь: "Не упоминай имени Господа Бога твоего Всуе"
От нарушения этой заповеди страдает преимущественно сердечный центр — Анахата чакра. Как правило, не соблюдается эта заповедь людьми духовно незрелыми. Забалтывая то, что ещё требуется держать в сердце, что ещё не взросло и не укрепилось, что является сокровенной тайной, в человеке теряютс возвышенные устремления.
Произнося к месту и не к месту нечто сокровенное, идёт обесценивание вечных истин, сводя их до уровня обыденности. Так умаляются Высшие ценности.
Четвёртая заповедь: "Шесть дней работай, а седьмой отдай Богу".
Задействуются Высшие центрысознания: Аджна, сахасрара и Анахата (если она открыта) чакры. За суетой обыденности можно забыть и о самой цели жизни — к обожествлению мира, проявлению своей Индивидуальности.
Эта заповедь направлена на то, чтобы человек посвящал этот день переосмыслению своей жизни, духовному очищению, отдыху от суетного и устремлению к светлому и возвышенному.
Пятая заповедь: "Чти отца и мать".
Эта заповедь охватывает все центры, или чакры, сознания. Каждый человек состоит из мамы (яйцеклетка) и папы (сперматозоид), и любые недоразумения с родителями (справедливые и несправедливые), - это энергетический удар по самому себе, своим детям и внукам.
За биологическими родителями всегда стоит принцип устройства мира — Бог Отец и Мать Мира (душа и дух). Родители сами по себе никому просто так не даются; они — притягиваются согласно законам кармы или сознательно выбираются душой. Душа делает выбор задолго до своего воплощения.
Шестая заповедь: "Не убий".
Эта заповедь касается прежде всего биовыживательного контура — чакры Муладхара, а косвенно влияет на Свадхистану, манипуру, Анахату и Вишудху. Всё, что человек делает по этой жизни (осознанно или не осознанно), сеет и жнёт. Сеет мысли, эмоции, чувства, поступки, мечты, надежды, устремления, дела.
Всё, что посеял, то тщательно взращивается и собирается. Работает принцип Зеркала Мира. Иногда зло посеяно дедушками и бабушками, а урожай собирают внуки и правнуки. Врачи в таком случае сетуют на плохую наследственность.
Посему так важно соблюдать эту заповедь, ибо она объясняет, каким образом Космос блокирует зло и что невозможно уйти от наказания. Убить можно не только существо, но и идею, творчество, мечту, любовь и т. д.
Седьмая заповедь: "Не прелюбодействуй".
Очень сложная для понимания заповедь. Бесспорно, что она касается напрямую чакры Свадхистана, а косвенно связана со всей чакральной системой. С одной стороны, догмат служит для создания прочной семьи, с другой стороны, нарушая догмат, люди навешивают на себя чувство вины и сексуальные комплексы.
Сексуальная энергия лежит в основе творения мира. Если она направлена не на созидание, любовь и творчество 9рождение ребёнка, новых идей, радостных, светлых состояний, развитие и познание). то становится разрушающей силой. Мир сознателен, а энергия тем более. При интимной близости происходит слияние кармических полей партнёров.
С одной женщиной можно переспать и обрести крылья, а с другой — стать полным импотентом. Мало того, но и все аборты, и проблемы сексуальных растройств по роду автоматически сбрасываются на партнёра и даже случайного.
"Восьмая заповедь: "Не укради"
Заповедь напрямую связана со Свадхистана и Манипура чакрами, а косвенно — со всей чакральной системой. Человек может быть истинным и неистинным. Истинным в человеке является его Индивидуальность, или то, что человек создал и развил сам. Всё остальное является заимствованным и человеку не принадлежит. Умирая, мы возвращаем всё, что присвоили, назад: идеи, мировоззрение, чужие осколки судеб и т. д.
Вокруг каждого человека всегда сконцентрировано столько энергии (материальных благ, людей, событий и т. д.), сколько он может усвоить. Если человек пробует отнять ещё что-то, то оно явно в прок не пойдёт, ибо обесценивается.
Ценно лишь то, что приобретено своим собственным трудом и усилиями. Воруя, человек отбирает у самого себя и у внуков судьбу, а то и жизнь. Если Род сильный и накопил многопозитивной энергии, то наказание за воровство ложится на следующие поколения. В свою очередь, накопление долгов по роду, ведёт к его вырождению.
Девятая заповедь: "Ложно не свительствуй".
Эта удивительная заповедь останавливает человека от множества негативных поступков, природа которых сокрыта в эгоизме — трёх нижних чакрах. Каждый человек носится с собой и своей судьбой, как курица с яйцом. Каждый считает, что мир вертится вокруг него. И в чём-то он на самом деле прав; вот только при этом желательно не забывать, что вокруг живут такие же гении, Кришны, Рамы, Будды, Христы.
Людская психика странно устроена; стоит кому-то сказать нечто негативное в адрес другого человека, как ему бессознательно верят. безотказно работает принцип "свой-чужой". Принимая негативную версию и поддерживая её, человек не замечает, как к нему прилипает ответственность за посеянное зло. Она внешне не видна, а посему и кажется, что "как с гуся вода".
На самом деле всё обстоит несколько иначе, иббо "каким судом судим, таким и судимы будем". Когда о человеке говорят нечто хорошее, у людей закрадывается сомнение, а правда ли это или нет. В большинстве своём они начинают сомневаться, перепроверять, уличать.
Задача — доказать себе, что я нисколько не хуже, а лучше, даже если это не соответствует действительности. Судя другого, мы беспощадно судим себя, как бы отгораживаясь от мира завесой недоверия.
Десятая заповедь: "Не завидуй".
Зависть относится к ментальному воровству. Человек присваивает в мыслях то, что ему на самом деле не принадлежит. Зависть провоцируется низшим эго через Свадхистана и Вишудха чакры.
Завистник бессознательно выстраивает негативную энергетическую связь, нанося своей программой реальный ущерб или порчу другим людям, за что ему уже придётся заплатить своим здоровьем.